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12 ÉMOTIONS
CHRONIQUE DE GOLLIWOGG
arrivant au bord de l’horizon avec le petit vent
du matin, un chant merveilleux […] monte des
profondeurs de toute la nature et s’exalte irrésistiblement
après que les deux thèmes de
Chloé et de Daphnis se sont enfin rejoints… »
Puis la glose du berger Lannon, « qui est l’une
des pages les plus raffinées de Maurice Ravel,
précède le parabole de Pan et de Syrinx. » Puis
« le thème [du début], reparaissant dans sa
tonalité initiale au milieu des appels grandioses
[du thème des chœurs] pour signifier le serment
de Daphnis, prélude à la bacchanale de
la fin ; cette dernière, rutilante et dionysiaque
avec, par éclairs, des lueurs d’acier qui rappellent
la Péri [de Paul Dukas] ou L’Oiseau de
feu [de Stravinski, ballet de Fokine, créé en
1910] s’achève comme l’autre Feria, la Feria
espagnole, dans la jubilation ordonnée de tous
les rythmes. » [2]
Il est vrai que Jankélévitch parvient, avec ces
mêmes bonheurs, à nouer l’analyse harmonique,
que vous ne comprenez peut-être pas,
avec la description des sentiments que vous
partagez. Car la musique est depuis toujours
cet « exercice d’arithmétique inconscient, dans
lequel l’esprit ne sait pas qu’il compte » selon
la définition de Leibniz, n’est-ce pas ?
D’un point de vue cinétique, l’œuvre donne le
sentiment de nappes successives qui se surmontent
les unes les autres et se dépassent
comme des vagues, ou des plans de nuages
qui s’effacent pour laisser place à la lumière
naissante, parce qu’au-dessus d’un fourmillement
de frémissements infinitésimaux
s’élève en effet la longue mélodie qui monte,
qui monte et qui se calme, sans que pourtant
rien ne s’arrête de l’impétueuse pulsation qui
ne lâche jamais l’âme attentive. Car les rares
silences mêmes sont si habités que les événements
contingents qui semblent s’y produire
font bien entendre qu’ils se rattachent
à l’ordonnance générale. « Jubilation ordonnée
» oh combien ! Alors advient la séduction
par la flûte, « instrument des fuites » comme
dit Mallarmé, où se joue l’espièglerie de la
jeune fille lorsqu’elle aperçoit le jeune homme
encombré d’un puissant désir ; alors il lui faut
se calmer pour la retenir, et faire semblant que
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« Chloé, pour la première
fois, comprit que leurs
baisers et ces amusements
dont ils avaient joui dans
la campagne n’étaient que
des jeux d’enfants et
l’ombre du vrai plaisir. »
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toute la nature est calme avec lui quand pourtant
la tête lui tourne et que ses sens se troublent.
Mais d’ailleurs, la nature n’est pas dupe,
et elle entonne aisément l’ébauche d’un choral
profane du désir, pour rendre aussitôt aux
effervescences des courses, des poursuites
et des enlacements leurs droits les plus innés:
s’opposerait-elle, la non-indifférente nature,
à la conjonction, non des sexes en général,
mais à celle ineffable des futurs amants, ce si
beau Daphnis, cette Chloé si désirable, métamorphosés
pour un temps eux-mêmes en Pan
et en Syrinx? Et puis voici que cela s’accélère,
se précipite, s’emporte, et que s’annoncent,
dans les grandes percussions conclusives, les
mystères auxquels, profanes demeurés au seuil
de la grotte, vous n’assisterez pas.
Comme le promet la fin délicieuse de la pastorale
grecque : « Daphnis et Chloé se couchèrent
alors ensemble, tout nus. Ils
s’embrassèrent le plus tendrement du monde,
et Daphnis fit à Chloé ce que Locœnion [la
femme experte] lui avait appris à faire. Chloé,
pour la première fois, comprit que leurs baisers
et ces amusements dont ils avaient joui
dans la campagne n’étaient que des jeux d’enfants
et l’ombre du vrai plaisir. »
Golliwogg
[1] Vladimir Jankélévitch, Ravel, Solfèges,
Éditions du Seuil. Bien entendu, le livre qui depuis
lors fait autorité sur Ravel est celui de Marcel Marnat.
[2] Proust, Le Côté de Guermantes
(La Recherche du temps perdu, Bibliothèque de
la Pléiade, 1954, tome II, pp.497-499.).