Tableau d'une exécution de Howard Barker - Odéon Théâtre de l ...
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I. <strong>Howard</strong> <strong>Barker</strong> : un théâtre <strong>de</strong> chair<br />
<strong>Tableau</strong> d’une <strong>exécution</strong> dans les écrits <strong>de</strong> <strong>Barker</strong><br />
Pièce accessible par opposition au théâtre <strong>de</strong> la Catastrophe<br />
Extrait <strong>de</strong> l’article Le Culte <strong>de</strong> l’accessibilité et le théâtre <strong>de</strong> l’obscurité par H. <strong>Barker</strong><br />
«La conception <strong>de</strong> l’expérience théâtrale comme pure marchandise déclenche <strong>de</strong>s attaques frontales sur<br />
toute œuvre qui ne fait pas sens instantanément, un sens qui n’est le plus souvent pas autre chose que la<br />
fable elle-même – d’où l’accent mis sur la «structure» dans la pratique réactionnaire, la vie réelle», et<br />
tout ce qui s’en suit. Le lien historique qui asservit le théâtre à l’idée <strong>de</strong> «divertissement» s’est assuré que<br />
les expériences alternatives <strong>de</strong> théâtre manqueraient même d’un vocabulaire approprié pour exprimer<br />
leur position. Nous avons tous fait l’expérience <strong>de</strong> cette conversation qui commence par «avez-vous aimé<br />
la pièce ?» et la réponse, «eh bien je ne pense pas qu’aimer soit exactement le mot qui convient…» mais<br />
quel est le mot ? La pièce accessible ne pose pas <strong>de</strong> problème <strong>de</strong> cette sorte pour le critique ou le public.<br />
Son problème et sa solution sont une seule et même chose. Elle réaffirme l’opinion conventionnelle un peu<br />
comme ma propre pièce <strong>Tableau</strong> d’une <strong>exécution</strong> réaffirme la croyance que les artistes disent la vérité, une<br />
opinion très douteuse et bien sûr très répandue. Ce que cette pièce et toutes les pièces «accessibles» font<br />
c’est qu’elles existent à l’intérieur <strong>de</strong>s certitu<strong>de</strong>s morales. Je pense que l’on peut sans danger dire qu’aucune<br />
pièce accessible ne nie le poids moral du climat dans lequel elle est créée. Dans son exégèse, elle affirme<br />
le consensus moral qui prévaut, sans se soucier <strong>de</strong>s chocs provoqués en cours <strong>de</strong> route.» p.122/124<br />
«Je suis obligé <strong>de</strong> dire que le fait que mon œuvre est été exclue du National <strong>Théâtre</strong> pendant les 18 années<br />
qui viennent <strong>de</strong> s’écouler ne peut que refléter cette fonction morale cachée – commune à tous les théâtres<br />
nationaux par définition – «le service <strong>de</strong> la communauté», comme si c’était rendre service à la communauté<br />
que <strong>de</strong> lui offrir du «consciencieux». C’est certainement là que ma pièce <strong>Tableau</strong> d’une <strong>exécution</strong> pèche par<br />
convention : la protagoniste, la femme peintre Galactia, avec qui tous les critiques sympathisent volontiers,<br />
y fait figure <strong>de</strong> pacifiste. Je suis tenté <strong>de</strong> me <strong>de</strong>man<strong>de</strong>r quelle aurait été la réception <strong>de</strong> la pièce si j’avais<br />
eu le courage et l’imagination <strong>de</strong> la représenter comme une apôtre <strong>de</strong> la violence.»<br />
Le culte <strong>de</strong> l’accessibilité et le théâtre <strong>de</strong> l’obscurité. ( p.127)<br />
Les Européens 12 – 25 mars 2009 / <strong>Tableau</strong> d’une <strong>exécution</strong> 26 mars – 11 avril 2009 10