Agone n° 1 - pdf - Atheles

Il avait découvert... une certaine loi.
Sa loi à lui, il l'avait reléguée, à la subjectivité.
Il se disait «Hors−la−loi».
Que son corps, c'était une erreur de la Nature.
La Nature immorale.
Qu'est−ce qu'une «Idée sans Corps» ?
Qu'est−ce qu'une «Question de Physique» ?
Non ! Il n'y a pas de valeur de la découverte.
Ce ne sont pas les scientifiques qui font l'intérêt de la science.
Sentir, vibrer, être affecté : ce que l'on ressent n'est pas toujours Vrai.
Une rigueur, pas d'états d'âme.
Un état d'esprit, à la rigueur.
Nous : «Ce n'est pas un extérieur que nous devrons trouver −− encore trop imprégné de frontières −− mais
plutôt un dehors, comme un désir qui, naissant des exigences propres à notre travail particulier, nous
propulse hors de nous−mêmes».
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Serge Dentin
Un espace de luttessymboliques en plein soleil où les forces corporelles s'affrontent esthétiquement,
éthiquement, jusqu'au point d'équilibre où le danseur est maintenu sur le dos du taureau. C'est ce moment que
les artistes minoens ont fixé sur les fresques : l'acrobate, maintenu par les mains au−dessus des cornes ploie
avec élégance et facilité.
La valeur de la danse où l'oeuvre et la vie se confondent est hautement symbolique, elle est distance ironique
avec soi, audace de se faire l'instrument du jeu avec la vérité et la mort.
Sur la fresque de Knossos, le mouvement est arrêté par le trait de l'artiste, mais avant lui tout était acte, effort
présent, moment exact où il s'agit pour l'individu de devenir l'absolu de ses possibilités.
L'opposition ne tendrait qu'à cela, au moment de grâce existentielle où le désir d'être coïncide avec l'être.
L'image appauvrie évoque un retour qui ne peut être imité mais qui rejaillit dans l'espace agonal.
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