JBP 181 - Novembre 2005 - Soeurs du Bon Pasteur

Journal du Bon Pasteur
Réseau Asie -Pacifique
Rencontre
des responsables
d’unité à Macau
Les sœurs du Bon Pasteur du
district de Chine accueillent les
membres de l’équipe générale
de leadership Sœur Armelle
Dehennault et Sœur Sabina Pathrose
et nos responsables d’unité
du réseau Asie-Pacifique
pour leur réunion à Macau du 2
au 7 octobre 2005.
La création du « Cercle Asie-
Pacifique » est un des fruits de
la rencontre des provinciales de
la région Asie/Pacifique en Indonésie
en novembre 2004. Les
provinciales se rencontreront
régulièrement pour un meilleur
travail en réseau et pour un soutien
mutuel.
Sœur Anne Dalton d’Australie,
Sr. Catherina Wayuningsih d’Indonésie,
Sœur Anita Fernando
du Sri Lanka et Sœur Carmelita
Cruz des Philippines arrivèrent
le 29 septembre et le 3 à Hong
Kong. Sœur Armelle, Sabina et
Briget Pailey de l’Inde arrivèrent
le 1er octobre. Sœur Agnès Yamamoto
du Japon, Susan Chia
de Singapour et Ramani Silva
No. 181 Novembre 2005
de Corée arrivèrent directement
à Macau.
Nous sommes très heureuses
de les accueillir, d’écouter leurs
histoires au sujet des sœurs et
de leur faire visiter Hong Kong.
Le jour de la fête de sainte Thérèse
de Lisieux et de la fête nationale
de Chine elles ont expérimenté
le « Yum Cha » une sorte
de petit déjeuner à la Chinoise.
Rencontre de RIMOA au Kenya
Les Soeurs du Bon Pasteur du Réseau Îles, Moyen Orient, Afrique
(RIMOA) se rencontrent à Nairobi, Kenya. 14– 22 novembre 2005.
Toutes les responsables des unités avec 1-3 soeurs “leaders
potentiels” en Afrique, les Îles et Moyen Orient participent à la réunion.
Le rencontre a inclus un atelier sur le ‘leadership' facilité par Sr.
Honorine Yamba, SND, et un processus de restructuration conduit par
le Conseil de Congregation.
La rencontre s’est tenue à l'Institut Dimesse de Padoue à Nairobi.
(Visitez Album Photo de notre site)
(Debout et de gauche à droite) Srs. Anne Dalton, Australie,
Bridget Pailey, Inde, Sabina Pathrose, Armelle Dehennault, Susan
Chia, Singapore/Malaysie, Anita Fernando, Sri Lanka/Pakistan;
Carmelita Cruz, Philippines; Agnes Yamamoto, Japon; (Assises
de gauche à droite) Bernadette Yuen, District de Chine; Ramani
Silva, Asie de l'est; et Catharina Wahyuningsih, Indonésie.
Après le déjeuner elles ont pris
le bateau pour Macau. C’était
une heureuse journée. Nous
prions avec elles pour que leur
réunion soit féconde et riche de
grâces. L’agenda de la
rencontre incluait la
restructuration, les réseaux et le
travail au service des migrants.
La visite de nos sœurs dans notre
district a vraiment fortifié l’internationalité
et le réseau de
notre famille du Bon Pasteur.
S. Aida Casambre, Hongkong
S. Helene Hayes, RBP, PhD
écrit sur
NOTRE ZÈLE
ET LE VISAGE
DU TRAFFIC HUMAIN:
UN CRI LANÇINANT
DE NOTRE TEMPS
Voir pages 7-8

Lettres LETTRES Lettres
(Ce qui suit sont des lettres reçues en réponse à la lettre que S.
Brigid Lawlor et le Conseil de Congrégation ont envoyée à
l’Ambassadeur Ronald Spogli, le 24 septembre 2005. Les
circonstances de cet envoi et un extrait de la lettre ont paru dans
le Journal du Bon-Pasteur #180, édition d’octobre.)
TRAVAIL IMPORTANT
Merci pour votre lettre du 24
septembre. Je voudrais féliciter
les Sœurs du Bon-Pasteur pour
la somme importante de travail
que vous accomplissez tant
mondialement auprès des femmes
et des enfants qu’en réponse
à l’Ouragan Katrina. Le
désastre causé par Katrina a
suscité un torrent d’aide et de
bonne volonté du monde entier
et la réponse des citoyens italiens
a été remarquable.
Je vois la capacité des Américains,
tant ici qu’à l’étranger, de
faire entendre leur opposition à
la politique des États-Unis
comme une force fondamentale
de notre démocratie. Bien que
je ne partage pas votre évaluation
de la situation en Irak, je
crois que vous et moi sommes
d’accord que le peuple irakien
mérite un avenir de paix et de
pros périté, libre de la tyrannie et
de la terreur. Comme l’a exprimé
clairement le Président
Bush, tout retrait de troupes
américaines se fera en coordination
avec le Gouvernement irakien
et nos partenaires dans la
coalition et selon une échéance
qui ne mettra pas en péril la s écurité
et la stabilité de l’Irak.
Je vous adresse mes meilleurs
vœux pour votre travail à Rome
et j’apprécie l’assurance de vos
prières.
Sincèrement,
Ronald Spogli
Ambassadeur, Ambassade des
États-Unis d’Amérique, Italie
EN SOLIDARITÉ
AVEC LE PEUPLE IRAKIEN
C’est avec grande émotion que
nous avons lu la lettre que vous
avez adressée, au nom de notre
Congrégation, à l’Ambassadeur
américain en Italie, M. Ronald
Spogli, en solidarité avec le peuple
irakien.
Nous voulons vous exprimer
notre profonde gratitude pour
votre soutien à nos sœurs et
frères en Irak ainsi qu’aux familles
irakiennes qui sont disséminées
à travers le monde et
spécialement en Syrie. Nous
voulons aussi vous dire combien
nous sommes fières de notre
Congrégation.
Avec nos salutations de
Damasse.
Sœurs Etienne, Thérèse,
Lolita et Marie Claude
GRATITUDE
Nous sommes une famille irakienne
qui vit réfugiée au couvent du Bon-
Pasteur. Les Sœurs ont partagé
avec nous le magnifique message
que vous avez adressé à l’Ambas-
sadeur américain. Nous sommes
reconnaissants à vous et à toutes
les Sœurs qui travaillent avec vous.
Que Dieu vous bénisse toutes !
Ces mots sont de nos enfants: Mon
cœur est brisé mais des personnes
comme vous me permettent de
sourire.
Que le Dieu de la Paix soit avec
vous.
Nous sommes un groupe de personnes
irakiennes qui ont fui notre pays
pour venir en Syrie. Nous avons
entendu parler par les Sœurs du
Bon-Pasteur, de la lettre que vous
avez envoyée à l’Ambassadeur de
États-Unis en Italie à propos de la
situation des irakiens vivant hors
d’Irak.
Nous voulons vous remercier pour
ce geste et nous espérons que vous
continuerez vos efforts en faveur de
l’humanité. Ma Sœur, nous souffrons.
Nous avons besoin d’aide
pour nos enfants !
Que Dieu vous bénisse et vous
protège. — Un groupe de familles
irakiennes.
21 novembre: Présentation de la Vierge Marie
Nouvelle Equipe de l’Australie/Aotearoa /Nouvelle Zélande
De gauche à droite: S. Jan Ryan, Joan Murphy, Caroline Price,
Anne Manning et Pamela Molony, nouvelle responsable
provinciale.
2
Ouverte à l’Esprit, Marie a répondu avec une
charité simple et ardente, se donnant
totalement à la personne et à la mission de
Jésus. (Const 9)
«Je confirme et renouvelle de tout mon
cœur»: voilà les paroles que nous prononçons
à haute voix le jour de la Présentation , en
union avec Marie qui fit l’offrande d’ellemême.
Ceci n’est point une simple cérémonie
tout extérieure, c’est un acte de cœur, un acte
sincere, sans restriction aucune…

La Page des Soeurs Contemplatives
Province d’ Autriche-Suisse
Complémentarité à Innsbruck
Les Sœurs contemplatives de la
Province d’Autriche-Suisse accueillent
Sœur Elena Jalop venant
de la Province des Philippines,
qui est arrivée le 6 Juin
2005. Sr Elena est la quatrième
Sœur contemplative de la communauté.
Notre reconnaissance s’adresse
à la Province des Philippines et
aux Sœurs de Cebu qui généreusement
ont envoyé Sr Elena
pour les missions. Les Soeurs-
Contemplatives d’Autriche-
Suisse vivent en complémentari-
té avec une Sœur apostolique,
Sr Regina Exenberger, cinquième
membre de la communauté.
Nous accueillons toute Sœur qui
désire se joindre à nous, et originaire
d’un autre pays. Nous regrettons
que Sr Tresina, de
l’Inde, ne soit pas encore arrivée.
Actuellement, Sr Elena suit
un cours d’allemand à Innsbruck.
Elle aime cette étude.
Nous demandons à Jésus Bon
Pasteur et à notre chère Mère
fondatrice d’envoyer de bonnes
3
et solides vocations à notre
congrégation, spécialement à
notre Province. Tandis que nous
prions pour les travaux de nos
Sœurs apostoliques, nous gardons
profondément dans nos
cœurs le réseau de prière de
l’ONG, que nous soyons véritablement
‘porteuses de vie avec
et pour les pauvres du monde’.
Les Sœurs contemplatives du
Bon-Pasteur à Innsbruck
Province d’IndeNepal: Croissance des CBP et solidarité avec RBP
Notre présence en Inde a commencé
en 1878 du temps de
Mère Marie de la Visitation et
s’est poursuivi jusqu’à ce jour,
(127 ans) à l’exception d’un séjour
de 7 ans à Trissur au Kérala
de 1994 à 2000.
En réponse à l’appel de Vatican
II et aux Directives de nos Chapitres,
un processus d’évolution
de nos façons de vivre a commencé.
Alors que nous mettons
en œuvre ces changements, les
éléments essentiels de notre
mission demeurent.
Croissance des Sœurs
contemplatives et solidarité
avec les Sœurs apostoliques
Les efforts du généralat, les
Chapitres, les Assemblées générales,
la participation avec les
Sœurs apostoliques nous ont
mises en lien avec des Sœurs
apostoliques et contemplatives
d’autres Provinces. Dans notre
Province, le partage sur l’apostolat
et les ministères de nos
Sœurs apostoliques nous a
beaucoup rapprochées. Une
réunion à Bangalore en 2001 a
rassemblé des contemplatives
de l’Asie de l’Est, Philippines et
De gauche, S. Brigid, S. Lilly
Sri Lanka, ce fut une expérience
très enrichissante.
Une de nos Sœurs, Sr Lily, est
revenue dans notre communauté
après 3 ans d’expérience en
Corée. Nos relations inter provinciales
ont apporté une grande
solidarité entre nous et nous ont
fortifiées. Trois Sœurs de Corée
sont venues ici suivre un cours
de théologie. Nos Sœurs Jacqueline
Maria et Agnès ont
achevé leur cours de théologie
et actuellement, Sr Bridget et Sr
Lily suivent le même cours.
Comme communauté, nous bénéficions
des sermons et réflexions,
donnés régulièrement
par les Jésuites tous les mois,
Les soeurs et leurs amies
des conférences données par
les Bénédictins sur différents
sujets nous enrichissent. Toutes
les semaines, notre partage de
la Parole de Dieu (Lectio Divina),
menant à une résolution et
à la mise en œuvre d’un point
précis pour la semaine nous permet
de grandir comme communauté.
Présence des Sœurs
contemplatives et son impact
sur notre époque (millénaire)
Tout en poursuivant certains des
services traditionnels comme la
couture, la broderie, la fabrication
d’hosties (pains d’autel),
fabrication de bougies, etc.,
nous avons décidé d’avoir l’exposition
du Saint sacrement tous
les jours de 8 h 30 à 18 heures.
Cela a amené plusieurs Sœurs
apostoliques et des laïcs dans
notre chapelle pour prier.
Dans le silence et la solitude, ils
communient avec Dieu, trouvent
réconfort et paix. Des laïcs de
toute situation de vie frappent à
notre porte pour demander des
prières.
Nous continuons à prier Dieu
qu’il nous envoie davantage de
vocations.

Les Sœurs du Bon-Pasteur du
Sénégal ont organisé des journées
vocationnelles dans une
campagne pour promouvoir les
vocations et accompagner celles
qui seraient intéressées à s’unir
à notre Congrégation.
Cette année, nous en avons organisé
deux : la première, du 7
au 8 juillet pour les jeunes du
niveau élémentaire à laquelle 13
jeunes ont participé. La
deuxième qui a eu lieu du 29
août au 1 er septembre, pour les
étudiantes au niveau du baccalauréat
et les universitaires de
16 à 22 ans. Onze jeunes ont
participé. Les deux journées se
sont déroulées à Thies, notre
première communauté au Sénégal.
Le thème de la journée, pour les
plus jeunes, était : « Reste avec
nous, Seigneur », Les organis atrices
étaient : S.Carmela Rodriguez,
Yvonne Bambara et Eufrasia
Farag. Les jeunes se sont
montrées très enthousiastes et
ont participé activement à toutes
les activités. Elles ont exprimé
leur gratitude et leur désir de
participer aux mêmes activités à
l’avenir.
DesSoeurs de différentes communautés
ont organisé les journées
avec les plus grandes :
Sœurs Yvonne Bambara (de
Thies), S. Brigitte Ndione (de
Dakar) et Sœurs Juanita Dano
et Jeanne Ndene (de Mbour).
Les jeunes filles venaient de différentes
régions du Sénégal.
Le thème de cette année était :
« L’Eucharistie est la source de
notre vocation » d’accord avec
la célébration universelle de
l’Année de l’Eucharistie, dans
l’Église. Les sous -thèmes
étaient : 1 er jour : « Les différen-
Journées vocationnelles au Sénégal
Profession Religieuse
tes parties de l’Eucharistie »;
2 ème jour : La Parole de Dieu et
l’Eucharistie; 3 ème jour : L’Eucharistie,
source de communion et
de solidarité ».
Ces quatre jours ont été remplis
d’activités, de joie, de partage
des responsabilités et des expériences.
Les jeunes ont participé
avec enthousiasme. Plusieurs
talents ont été découverts; la
créativité des participantes s’est
démarquée. Chacune s’est enrichie
et a été guidée vers des
perspectives de chemins qui
conduisent au Bon Pasteur.
Cet événement de quatre jours a
aidé une des aspirantes, Philo-
mène Thiaw de Mbour, à se décider
pour commencer le prénoviciat
cette année. Les autres
participantes ont dit que ces
journées avaient fait grandir en
elles le désir d’embrasser la vie
religieuse, de cultiver leur vocation
et de poursuivre leur discernement,
pendant leurs études
en attendant le moment opportun
pour s’unir à la Congrégation.
Chaque journée se terminait par
l’Eucharistie suivie d’un repas et
d’une petite fête organisée. Ce
fut vraiment des réunions pleines
d’enthousiasme.
S. Juanita Dano, RBP
PAEDAC : Un centre d’orientation
Au début de l’année pastorale
2005-2006, ici au Sénégal, nous
désirons partager avec vous au
sujet de PAEDAC (Points d’Accueil,
d’Écoute et d’Accompagnement)
C’est un centre d’orientation
situé dans le cœur de
Mbour (voisin de l’église paroissiale)
à 90 km au sud de la capitale
Dakar.
PAEDAC est une structure
créée en décembre 2003
comme une extension de PARI-
Dakar (un centre qui répond aux
besoins des réfugiés). En réponse
à la demande de l’Évêque
de Dakar, S. Nirmala Abeyashinga
a animé bénévolement l’équipe
composée de quatre autres
personnes de l’équipe de
pastorale qui ont aussi travaillé
bénévolement. Quand S. Nim ala
est partie pour sa nouvelle
mission à Maurice, en 2004, S.
Yolande Roy accepta la responsabilité
du Centre.
Au début, les fonds vinrent de
la bourse personnelle de deux
S. Ma. Juanita Daño,
missionaire au Senegal, a
prononcé definitivement ses
voeux au Couvent des Soeurs
du Bon Pasteur, Cebu,
Philippines, le 4 Juin 2005.
(Visitez Album Photo de notre site)
4
dames laïques d’Allemagne :
Herminie et Marielise Borsh.
Kindermissionwerk of Aache
aida aussi avec des fonds pour
le projet.
L’objectif initial lors de la création
de ce Centre était de répondre
aux personnes qui avaient
besoin d’être accueillies, écoutées
et accompagnées pendant
qu’elles essayaient de
résoudre leurs problèmes. Le
Centre offre un appui moral
et spirituel.
Pendant sa première année
de service, le Centre reçut
beaucoup de demandes de
personnes très pauvres de la
ville de Mbour et de quelques
villages voisins. Avec le
temps PAEDAC étendit ses
services à différents types de
problèmes comme : désint égration
familiale, chômage,
analphabétisme, recherche
de travail et d’aide pour des
personnes affectées par le
VIH-SIDA
On nous demande aussi souvent
des articles scolaires, de
l’assistance médicale pour
des malades, du transport
pour des personnes qui sor-
(Suite à la page 12)

En juillet 1991, le Mont Pinatubo,
volcan éteint de la province
de Zambales dans l’île de Luzon
aux Philippines, entra brusquement
en éruption. Des tonnes de
cendres volcaniques tombèrent
en pluie, submergeant plusieurs
villes, les cendres atteignant
presque les toits. Outre les terribles
destructions que les citadins
et les tribus indigènes qui
vivaient sur les pentes de la
montagne eurent à subir, une
De gauche à droite, Srs. Frances Therese Sunga, Jane Pineda,
Natividad Banaag, Carmelita Cruz et Lea Comia.
autre conséquence imprévue de
l’éruption fut la rapide évacuation
du personnel militaire américain
de la base aérienne Clark à
Pampanga.
Les Sœurs du Bon-Pasteur de
Manille ont décidé de se renseigner
sur la situation des serveuses
de bar des night clubs de
‘Angeles City’, la cité des Anges,
et de voir ce qui pouvait être fait
pour elles après le départ des
soldats américains. Les Sœurs
ont rencontré un certain nombre
de jeunes filles avides d’une
aide psychologique et d’instruction
religieuse. A partir de là,
deux ou trois Sœurs volontaires
sont allées une fois par semaine,
à tour de rôle, rencontrer
les jeunes filles qui souhaitaient
les rencontrer. Cela signifie un
voyage en voiture de 1 heure et
demie chaque fois en partant de
Manille. Les rencontres se faisaient
dans la première salle
disponible d’une clinique du gouvernement,
les Sœurs se trouvant
souvent dans la nécessité
de nettoyer la salle elles -
mêmes, avant même de pouvoir
s’asseoir. Ces rencontres informelles
se sont poursuivies pendant
plusieurs années jusqu’à ce
que les Sœurs obtiennent du
Province de Philippines
Rejoindre les femmes de la ‘Cité des Anges’
maire d’Angeles City l’autoris ation
de construire un centre de
Conseil près de la clinique où
toutes les jeunes filles qui travaillent
dans les boîtes de nuit
vont en consultation une fois par
semaine pour avoir un certificat
médical qui leur permet de continuer
à travailler.
Le centre a été construit et fonctionne
depuis 1997. Lancé par deux
Provinciales qui depuis lors ont terminé
leur mandat, Sœur Natividad
Banaag et Sœur Guadalupe Bautista,
le Centre offre des services d’Accompagnement
et de Formation
spirituelle et morale. La plupart de
ces jeunes femmes ont été attirées
dans les night clubs pour des rai-
5
sons économiques et une affreuse
pauvreté. Beaucoup d’entre elles
viennent des provinces du sud du
pays.
Aujourd’hui, Sœur Natividad continue
ses visites hebdomadaires avec
une ou deux autres sœurs. Durant
ces rencontres, toutes les semaines,
40 à 50 personnes suivent les leçons
des Sœurs sur les questions
de foi et de morale. Plus tard, dans
la matinée, un autre groupe suit les
mêmes enseignements. Ainsi environ
100 femmes sont rejointes chaque
semaine. Celles qui souhaitent
avoir un accompagnement personnel
rencontrent une Sœur dans un
lieu privé.
Noël est le temps fort, le sommet de
l’année et les sœurs s’efforcent toujours
de préparer un temps de fête
avec un petit cadeau pour chaque
personne présente. Davantage de
Sœurs viennent à cette fête de Noël
et elles aident au chœur de chant
que les jeunes filles aiment beaucoup.
Les photos montrent quelques-unes
des activités qui se sont
déroulées lors de la fête de l’an dernier.
Angeles City, littéralement la ‘ cité
des Anges’, a souvent été appelée
la ‘Cité du péché’ à cause de la prolifération
des bars et des boîtes de
nuit et la prostitution ‘cachée’ que
cela entraîne. L’apostolat ‘des Anges’
n’est qu’un petit essai pour atteindre
des femmes et des jeunes
filles qui semblent n’avoir aucun
moyen de vivre autre que vendre
leur corps. La présence amicale des
Sœurs du Bon-Pasteur et leur aide
dénuée de tout jugement permet à
ces femmes, nous osons l’espérer,
de faire l’expérience de l’Amour sauveur
de Jésus Bon Pasteur et peutêtre
de les faire sortir du marécage
de la prostitution.
S. Mary James Wilson
Profession Religieuse à Hongrie
S. Rojkó Ildikó prononce ses premiers voeux à Budapest,
Hongrie le 22 Octobre 2005. (Visitez Album Photo de notre site)

(Extrait d’un article publié
dans le quotidien de Palerme,
‘La Sicilia’ le 25 septembre
2005.)
A Torretta (faubourg de Palerme,
Sicile) un grand bâtiment
pour les personnes handicapées
et âgées devrait être construit
prochainement. Ceci a été rendu
possible par la générosité de
bénévoles et d’hommes politiques
mais surtout grâce à l’initiative
de l’Association du Bon-
Pasteur de Palerme, dont la responsable
est Madame Maria
Rita Ribaudo.
Le projet Oasi Arcobaleno
Province d’ Italie
(Oasis de l’arc en ciel) fut présenté
aux autorités le 24 septembre
2005 par Sœur Juliana
Carollo du Centre Bon-Pasteur,
Via Riserva Reale 7. Le nouveau
bâtiment à trois étages
deviendra une résidence pour
10 personnes handicapées et 10
personnes âgées, avec un maximum
de 40 présences par jour.
L’espace a été prévu pour assurer
la formation interne, la théra-
Nouvelles de Cote d’Ivoire
Un centre pour personnes handicapées
et personnes âgées à Torretta
Nous avons été heureuses d'avoir la visite de Sr ELAINE Basinger,
très courte mais très réconfortante ! La situation politique
reste très floue, et le peuple ivoirien continue à souffrir, hélas ! En
apparence, tout est calme et les rues sont très animées dans la
journée. Mais, dès la tombée de la nuit, il faut rester chez soi, pour
ne pas être agressé ! L'insécurité règne et de nombreuses communautés
religieuses ont eu la visite de bandits, profitant de la
situation pour piller et parfois agresser…
Nous sommes plus favorisées, étant dans un quartier assez calme,
et sous la surveillance constante d'un gardien. Notre curé a luimême
été deux fois victime de tels bandits, d'autres prêtres également.
Nous restons prudentes, mais nous arrivons à mener nos
activités presque normalement : les unes au Centre de santé où
les patients sont toujours noimbreux et les cas très douloureux .
D'autres à la paroisse où se donnent maintenant les cours d'alphabétisation,
d'autres encore à la maison même où nous recevons
des jeunes filles et femmes du quartier pour des cours de
broderie.....
Que vous dire encore? Que nous vivons au jour le jour, sans trop
penser à ce que nous devrons quitter, mais en essayant de tout
remettre entre les mains du Seigneur!
— S. Renée Mocci, RBP
Profession Religieuse à Medellin
Le 31 juillet, nous avons accompagné
dans la joie et la gratitude,
les jeunes YOLANDA AR-
BOLEDA SALAZAR, Novice
Contemplative et DIANA PATRI-
CIA DUQUE GIRALDO, Novice
apostolique qui prononçaient
publiquement leurs premiers
vœux.
Ce fut une cérémonie très solennelle
en présence de parents et
amis très émus, attentifs aux
moindres détails.
L’Eucharistie fut présidée par le
Père HUMBERTO DUQUE GI-
RALDO, frère de Diana Patricia.
Comme nous le voyons, Dieu
continue d’appeler des cœurs
qui veulent s’engager dans sa
mission d’amour, selon le rêve
de notre Fondatrice qui voulait
maintenir vivants les deux poumons
de notre Congrégation; ce
qui devient possible grâce à l’attitude
d’écoute de ces jeunes.
6
pie occupationnelle et de l’agriculture.
Une équipe pluridisciplinaire
de médecins, travailleurs
sociaux, thérapeutes, infirmières,
soignants de jeunes enfants,
formateurs et diverses
thérapies de rééducation sont
comprises dans le projet.
C’est un énorme projet qui nous
l’espérons sera fonctionnel dans
2 ans. La construction commencera
avant la fin de l’année
2005, elle a été conçue par l’architecte
Michela Pergolizzi. Le
projet social a été élaboré par
Anna Maria Pepi, directeur de la
faculté de Psychologie de l’université
de Palerme.
Le projet fut conçu dès 1999
quand l’association du Bon-
Pasteur acheta le terrain pour un
bon prix au centre Oasi qui avait
fait faillite. Maintenant l’objectif
est de rendre visible et concret
le concept ‘d’aimer son prochain’.
C’est en pleine cohérence
avec l’identité Bon-
Pasteur. Ayant surmonté toutes
les procédures préliminaires,
l’une des commissions parlementaires
a approuvé le projet
en allouant trois millions et demi
d’euros.
Beaucoup d’amis et de
‘supporters’ qui soutiennent l’ini-
(Suite à la page 12)
De gauche, S. Yolanda et S.
Diana Patricia
(Visitez Album Photo de notre site)

NOTRE ZÈLE ET LE VISAGE DU TRAFFIC HUMAIN:
UN CRI LANÇINANT DE NOTRE TEMPS
Par Helene Hayes, RBP, PhD
La mission spécifique de notre
Congrégation nous vient directement
du Nouveau Testament,
plus précisément de la parabole
du Bon Pasteur qui laisse 99
brebis pour partir à la recherche
de « celle qui est perdue ». Au
cours des 170 ans de notre histoire
et dans chacun des 67
pays où nous sommes, nous
avons continuellement tenté de
discerner, à chaque époque et
pour chaque culture, qui sont les
« brebis perdues »; les pauvres,
les marginalisés, les ostracisés,
les blessés par la vie et les exclus
de la société.
Cette mission est alimentée par
une seule et fondamentale
conviction: la personne humaine
est sacrée. Cette valeur centrale
est tout entière contenue
dans la devise qui nous identifie
: « Une personne vaut plus
qu’un monde ». Notre mission
nous appelle à nous ranger du
côté de ceux qui, d’une façon ou
d’une autre, sont « perdus » : les
sans -pouvoirs, ceux qui ne
comptent pas dans la société,
ceux et celles qui, à notre époque,
sont des « nonpersonnes
». Notre vœu de zèle
nous définit comme existant
pour ces « autres », pour ceux
dont Jésus, le Bon Pasteur, disait
qu’il les connaissait, qu’il les
appelait par leur nom, qu’il les
aimait et pour qui il avait donné
sa vie. Il est évident et indéniable
que la force motrice de notre
mission Bon Pasteur vient de
notre quatrième vœu de zèle.
Cette mission place la personne
en danger ou victime de quelque
exclusion que ce soit, au cœur
de nos préoccupations.
Pas étonnant, alors, que la
question du trafic humain ait
S. Helene
émergé comme première priorité
dans la Déclaration de notre
Chapitre Général 2003, ce document
qui guide les orientations
de la Congrégation pour les six
années suivantes. Une autre
façon de décrire une Déclaration
serait d’en parler comme d’un
moyen de « rêver ensemble le
meilleur des rêves de la part
d’une humanité souffrante ». La
Déclaration mentionnait en particulier
que « des pauvres deviennent
plus pauvres, des riches
plus riches; des femmes et des
enfants sont exploités, victimes
«Notre mission nous appelle à nous ranger du côté de
ceux qui, d’une façon ou d’une autre, sont « perdus » :
les sans-pouvoirs, ceux qui ne comptent pas dans la
société, ceux et celles qui, à notre époque, sont des
« non-personnes »...
de trafic; des migrants, réfugiés,
Dalits, autochtones et autres
sont exclus et marginalisés. »
En réponse à cette affirmation,
les déléguées se sont engagées
de la part de nous toutes à être
présentes dans des lieux frontière,
à développer des formes
nouvelles d’apostolat plus prophétiques,
à faire une option
préférentielle pour les pauvres,
en priorité les femmes et les enfants
exploités et victimes de
trafic.
Mon implication dans le dossier
du trafic humain m’a conduit à
élaborer et à mettre en oeuvre
un projet de recherche de la part
de la Congrégation; ce projet
m’a conduit au Sri Lanka, en
Thaïlande, en Corée, aux Philip-
7
pines, en Belgique, à Paris, Milan
et Palerme pour y interviewer
des femmes victimes de
trafic. J’ai choisi ces pays d’Asie
du Sud-Est et d’Europe parce
que les Sœurs du Bon-Pasteur
sont déjà impliquées dans ces
dossiers et, par l’entremise de
leurs propres programmes ou
d’autres services, elles sont en
relation avec des femmes qui
ont été victimes de trafic dans
chacun de ces pays. Cette manière
de procéder m’a permis
d’entrer plus facilement en
contact avec des femmes victimes
de trafic et a fait en sorte
que les interviews risquent
moins de traumatiser à nouveau
les femmes. (L’échantillonnage
pour la recherche aux États-unis
est présentement en progrès.)
Les variables étudiées étaient
« l’adaptation sociale et ém otionnelle
» des femmes, « la vie
avant le trafic », « l’expérience
d’être trafiquée » et « la vie
après le trafic ». J’ai utilisé deux
outils de recherche : une structure
d’interview de femmes victimes
de trafic et une structure
d’interview d’informateurs ou
d’intervenants comportant des
questions semblables à celles
contenues dans le questionnaire
pour femmes victimes de trafic.
Cependant, nous y avons ajouté
plusieurs questions traitant des
« meilleures pratiques » en termes
de traitement et d’autres
questions d’ordre légal ou règlementaire
propres à leurs pays.
À chaque endroit, j’étais accompagnée
d’une sœur ou d’un
membre du personnel qui
connaissait les femmes, parlait
leur langue ainsi que l’anglais de
manière à me servir d’interprète.
Au Sri Lanka, j’ai interviewé six
femmes dans une prison où travaille
une de nos sœurs; j’ai
également interviewé quatre jeunes
femmes de trois programmes
ONG pour les femmes victimes
de trafic. Deux de ces programmes
étaient dirigés par des
Sœurs du Bon Pasteur.
En Thaïlande, j’ai interviewé
cinq femmes Thaï victimes de
trafic et bénéficiaires de notre
(Suite à la page 8)

ZÈLE... (Suite de la page 7)
programme Bon Pasteur situé
dans une grande station balnéaire
et plaque tournante du
tourisme étranger.
En Corée, j’ai interviewé cinq
femmes russes qui avaient été
trafiquées à Séoul. Deux Sœurs
du Bon-Pasteur coréennes dirigent
un programme résidentiel
pour femmes victimes de trafic.
Aux Philippines, j’ai interviewé
dix femmes et adolescentes victimes
de trafic résidant dans six
centres Bon-Pasteur à Quezon
City, Carson City, Angeles City,
General Santos City, Batangas
City et Cebu.
En Belgique, cinq femmes ont
été interviewées; je les ai rencontrées
au Mouvement “Le Nid”
où quelques Sœurs du Bon-
Pasteur travaillent comme bénévoles
et où il y a un accueil d’urgence
pour les femmes victimes
de trafic. Les femmes rencontrées
provenaient de Roum anie
et d’Albanie.
À Paris, huit femmes ont été interviewées
dans un centre rés identiel
dirigé par une congrégation
religieuse que plusieurs
Sœurs du Bon-Pasteur connaissaient
en raison de leur travail
de contact avec les femmes victimes
de trafic. Deux autres
femmes ont été rencontrées par
une Sœur du Bon-Pasteur engagée
dans le Mouvement « Le
Nid ». Les femmes provenaient
de Sierra Léone, du Maroc, de
«Le trafic humain est un cri absolu et lancinant qui importe
profondément et ce cri doit être entendu.»
Côte d’Ivoire, du Niger, de Moldavie
et de la République Tchèque.
En Italie, cinq femmes d’un centre
résidentiel Bon-Pasteur de
Milan ont été interviewées; ce
centre opère en collaboration
avec Caritas Ambrosia. En Sicile,
dans un programme rés identiel
Bon-Pasteur, j’ai également
interviewé cinq femmes
victimes de trafic provenant du
Niger, de Roumanie, du Belarus,
de Bulgarie et de Moldavie.
Bien que je n’aie pas encore
analysé les données recueillies
Profession religieuse en Sri Lanka/Pakistan
De gauche, Sr. Surani Karawgoda, Sr. Uzma Inayat (Pakistanais)
et Sr. Princy Jayamanna ont prononcé leurs premiers Voeux à la
Chapelle des Soeurs du Bon Pasteur à Nayakakanda, Sri Lanka,
le 22 octobre 2005. (Visitez Album Photo de notre site)
ni terminé les entrevues de femmes
victimes de trafic aux Étatsunis,
je suis en mesure de partager
avec vous les réponses de
quelques unes des femmes à
deux questions portant sur leur
expérience :
Qu’est-ce qui a été le plus pénible
dans le fait d’être victime
de trafic?
« Être une prostituée et ne pas
avoir le choix. »
« J’avais 11 ans lorsqu’ils m’ont
enlevée. »
« C’était ma vie, quel droit
avaient-ils de me prendre? »
« Impossible d’oublier ce que j’ai
vécu. »
« D’avoir cons enti parce que je
ne voulais pas mourir. »
« La violence des clients. »
« Je suis très amère; aucune
fille ne fait cela de son propre
gré; une haine a grandi en
moi. »
« Je dois boire avant de faire
cela; si je ne suis pas saoule, je
ne puis le faire. »
« Avoir été sévèrement battue. »
« Ils nous regardent comme si
nous étions de mauvaises femmes.
»
Quelle a été votre plus grande
peur pendant le temps où
vous avez vécu le trafic?
« D’être tuée par un client. »
« Que le client devienne violent. »
« Que tous mes rêves s’envolent. »
8
« De contracter le SIDA ou une
MST. »
« Une des filles a sauté d’un édifice
et s’est tuée et je l’ai enviée. »
« De perdre la raison. »
« Qu’ils me fassent à moi ce qu’ils
faisaient aux autres. »
« J’avais peur surtout des clients
sadiques. »
« J’avais peur qu’ils me tuent ou
qu’ils informent mes parents de ce
que je faisais. »
La dernière question demandait
aux femmes ce qu’elles ressentaient
de cette interview. Plusieurs
ont dit avoir trouvé difficile de retourner
ainsi dans ces souvenirs mais
que si cela pouvait aider une fille à
ne pas vivre la même expérience, ça
en valait la peine. Une autre femme
a commenté ainsi son expérience
d’avoir été victime de trafic : « Cela a
été douloureux. J’accepte que cela
soit arrivé. J’ai survécu. Et je lutte
chaque jour.”
Le but de cette recherché est de
publier un livre qui donnera la place
centrale à la voix des femmes victimes
de trafic, ces femmes réduites
au silence, dépossédées, dépouillées
de leur identité. Une recherche
bien présentée peut faire en sorte
que les gouvernements et les individus
ne puissent éviter de voir en
face cette terrible violation des droits
humains.
L’enjeu crucial de cette question du
trafic humain est notre conviction
centrale et fondamentale que chaque
personne humaine est d’une
infinie valeur et dignité et non une
commodité qu’on peut acheter ou
vendre à profit sur le marché noir.
Martin Luther King Jr. nous rappelle
que « nos vies touchent à leur fin le
jour où nous devenons silencieux
sur les choses qui comptent ». Le
trafic humain est un cri absolu et
lancinant qui importe profondément
et ce cri doit être entendu.

Éthiopie : Fondation d’une Société d’Épargne et de Crédit
Le Projet de la prise de pouvoir
de la Femme est un programme
d’épargne et de crédit
fondé sous peu à Addis
Abeda, Éthiopie. Cette démarche
est en lien avec le
nouveau projet que le Gouvernement
de cette ville a
créé le 11 février 2005: Département
des Affaires Sociales
et Civiles.
Le but du projet est d’aider
les mères des enfants qui
reçoivent de l’aide pour leurs
études au Centre des Sœurs
du Bon-Pasteur. Deux cents
femmes se sont enregistrées
et 300 foyers ont été visités
avant l’inscription. Au moment
de l’enregistrement les
femmes ont payé 3.00 Birr et
elles ont commencé immédiatement
à épargner, car la
politique veut que la femme
qui désire recevoir le prêt,
doit avoir déposé en épargnes
20% de la somme
qu’elle sollicite. Les femmes
sont organisées en groupes
de 20 membres et elle doivent
suivre et compléter un
cours de préparation de base
dans l’administration.
Ce cours comprend les thèmes
suivants :
• Définition de la pauvreté
• Quel est le but de ma vie?
• Que veut dire être une
femme d’entreprise?
• Est-ce que je veux que mon
commerce progresse?
• Spécifier ce que signifie entreprise.
• L’ambiance d’une entreprise.
• Problèmes d’une entreprise
: commerce, besoins
du client, perfectionnement
des produits, marché, prix,
publicité.
• Planification : prix d’achat,
inversion, valeur du travail,
valeur de la gestion, détermination
des prix; calcul du profit.
• Administration de l’entre-
prise. Usage des registres.
• Usage des recours.. Usage
du temps. Besoin de repos.
• Éducation de base pour la
santé.
S. Clemencia Flora, des Philippines,
a tracé le programme
en ses différentes
phases et étapes et elle attend
sa réalisation avec l’aide
de deux personnes éthiopiennes
: Zemen Tadesse,
travailleur social et Tigist
Works, chef d’épargne et crédit.
S. Clemencia croit fermement
que les personnes peuvent
s’aider elles -mêmes,
pendant que Zemen et Tigist,
pleins d’enthousiasme pro-
fessionnel en ce domaine,
s’engagent dans la prise de
pouvoir des personnes, particulièrement
des femmes.
Prise de pouvoir des femmes
au Centre du Bon-
Pasteur - Juin 2005
Les Sœurs du Bon
Pasteur travaillent en
Éthiopie depuis 1971. En
ce pays, la Communauté
est internationale: ses 12
Sœurs viennent
d’Éthiopie, États-Unis,
Irlande, Philippines, Inde
et Indonésie. Elles
ont 3 communautés et 5
projets : 3 à Addis Abeba
et 2 à Wolayta Soddo.
Création d’un programme d’emploi
Le programme est composé de deux parties : la formation de
deux associations d’épargne et de crédit, chacun de 40 membres
et un immeuble d’une capacité pouvant servir 120 femmes
qui plus tard auront accès au crédit.
La capacité de l’immeuble est un défi pour nous et maintenant
nous essayons de fonder un programme d’alphabétisation pour
la communauté de base.
Le Gouvernement a ses règlements au sujet de la formation
des associations qui accordent du crédit. Ces règlements doivent
être bien connus des femmes avant la légalisation de l’association.
Et c’est seulement ensuite que les femmes auront
accès au crédit. L’étude des règles de l’Association et de l’élection
des membres du comité est essentielle dans le programme.
Pour assurer la vie du groupe il est nécessaire : le soin et l’attention
à la dynamique du groupe et sa bonne compréhension
de ce qui suit : coopération vs compétence; participation vs.
éloignement; intérêt vs. indifférence et unité vs. division.
9

Province d’Inde/Nepal: Processus d’Habilitation Légale
Quitter le travail
Entrer à l’École
Environ quatre million d’enfants
au travail ne bénéficient
pas de leurs Droits à l’Éduc ation,
à la Santé, à l’Enfance,
à la Vie… dans un pays qui,
dans la constitution, garanti
l’éducation primaire obligatoire
comme un de leurs
droits fondamentaux…
Le portrait d’ensemble de l’éducation
à Andhra Pradesh
est un portrait tout en
contrastes. Cet État est reconnu
à la fois pour ses nombreuses
initiatives et réussites
dans le domaine de l’éducation
et pour son faible niveau
d’éducation et pour ses
retards scolaires. Au niveau
de l’éducation dans son ensemble,
Andhra Pradesh
s’est classé 22 ième sur l’ensemble
des États et Territoire
de l’Inde, et 29 ième dans le
cas de l’éducation des Castes
et des Tribus. En fait,
Andhra Pradesh a le plus bas
taux d’alphabétisation
(61.1%) parmi les quatre
états du sud du pays (Andhra
Pradesh, Karnataka, Kerala
et Tamil Nadu).
En l’an 2000, nous, Sœurs
du Bon Pasteur de Mangalagiri
et Amaravathi, en Andhra
Pradesh, avons commence à
fixer notre attention sur les
Droits des Enfants – droits à
la Survie, à la Protection, au
Développement et à la Participation.
L’Éducation étant
un des droits fondamentaux
de l’enfant, nous déployons
efforts et moyens pour s’assurer
que tous les enfants
aillent à l’école. Un de ces
moyens a été l’ouverture d’une
école résidentielle pour les enfants
travailleurs des villages
voisins. À ce jour, 1400 enfants
ont pu être intégrés dans le système
scolaire. Nous poursuivons
nos efforts pour promouvoir
les droits des enfants, pour
mobiliser et motiver la communauté
à prendre ses responsabilités
et à façonner un meilleur
avenir pour les enfants.
Bien que nous soyons dans le
3 ième millénaire, les vulnérables
et les sans voix, qu’ils soient de
la ville ou de la campagne, sont
privés des commodités de base,
de l’accès à l’information, au
savoir et à l’éducation ce qui
conduira notre peuple vers la
libération et le pouvoir. C’est là
l’appel de l’heure pour les Bergères
: chercher les alternatives
et continuer de mettre au défi le
système corrompu qui ne reconnaît
aucune valeur à la vie…
Réseaux
communautaires
de voisinage
Des communautés et des réseaux
de participation pour la
base:
Grâce à un processus démocratique
et inclusif, les enfants d’aujourd’hui
se préparent en vue
d’une participation politique future.
Le Réseau Communautaire de
Voisinage en vue de l’autogouvernance
suscite de l’espérance
dans une société qui a
failli dans sa tâche d’assurer à
son peuple la stabilité sociale,
politique et économique ; il ouvre
la voie aux désavantagés
vers la participation dans le processus
de prise de décision,
vers l’accès à l’information et
aux infrastructures qui, en retour,
redéfinissent l’espace des
parlements et des autres instances
de gouvernance. Les parlements
devraient venir là où sont
les gens plutôt que d’obliger les
gens à aller aux parlements. Le
parlement devrait venir vers la
base, vers les voisinages, dans
10
Dans un village des
environs de Bangalore,
Cérémonie
d’engagement des
enfants, après les
elections
parlementaires pour
l’auto-gouvernance,
ceremonie dont
le personnel du
Gouvernement local est
témoin.
les lieux où vivent les gens. Ces
parlements devraient, à la base,
allouer de l’espace pour l’intervention
directe des gen. C’est
dans ce processus que se
concentrent nos sœurs de la
province qui sont particulièrement
engagées dans les luttes
des marginalisés au niveau de la
base. Les Communautés de
Base participatives et leurs Réseaux
: des communautés qui
habilitent les gens, les libèrent,
les guérissent pour en faire des
membres qui non seulement
participent au choix de diverses
solutions proposées mais qui
sont aptes à considérer ensemble
les problèmes.
Le parlement
des enfants… vers
l’auto-gouvernance…
Les enfants sont l’avenir de
toute société et si nous leur
transmettons une nouvelle
conception de la gouvernance et
de la participation, nous habiterons
un monde meilleur. Nous
n’aurons plus de guerre à engager,
nous n’aurons plus peur des
Superpuissances, nous n’aurons
plus besoin d’accumuler des
armes nucléaires pour faire
preuve de force et y consacrer
une large portion du budget annuel
de l’État et du Pays.
Le parlement des enfants est
compose d’enfants de 6 à 18
ans provenant de 25 à 30 familles
des voisinages. Ainsi, il y
aura 3 ou 4 parlements dans un
Village, selon sa population.
Les représentants élus de chacun
des parlements de village
forment le parlement du village –
Gram Sabha – des représen-
(Suite à la page 12)

Inde/Népal
Le Népal, situé au pied de l’
Hymalaya, est l’exemple
même de la beauté naturelle,
qui n’est pas atteinte par la
pollution. Mais la situation
sociale, économique et politique
ne laisse pas prévoir un
avenir brillant pour les gens
du peuple, spécialement
pour les femmes et les enfants.
La situation politique
actuelle a imposé des déplacements
de population. Les
filles ne sont plus envoyées à
l’école dans les Villages. La
plupart d’entre elles travaillent
dans les champs. Elles
sont aussi envoyées dans les
villes ou à l’extérieur du pays
pour travailler comme employées
de maison. Le trafic
des filles est très fréquent.
Notre réponse aux besoins
de ces filles est, progressivement,
de gagner du temps.
Nos Soeurs vivent dans un
Village appelé le ‘Village des
Possibles’, ce nom a été donné
parce que le projet est de
donner aux filles la possibilité
d’apprendre et de gagner
leur vie. Actuellement, 15
jeunes ont entrepris une formation
en différentes spécialités
telles que conduire une
voiture, faire des vêtements,
Jeunes filles au Centre de
développement
de l’artisanat manuel, etc.
Le fait de vivre une situation
difficile au Népal est un défi
pour nos Sœurs mais notre
engagement à la cause des
jeunes filles et des femmes
continue à donner sens et
but à notre combat dans la
ligne de notre mission.
Inondations à Mumbai,
Maharasthra
Plus de 20 millions de personnes
ont eu la vie perturbée,
des milliers ont perdu la
vie alors que de lourdes
pluies s’abattaient sur Mumbai,
le centre financier du
pays. Les écoles restèrent
fermées, les gens devaient
rester chez eux, ensemble,
pendant des jours et des
jours, sans pouvoir avoir accès
à de la nourriture et de
l’eau potable; des routes
étaient submergées, des
trains et des vols annulés ;
des déchets, des monts d’immondices
et de carcasses
d’animaux noyés flottaient en
bien des lieux. L’eau dans
certaines parties de Mumbai
arrivait au genou. Près de
130000 employés municipaux
faisaient de leur mieux
pour réparer des routes effondrées,
des égouts bouchés,
pour rétablir l’électricité
et l’eau potable.
La communauté de nos Sœurs à
Andheri, Mumbai, a été durement
affectée. L’eau est entrée
au rez de chaussée de la maison
; les Sœurs qui étaient sorties
se trouvèrent coincées dans
les gares et dans les bus toute
la nuit ; elles ont du marcher plusieurs
kilomètres dans l’eau
avant de revenir à la maison au
bout de 24 heures. Ce fut une
expérience poignante pour elles.
La majeure partie des bidonvilles
du secteur a été touchée au
point d’être méconnaissable.
Nos Sœurs et l’équipe du personnel
du ‘Développement du
bidonville Ananthi’ s’engagèrent
immédiatement dans un travail
d’aide aux personnes et continuent
à aider les gens dans les
programmes de rénovation.
11
Abris temporaires près de
Nagapattinam
Jan Samarth Sanchalan,
Balaghat
Les Sœurs à Balaghat travaillent
dans 20 villages pour le développement
global des personnes
marginalisées, spécialement des
autochtones. Des groupes de
femmes dans tous les villages
vont de l’avant avec le Programme
de Financement, récemment
elles ont commencé la
fabrication d’assiettes en feuilles,
avec l’aide de machines.
Elles suivent aussi une form ation
de préparation de médicaments
contre les maladies communes.
Dans le cadre du programme
concernant l’Eau, une pièce
d’eau et un barrage furent construits
par la population avec pour
50% la contribution de IGSS
( Service Social Indi-
Germanique). Cela a permis d’irriguer
75 hectares de terres et
d’élever des poissons dans l’étang.
Vendes vos Produits
Dans une conférence d’affaires,
deux femmes ont commencé
une conversation sérieuse. A
l’une dirige une entreprise de
Coopération Nationale et l’autre,
B, est la supérieure générale
d’un groupe coopérant, une
congrégation religieuse.
A : Oh ! Ce produit que nous
espérions mettre en vente en 3
mois demande un temps
énorme et beaucoup d’énergie…
il prend forme cependant. Il doit
conquérir le Marché global, atteindre
le sommet. Qu’en est-il
de vous et vos productions ?
B : Ce que sont mes produits…
mes sœurs…mes gens… mon
être personnel…cela peut changer
quelque chose dans le Marché
Global.
Sœur Bridget Paily et les
Sœurs du Bon Pasteur

INDE... (Suite de la page 10)
tants des parlements de village
sont élus au niveau du parlement
local et ainsi de suite au
niveau du District, de l’État et
finalement du Pays pour former
ainsi le réseau global. Chaque
Parlement élit des ministres pour
les divers travaux et programmes
et ils prêtent serment d’accomplir
les tâches et de mener à
bien le processus pour que le
Parlement du Voisinage se
continue. Ils participent à des
discussions, des réflexions et
des analyses, à l’identification
des problèmes et à l’inventaire
de solutions créative et d’alternatives.
À l’âge de 18 ans, ils
sont intégrés dans la communauté
du Voisinage. Ils sont
alors guidés par une idéologie
nouvelle lorsque le pouvoir de
décider est ainsi partagé et décentralisé
vers les divers parlements
au niveau de la communauté.
Ceci leur permettra de
vivre avec dignité, justice et intégrité,
favorisant ainsi la vie à
plein.
SENEGAL... (Suite de la page 7)
tent de prison et désirent retourner à
leur lieu d’origine, des paiements de
frais de scolarité pour des étudiants
du primaire et du secondaire, etc.
PAEDAC collabore avec nos associé-e-s
laïques Le Centre est devenu
un lieu de perfectionnement pour
ceux qui veulent se pénétrer de notre
charisme, intensifier le réseau de
travail avec d’autres Congrégations,
spécialement avec les Soeurs de
Journal du Bon Pasteur
Décembre
République Tchèque, Indonésie,
Hollande, Singapore/Malaysie
Invitation
Merci de bien vouloir envoyer vos
articles, photos avec légende
pour le Journal du Bon Pasteur à:
REGINA KUIZON
Casa Generalizia,
Suore del Buon Pastore
Via Raffaello Sardiello 20
00165 Roma, Italia
Email: ginargs@buonpastoreint.org
LA MISSION
Les Pères
Eudistes ont
célébré la
Messe a la
Maison
Générale du
Bon Pasteur le
2 octobre dans
l’action de
grâce pour leur
mission prochaine aux Philippines. De gauche, P. Ron
Bagley des États-Unis, P. Amadeo Pedrosa de Colombie et
P. Pierre Marchand de France.
ITALIE... (Suite de la page 5)
tiative étaient là lors de sa Présentation.
Un député déclara :
’C’est une initiative qui mérite
notre soutien parce qu’il témoigne
dans notre organisation sociale
d’un moyen d’alléger les
souffrances des plus pauvres.’
Différentes expressions d’encouragement
ont été prononcées
par les hommes politiques qui
l’Immaculée Conception (la congrégation
qui nous offre des médicaments)
avec les organisations du
Gouvernement et d’autres. Une
Sœur assure notre présence au
Centre de santé de la localité et accompagne
plusieurs femmes qui
oeuvrent dans le milieu de la prostitution
pour qu’elles connaissent notre
manière de travailler. Comme
notre communauté de Mbour n’a pas
les fonds nécessaires pour aider ces
femmes, PAEDAC répond souvent à
ce besoin.
PAEDAC a aussi d’autres activités :
un programme d’alphabétisation
soutenu par nos Associé-e-s laïques;
un programme pour sensibiliser
la conscience au sujet du VIH-
SIDA et autres maladies transmises
sexuellement, aux risques de la
prostitution et à l’éducation des valeurs
intégrées dans la catéchèse.
Trop souvent, les besoins et les problèmes
auxquels nous faisons face,
dépassent les possibilités financières.
Nous ne voulons pas donner
l’impression que PAEDAC répond à
tous les problèmes. C’est clair que
notre priorité est d’accueillir, d’écouter
et d’accompagner. Nous es-
Merci à nos soeurs pour la traduction:
Sœurs Aline Bertrand, Karla Bernabé, Magdalena Franciscus, Charlotte Gill, Odile Laugier,
Gilma María Muñoz, Rosario Ortiz, Adriana Perez, Digna María Rivas, Mary James Wilson
12
étaient présents à la Présentation.
Parmi eux, le Ministre des
Affaires régionales a dit :’Je
vous promets directement que je
garantirai tout le soutien nécessaire
pour la réalisation de ce
projet quand il en sera à la
phase de l’exécution c’est à dire
quand il commencera à fonctionner.’
Le maire M.Davi fit remarquer
que ‘c’est une réponse positive
et concrète aux besoins
professionnels et sociaux.’
sayons d’accueillir toute personne,
quelles que soient sa nationalité et
sa religion. Ce qui nous préoccupe
davantage, ce sont les situations
d’extrême pauvreté.
Puisque nos ressources économiques
sont limitées, nous espérons
réunir des fonds pour le Centre.
Nous espérons que cette année, les
fidèles qui fréquentent l’église locale,
aideront généreusement ceux qui
sont marginalisés et souffrants.
Gratitude
Les Sœurs du Bon-Pasteur du Secteur
du Sénégal souhaitent exprimer
leur plus profonde gratitude à Sœur
Yolande Roy, pour sa générosité;
elle est retournée au Canada le 11
octobre 2005 après avoir donné 11
merveilleuses années au Sénégal.
Elle a servi comme Conseillère de
Secteur pendant 6 ans et directrice
du juniorat pendant 9 ans. Elle nous
manquera beaucoup mais nous
continuerons à lui être unie dans sa
nouvelle mission. Merci et bonne
chance, S. Yolande!
—S. Juanita Daño, Sénégal