histoire de saint-lazare - Saint-Lazare as a Women's Prison: 1794 ...
histoire de saint-lazare - Saint-Lazare as a Women's Prison: 1794 ...
histoire de saint-lazare - Saint-Lazare as a Women's Prison: 1794 ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
LA PROSTITUTION 281<br />
reprocher <strong>de</strong> multiples c<strong>as</strong> <strong>de</strong> propagan<strong>de</strong> syphilitiqlte,<br />
qui ont pu briser l'avenir <strong>de</strong> nombreux jeunes<br />
gens et <strong>de</strong>soler <strong>de</strong>s familIes. C'est quelque chose<br />
tout <strong>de</strong> meme!<br />
Elles peuvent donc franchir Ie seuil <strong>de</strong> la maison<br />
ou elIes sont chez eIles, dans un quartier it part,<br />
dahs leur mon<strong>de</strong>, - OU la voiture qui les y conduit<br />
est bien la leur, en attendant qu'elles circulent en<br />
automobile. .<br />
Sans doute, il serait preferable, on Ie dit <strong>de</strong>puis<br />
1830, d'avoir une maison distincte et d'avoir une loi<br />
sllrla prostitution.<br />
Les Chambres n'ont p<strong>as</strong> encore vote <strong>de</strong> loi.<br />
Les Conseils Municipaux n'ont p<strong>as</strong> encore pourvu<br />
au rem placement <strong>de</strong> la prison <strong>de</strong> <strong>Saint</strong>-Laza re, ce<br />
qui aUl'ait peut-etre mis fin a toute!': Ie!> polemiques<br />
sur la matiere.<br />
M. Ie professeur Fournier, qui se plaint d'une promiscuite<br />
qui n'existe p<strong>as</strong> a <strong>Saint</strong>-<strong>Lazare</strong>, mais qu'il<br />
appelle ainsi parce que les ell'trantes et les sortantes<br />
p<strong>as</strong>sent par la meme porte pour se rendre a leurs<br />
divisions respeetives,ou pour en sortir, nous dit<br />
d'ailleurs que l'opinion publique ne eomprend rien a<br />
ces distinctions. « L'opinion publique n'y regar<strong>de</strong><br />
p<strong>as</strong> <strong>de</strong> si pres. II<br />
« Pourquoi <strong>de</strong>ne ceUe inique, celte aborvinable<br />
promiseuite? " dit-il.<br />
L'opinion publiqu'e n'yregar<strong>de</strong> p<strong>as</strong> <strong>de</strong> si pres, c'est<br />
bien vrai, ni pour eela ni pour autre chose. M. Ie<br />
professeur Fournier ne I'ignore p<strong>as</strong>; il lui est bien<br />
trop superieur pour la prendre au serieux. Ii en sait