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N° 4 - avril 2013 - Diocèse d'Evreux

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ÉGLISE UNIvERSELLE<br />

Bilan d’un pontificat<br />

Le nouveau pape François lors de sa première apparition à la loggia de la basilique de St<br />

Pierre de Rome a invité à prier pour son prédécesseur, le pape émérite Benoît XVI. Que dire<br />

de son pontificat ?<br />

Le 19 <strong>avril</strong> 2005, le Cardinal<br />

Joseph Ratzinger<br />

devenait le 265 ème successeur<br />

de St Pierre. En<br />

référence à Benoît XV<br />

(1914-1922), il se dénommait<br />

Benoît XVI et<br />

se présentait comme<br />

pape de la paix, « simple<br />

et humble travailleur<br />

dans la vigne du Seigneur<br />

». Le 11 février<br />

dernier, à 85 ans, il renonçait<br />

à exercer son<br />

ministère pétrinien.<br />

Geste symbolique dont<br />

la presse mondiale s’est<br />

emparée, acte tout à fait<br />

novateur qui a bouleversé<br />

toute l’Église ! En<br />

effet, aucun souverain<br />

pontife n’avait renoncé<br />

à la papauté depuis<br />

1415, avec Grégoire XII.<br />

Et bien peu de croyants<br />

y songeaient, même s’il l’avait évoqué dans son<br />

entretien avec le journaliste Peter Seewald Lumière<br />

du monde, en 2010. A la relecture de son<br />

pontificat, une grande cohérence se dégage. Très<br />

sommairement, en voici quelques aspects.<br />

C’est la foi qui est centrale, la foi au Christ.<br />

L’homélie du Cardinal Ratzinger, le 18 <strong>avril</strong> 2005,<br />

la veille de son élection, allait poser les jalons de<br />

son pontificat : « Posséder une foi claire, selon<br />

le credo de l’Église, est souvent défini comme<br />

du fondamentalisme. Tandis que le relativisme,<br />

c’est-à-dire se laisser entraîner « à tout vent de<br />

la doctrine », apparaît comme l’unique attitude<br />

à la hauteur de l’époque actuelle. L’on est en<br />

18 - Église d’Évreux <strong>avril</strong> <strong>2013</strong><br />

train de mettre sur pied une dictature du relativisme<br />

qui ne reconnaît rien comme définitif et<br />

qui donne comme mesure ultime uniquement<br />

son propre ego et ses désirs. Nous possédons,<br />

en revanche, une autre mesure : le Fils de Dieu,<br />

l’homme véritable. C’est lui la mesure du véritable<br />

humanisme. Une foi « adulte » ne suit<br />

pas les courants de la mode et des dernières<br />

nouveautés ; une foi adulte et mûre est une<br />

foi profondément enracinée dans l’amitié avec<br />

le Christ. C’est cette amitié qui nous ouvre à<br />

tout ce qui est bon et qui nous donne le critère<br />

permettant de discerner entre le vrai et le faux,<br />

entre imposture et vérité. Cette foi adulte doit<br />

mûrir en nous, c’est vers cette foi que nous devons<br />

guider le troupeau du Christ. Et c’est cette<br />

foi, cette foi seule, qui créé l’unité et qui se réalise<br />

dans la charité ».<br />

Une foi profondément<br />

enracinée dans l’amitié<br />

avec le Christ<br />

Que retenir de ces presque huit années de son<br />

pontificat ? Benoît XVI a appliqué le Concile Vatican<br />

II, toujours soucieux de sa stricte interprétation.<br />

Il a beaucoup écrit. Il fut un pape écrivain,<br />

théologien, philosophe. Trois encycliques<br />

sont à son actif : Dieu est amour (25 décembre<br />

2005), Sauvés dans l’espérance (30 novembre<br />

2007) et L’amour dans la vérité (29 juin 2009). Il<br />

a même mené à bien un projet qui lui tenait particulièrement<br />

à cœur : écrire un livre sur Jésus,<br />

Jésus de Nazareth, en trois volumes. Inlassablement,<br />

il a tout fait pour ramener les croyants<br />

à l’essentiel : les trois vertus théologales, l’importance<br />

de la liturgie, l’unité et le dialogue au<br />

sein de l’Église. Lors de sa visite en France, il a

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