livres-gratuits/pdf-livres/n. - Fondation littéraire Fleur de Lys

Human Genome
— Dans un premier temps, suite à la
parution de la théorie de Darwin, l’Eglise catholique
a farouchement combattu cette idée transformiste.
En 1893, l'encyclique Providentissimus Deus
rappelle avec force que les écrits bibliques ont été
écrits sous l’inspiration du Saint-Esprit et qu’ils ont
donc Dieu lui-même pour auteur.
— Dans ces conditions, aucune discussion
constructive n’est possible : à peine ouvert, le débat
est clos !
— Tout à fait. En 1910, le motu proprio
Sacrorum Antistitum, littéralement « serment
antimoderniste », interdit de parler des questions qui
fâchent, à savoir d’histoire des dogmes et tout ce
qui était qualifié de moderne.
— La théorie de l’Evolution était sûrement
la première visée ?
— Bien sûr. Le serment n’est pas remis en
cause avant l’année 1961, c’est-à-dire la veille du
concile Vatican II. L'Eglise catholique restait très
discrète sur le sujet bien que le serment eut été brisé.
Officiellement, rien n’avait changé, même si la
pensée catholique ne considérait plus la Genèse
comme devant être lue à la lettre. Ce n’est que le 23
octobre 1996 que le pape Jean-Paul II reconnaît
publiquement que les théories de Darwin sont « plus
qu'une hypothèse ». C’est alors une vraie avancée.
Mais on en reste encore très loin de la vérité. Et le
Pape Benoît XVI réoriente l’Eglise dans la mauvaise
direction du Créationnisme Terre jeune.
Abby ne reconnaissait pas du tout le schéma
créationniste qu’Ivan lui avait détaillé la veille.
Quelque chose clochait réellement. Elle pensait
296