Peer Gynt - Odéon Théâtre de l'Europe

ANALYSES : NEUF REMARQUES SUR LES TROIS FOUS (SUITE ET FIN)
Il est en outre contaminé par la folie des trois : dialoguant peu avec Huhu, davantage avec le fellah, puis
polémiquant avec Hussein par stichomythies et s'identifiant quasiment à lui (je suis un livre). Il est ici
enfermé avec les fous, et sombre à la fin dans l'égarement.
7. Le génie d'Ibsen est d'avoir fait aussi de ces trois cas des figures politiques repérables, historiques :
Huhu représente le rêve d'une langue populaire primitive, caricaturant la prétention des tenants du
Nynorsk à revenir au vieux norvégien antérieur à la domination danoise. (Voir La Norvège et ses
langues). Le fellah est le rêve d'un passé glorieux dont il est le déchet, l'excrément d'Apis : sont visés
par là les Suédois, qui n'ont que leur roi Charles XII à la bouche, mais aussi les Norvégiens, qui ont la
nostalgie mais non la valeur des vieux Vikings. Hussein, enfin, représente la diplomatie d'un État
moderne et sa bureaucratie, car le Manderstrôm en question croyait tout régler par ses notes diplomatiques.
Comme si, mutatis mutandis, un dramaturge moderne visait respectivement le retour écologique
à la nature (ou linguistique à certaines langues effacées), les pays pauvres dont la dictature s'appuie sur
un passé glorieux (l'Iran du Shah), les bureaucraties sanglantes (l'URSS) dont cette plume est le
symbole.
8. Le monde asilaire dont Begriffenfeldt est le fou suprême -le Mabuse qui a déréglé à 11 heures l'horloge
de la raison- c’est le monde moderne lui-même, puisque les fous y sont les normaux. Comme si
c’était le monde où le maître-penseur décidait du sens des mots et de l'essence de la raison et de la folie,
le monde de la psychiatrisation ou de la médicalisation généralisées. La fin atroce de l'acte IV dans l'asile
fermé est le triomphe de la folie sanglante aux mains de l’homme médiocre, du dernier commentateur.
9. Si l'on remarque enfin que l’Empereur du monde psychiatrique est aussi celui des Commentateurs (IV,
12 fin) et que le monde moderne a sombré dans le bavardage et le pourparler, comme l'indiquent dans
l'acte IV l'allusion aux journaux (scène du Roi des Trolls) et la référence, si fréquente chez Ibsen, à la
photographie (scène du prêtre maigre), on aura achevé le portrait de ce monde par ce que Mallarmé
appelait l'universel reportage.
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François REGNAULT