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Catherine LE PELLETIER<br />
La métaphore <strong>de</strong>s « trois f<strong>le</strong>uves ».<br />
Les figures <strong>de</strong> la négritu<strong>de</strong> damasienne<br />
Résumé :<br />
« Trois f<strong>le</strong>uves, trois f<strong>le</strong>uves cou<strong>le</strong>nt dans mes veines », dit<br />
Léon Gontran Damas (Black Label, 1956). Par<strong>le</strong>r <strong>de</strong> la vision <strong>de</strong><br />
Damas <strong>de</strong> la Guyane, c’est par<strong>le</strong>r <strong>de</strong> la vision que Damas avait<br />
d’une Guyane multip<strong>le</strong> et diverse. En même temps que Damas précisait sa vision <strong>de</strong> la<br />
Guyane, il affirmait sa guyanité. Est-il possib<strong>le</strong> <strong>de</strong> par<strong>le</strong>r <strong>de</strong> Damas, sans par<strong>le</strong>r <strong>de</strong> la<br />
Guyane ? Les chants damasiens réunis dans ses recueils, qu’ils soient à caractère<br />
poétique ou ethnologique sont autant d’o<strong>de</strong>s à la Guyane.<br />
Toutefois, l’œuvre et la pensée <strong>de</strong> Damas ne se limitent pas à la géographie guyanaise.<br />
El<strong>le</strong>s s’inscrivent dans une dia<strong>le</strong>ctique <strong>de</strong> l’expérience étendue aux diasporas noires.<br />
Il y a une i<strong>de</strong>ntité géographique, une i<strong>de</strong>ntité historique, une i<strong>de</strong>ntité<br />
anthropologique rigoureusement spécifiées. Il faut y ajouter une i<strong>de</strong>ntité littéraire qui<br />
est certainement l’i<strong>de</strong>ntité la plus caractéristique, dont nous tacherons <strong>de</strong> distinguer<br />
<strong>le</strong>s traits distinctifs. Quels sont <strong>le</strong>s enjeux, comp<strong>le</strong>xes, <strong>de</strong> la notion d'i<strong>de</strong>ntité chez<br />
Léon Gontran Damas ?<br />
Biographie<br />
Docteur en <strong>le</strong>ttres, chargée <strong>de</strong> cours à l’UAG<br />
Catherine Le Pel<strong>le</strong>tier est Docteur en littérature comparée. Sa Thèse <strong>de</strong> Doctorat<br />
intitulée « Littérature, société, culture : <strong>le</strong> cas <strong>de</strong> la Guyane » accor<strong>de</strong> une place<br />
prépondérante à l’œuvre <strong>de</strong> Léon Gontran Damas.<br />
Chargée <strong>de</strong> cours à l’Université <strong>de</strong>s Antil<strong>le</strong>s et <strong>de</strong> la Guyane, el<strong>le</strong> enseigne notamment<br />
la littérature caribéenne francophone au Département Pluridisciplinaire <strong>de</strong>s Lettres,<br />
Langues et Sciences Humaines, à Saint-Clau<strong>de</strong>, Gua<strong>de</strong>loupe.<br />
Ses publications ont pour thème central l’étu<strong>de</strong> et la vulgarisation <strong>de</strong>s littératures<br />
caribéennes francophones contemporaines (Guyane, Gua<strong>de</strong>loupe, Martinique, Haïti).<br />
Guyanaise, el<strong>le</strong> s’intéresse plus particulièrement, dans <strong>le</strong> cadre <strong>de</strong> ses travaux, aux<br />
différentes formes d’expression littéraire en Guyane :<br />
Bibliographie :<br />
- Encre Noire, la langue en liberté, Ibis Rouge Editeur, 1998 ;<br />
- KaruQuizz, Editions Nestor, 2008 ;<br />
- Michel Lohier, Régionaliste et folkloriste Guyanais, Ibis Rouge Editeur, 2008<br />
- Images guyanaises, The Book Edition, 2010.<br />
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