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Lutte contre l'esclavage Les administrations locales à la traîne

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4<br />

PAR ELY OULD MAGHLAH<br />

ELIYASS2000@ YAHOO.FR<br />

Le divorce<br />

Un phénomène<br />

qui continue <strong>à</strong> sévir<br />

Le divorce est un phénomène <strong>la</strong>rgement<br />

répandu au sein de notre société. Sur trois<br />

couples qui naissent, deux volent en éc<strong>la</strong>t<br />

suite <strong>à</strong> un divorce.<br />

Notre mentalité de transhumants se fait aussi<br />

voir dans nos re<strong>la</strong>tions les plus importants. Rare<br />

sont ceux qui résistent encore <strong>à</strong> <strong>la</strong> pression au sein<br />

du couple pour éviter de défaire le lien sacré du<br />

mariage. On divorce au premier instant sans comp-<br />

ter les dégâts et en oubliant que ce geste est en lui<br />

même un échec, car c'est l'incapacité des conjoints<br />

de résoudre des différends qui ouvre <strong>la</strong> voie au divor-<br />

ce. Tellement que les gens ont divorcé que les fem-<br />

mes ont perdu <strong>la</strong> confiance en l'autre partie. Plus<br />

d'avenir commun, plus de projets et chacune ou cha-<br />

cun vit comme il devrait <strong>à</strong> tout moment se séparer<br />

de l'autre. Ce<strong>la</strong> se passe tous les jours, sans aucu-<br />

ne considération pour l'avenir des enfants qui sont<br />

,en général, <strong>la</strong>issés <strong>à</strong> <strong>la</strong> charge des pauvres femmes<br />

!<br />

Aujourd'hui plusieurs association de femmes<br />

chefs de familles tentent de reprendre certains<br />

droits en main au vu des textes régissants les re<strong>la</strong>-<br />

tions sociales dans le pays tel que le code de <strong>la</strong><br />

famille.<br />

Autrefois, dans certains milieu, les femmes peu-<br />

vent s'enorgueillir d'être plusieurs fois divorcées !<br />

Ce<strong>la</strong> signifierait le prestige et l'honneur de <strong>la</strong> famille<br />

ainsi que les faveurs dont elle jouit dans le milieu<br />

social auquel elle apparient.<br />

Avec l'évolution de <strong>la</strong> société, <strong>la</strong> tendance au<br />

divorce reste encore de mise et tout est pour le<br />

mieux dans chaque cas de divorce. Selon certains<br />

sociologue cette insouciance qui fait du divorce un<br />

acte de tous les jours résulte de beaucoup de para-<br />

mètres dont on pourrait citer <strong>la</strong> complexité des re<strong>la</strong>-<br />

tions au sein de <strong>la</strong> collectivité, l'oppression que subit<br />

l'individu dans le système communautaire, ethnique<br />

ou tribal qui prévaut au en Mauritanie et , depuis un<br />

certain temps les difficultés matérielles. A ce<strong>la</strong> s'a-<br />

joutent les bouleversements profonds subis par <strong>la</strong><br />

société qui est passée en moins de quarante ans du<br />

stade nomade au stade de consommation et d'urba-<br />

nisme. Ce-ci en plus du manque de considération<br />

des légis<strong>la</strong>tions en <strong>la</strong> matière et <strong>la</strong> prédominance de<br />

certaines coutumes telles que les mariages préco-<br />

ces et consanguins. La mauvaise compréhension de<br />

<strong>la</strong> notion du " ha<strong>la</strong>l " dans notre sainte religion<br />

contribue fortement <strong>à</strong> <strong>la</strong> prolifération de ce phéno-<br />

mène. C'est ce qui fait que les mariages continuent<br />

<strong>à</strong> se nouer et se défaire <strong>à</strong> <strong>la</strong> longueur des jours dans<br />

une insouciance profondément nomade.<br />

Il est grand temps que les mauritaniens et les<br />

mauritaniennes prennent conscience du caractère<br />

sacré du lien du mariage pou arrêter l'hémorragie<br />

du divorce qui ne cesse de détruire le tissu de <strong>la</strong><br />

société et de bafouer <strong>la</strong> légis<strong>la</strong>tion.<br />

REGIONS<br />

Ce jeudi 7 février,<br />

<strong>la</strong> ville de Boghé a<br />

été le point de<br />

mire de centaines<br />

de fidèles de <strong>la</strong> confrérie<br />

Tidjane d'obédience<br />

Niassène (Une secte fondée<br />

au début du XXe siècle par<br />

l'érudit sénéga<strong>la</strong>is, Cheikh<br />

Ibrahima Niass de Kao<strong>la</strong>ck)<br />

pour assister <strong>à</strong> <strong>la</strong> ziara<br />

annuelle de Thierno<br />

Abdal<strong>la</strong>hi Dia. Dès les premières<br />

heures de l'aprèsmidi,<br />

les adeptes de cette<br />

confrérie venus de<br />

Nouakchott, de Zouérate,<br />

de Kaédi, de Bababé mais<br />

aussi du Sénégal et du Mali<br />

ont afflué vers le domicile du<br />

Cheikh Abdal<strong>la</strong>hi Dia, un des<br />

mouqaddem de <strong>la</strong> Tariqa en<br />

Mauritanie.<br />

Après <strong>la</strong> traditionnelle<br />

Wazifa, <strong>la</strong> cérémonie religieuse<br />

proprement dite a<br />

été marquée d'abord par<br />

des discours et poèmes des<br />

invités dont l'illustre érudit et<br />

ex-sénateur A<strong>la</strong>ssane Barro<br />

qui ont tour <strong>à</strong> tour loué l'action<br />

in<strong>la</strong>ssable de Thierno<br />

dans <strong>la</strong> propagation de<br />

l'Is<strong>la</strong>m en général, de <strong>la</strong><br />

fayda tidjanienne en particulier.<br />

A coup de qassa'ides<br />

(vers), ils n'ont pas tari d'élo-<br />

Nouakchott Info Quotidien N° 1418 du 11 Fevrier 2008<br />

NOUAKCHOTT INFO<br />

QUOTIDIEN N° 1418 DU LUNDI 11 FEVRIER 2008<br />

ges pour celui qu'ils présentent<br />

comme " <strong>la</strong> lumière de<br />

<strong>la</strong> science is<strong>la</strong>mique ". Ces<br />

poèmes exaltent également<br />

le combat mené par Cheikh<br />

Ibrahima Niass dans l'approfondissement<br />

de <strong>la</strong> Tidjania<br />

en tant que messie de <strong>la</strong><br />

Tarbiyya et de <strong>la</strong> Fayda (une<br />

philosophie soufie fondée<br />

sur le rapprochement entre<br />

le croyant et son Créateur).<br />

Ensuite, le public a eu<br />

droit <strong>à</strong> une conférence présentée<br />

par Oustaz Ahmed<br />

Bâ, disciple de Thierno<br />

Abdal<strong>la</strong>hi Dia, portant sur <strong>la</strong><br />

Fayda (submersion) de <strong>la</strong><br />

voie Tidjania. En prosélyte<br />

professionnel, M. Bâ a expliqué<br />

le sens de <strong>la</strong> Tarbiyya<br />

Boghé :<br />

dans <strong>la</strong> croyance en l'unicité<br />

de Dieu (Tawhid) tout en<br />

s'attachant <strong>à</strong> montrer que "<br />

<strong>la</strong> connaissance divine n'est<br />

pas seulement livresque<br />

comme veulent le faire croire<br />

beaucoup de marabouts<br />

". Cheikh I. Niass ou " Baye "<br />

pour les intimes est perçu<br />

comme " le rénovateur élu<br />

de cette tariqa soufie " (le<br />

fondateur aurait prédit son<br />

ascension !).<br />

Dans cette foulée hystérique<br />

marquée par le Dhikr<br />

(répétition de formules ou<br />

litanies), le guide religieux,<br />

Thierno A. Dia prit <strong>la</strong> parole<br />

au milieu d'une foule en ébullition.<br />

Dans sa verve habituelle,<br />

Thierno a longuement<br />

1418<br />

Ziara annuelle de Thierno Abdal<strong>la</strong>hi Dia<br />

disserté sur <strong>la</strong> signification<br />

de <strong>la</strong> pensée soufie et son<br />

rôle dans l'approfondissement<br />

de l'Is<strong>la</strong>m ainsi que sur<br />

les liens entre le fidèle et<br />

son Créateur. Il a ensuite<br />

évoqué l'immense œuvre de<br />

Cheikh Baye avant d'appeler<br />

les fidèles " <strong>à</strong> resserrer<br />

leurs rangs conformément<br />

aux préceptes de notre sainte<br />

religion ". Lui succédant,<br />

Thierno Boubou de Bababé<br />

a abondé dans le même<br />

sens en insistant pour sa<br />

part sur <strong>la</strong> nécessité de vulgariser<br />

<strong>la</strong> Fayda.<br />

Enfin, Thierno, toujours<br />

fidèle <strong>à</strong> ses principes, a<br />

ouvert sa fameuse rubrique<br />

" Baab maftouh " (porte<br />

ouverte) où de nombreux<br />

fidèles ont saisi l'occasion<br />

pour l'interpeller sur de<br />

nombreux sujets se rapportant<br />

au droit musulman, <strong>à</strong><br />

l'histoire du prophète et <strong>à</strong> <strong>la</strong><br />

jurisprudence. La lecture du<br />

Coran peu après <strong>la</strong> prière<br />

d'Al Fajr a bouclé cette cérémonie<br />

religieuse devenue<br />

une tradition dans cette ville<br />

profondément attachée <strong>à</strong> <strong>la</strong><br />

doctrine soufie.<br />

TAgant/Education<br />

Naviguer sans boussole<br />

En dépit des avancées<br />

significatives<br />

réalisées par les<br />

responsables<br />

nationaux de l'éducation<br />

dans les domaines administratif<br />

et organisationnel, l'école<br />

mauritanienne continue<br />

pourtant <strong>à</strong> faire face <strong>à</strong> de<br />

nombreuses difficultés. Si<br />

certaines de ces difficultés<br />

sont imputables au manque<br />

de suivi, au manque d'encadrement<br />

ainsi qu'au faible<br />

niveau des enseignants<br />

qu'on soumet <strong>à</strong> l'application<br />

des curriculums dont ils<br />

ignorent jusqu'aux moindres<br />

détails, d'autres difficultés<br />

sont surtout le résultat d'un<br />

manque d'outils didactiques<br />

et de documents pédagogiques<br />

qui sont pour l'enseignant<br />

ce qu'une boussole<br />

représente pour un navigateur.<br />

Depuis l'ouverture des<br />

c<strong>la</strong>sses aucun programme<br />

officiel d'accompagnement<br />

n'a été distribué. Ici, il est<br />

utile de rappeler que pour<br />

une bonne application de <strong>la</strong><br />

nouvelle méthode (APC) en<br />

vigueur chez nous, il faut<br />

obligatoirement l'existence<br />

de ces programmes dans<br />

lesquels figurent les objectifs<br />

terminaux d'intégration,<br />

les compétences de base et<br />

leurs ressources, les sphères<br />

pour chaque discipline<br />

ainsi que des paliers d'apprentissage<br />

systématique et<br />

ceux réservés aux moments<br />

d'intégration. C'est dire<br />

donc, que ce document est<br />

un véritable Vade Meccum<br />

dont l'enseignant ne pourrait<br />

se passer au risque de<br />

passer <strong>à</strong> côté de <strong>la</strong> nouvelle<br />

orientation imprimée <strong>à</strong> l'école<br />

mauritanienne.<br />

Mais ce n'est pas tout,<br />

les guides qui devaient aider<br />

l'enseignant tant dans l'exploitation<br />

des connaissances<br />

qu'il met <strong>à</strong> <strong>la</strong> disposition<br />

des apprenants que dans <strong>la</strong><br />

progression <strong>à</strong> imprimer <strong>à</strong><br />

l'acquisition de ces connaissances<br />

font également, terriblement<br />

défaut. Au Tagant<br />

<strong>la</strong> formule trouvée par les<br />

responsables régionaux de<br />

l'éducation est de procéder<br />

<strong>à</strong> des photocopies des<br />

uniques exemp<strong>la</strong>ires pour<br />

les distribuer aux enseignants.<br />

Mais même avec ce<br />

procédé, <strong>la</strong> demande ne<br />

s'en est pas trouvée tout <strong>à</strong><br />

fait satisfaite. Des guides en<br />

Mathématique 1AF, sciences<br />

naturelles 3AF et 5AF,<br />

Education civique 3AF, géographie<br />

3AF, sont inexistants.<br />

Sont aussi introuvables<br />

certains manuels d'élève,<br />

c'est le cas des livres de<br />

mathématique de 1AF, les<br />

manuels de sciences naturelles<br />

de 5AF, les livres<br />

d'IMCR de 1AF, 4AF, 5AF et<br />

6AF, les livres d'instruction<br />

civique de 1AF, 2AF, 3AF,<br />

5AF, et 6AF, ceux de géographie<br />

de 1AF, 2AF, 4AF,<br />

5AF et 6AF. Il faut préciser<br />

pour compléter <strong>la</strong> liste des<br />

ouvrages introuvables, que<br />

rien n'est prévu pour l'histoire<br />

et l'éducation sportive,<br />

des matières qui figurent<br />

pourtant dans le programme<br />

officiel.<br />

Aussi, les élèves et leurs<br />

enseignants ne cessent de<br />

se demander quand entreront-ils<br />

en possession des<br />

Education<br />

Le mot d'ordre du<br />

SIPES <strong>la</strong>rgement suivi au Tagant<br />

Le mot d'ordre de cessation<br />

des cours pendant<br />

deux heures, <strong>la</strong><br />

journée du mercredi<br />

6 février 2008, a été <strong>la</strong>rgement<br />

suivi au Tagant. A Tidjikja<br />

les professeurs se sont retrouvés<br />

<strong>à</strong> 10 heures dans les<br />

locaux de <strong>la</strong> direction régionale<br />

de l'Education Nationale du<br />

Tagant sous <strong>la</strong> conduite de<br />

Abdal<strong>la</strong>h Ould Senhouri leur<br />

délégué, pour remettre au<br />

DREN leur lettre de doléances.<br />

La même chose a été notée <strong>à</strong><br />

Moudjeria, Tichitt, N'Beîka,<br />

Goudiya Rachid et Echram.<br />

<strong>Les</strong> doléances qui figurent<br />

sur le document remis au<br />

DREN reviennent <strong>la</strong>rgement<br />

sur des aspects liés au statut<br />

des professeurs, leur avancement<br />

et les avantages qui y<br />

sont liés, l'amélioration substantielle<br />

de leur traitement et<br />

<strong>la</strong> révision <strong>à</strong> <strong>la</strong> hausse ainsi que<br />

<strong>la</strong> généralisation de leurs primes.<br />

Seulement, certains commentateurs<br />

n'ont pas hésité <strong>à</strong><br />

dire que les doléances des professeurs<br />

pouvaient gagner plus<br />

en crédibilité si elles avaient<br />

prit également en compte,<br />

des aspects liés <strong>à</strong> l'indemnité<br />

de logement et <strong>à</strong> <strong>la</strong> caisse<br />

nationale d'assistance ma<strong>la</strong>die<br />

(CNAM).<br />

DIA ABDOULAYE<br />

ALASSANE<br />

CP. BRAKNA<br />

trousses et kits sco<strong>la</strong>ires<br />

promis par madame <strong>la</strong><br />

ministre, dans son discours<br />

d'ouverture de l'année sco<strong>la</strong>ire<br />

en cours.<br />

Tout ce<strong>la</strong> pour dire que,<br />

les mesures prises jusqu'<strong>à</strong><br />

présent par les responsables<br />

nationaux de l'éducation<br />

pour être efficaces, n'en<br />

demeurent pas moins<br />

incomplètes. Pour réussir <strong>à</strong><br />

marquer notre école du<br />

sceau de <strong>la</strong> qualité qui lui fait<br />

encore défaut, il faut impérativement<br />

veiller, aussi bien<br />

au renforcement de l'encadrement<br />

et le suivi de proximité<br />

mais surtout, <strong>à</strong> mettre<br />

<strong>à</strong> <strong>la</strong> disposition des enseignants<br />

et leurs élèves tout<br />

ce dont ils ont besoin pour<br />

mener <strong>à</strong> bien leur tâche.<br />

KHALIL SOW CP TAGANT<br />

Notons qu'au niveau de<br />

Tidjikja, le mouvement des professeurs<br />

s'est déroulé sans<br />

aucun incident. La présence<br />

des éléments de force de l'ordre<br />

qui ont été déployées tout<br />

autour de <strong>la</strong> direction de<br />

l'Education Nationale et devant<br />

les bureaux de <strong>la</strong> Wi<strong>la</strong>ya , n'était<br />

que formelle.<br />

Enfin que le Lycée et le collège<br />

de Tidjikja de Tidjikja ont<br />

assuré un service minimum<br />

pendant l'absence des professeurs.<br />

On pouvait apercevoir <strong>à</strong><br />

quelques encablures des<br />

locaux de l'inspection départementale,<br />

le Directeur du collège<br />

de Tidjikja Hamady Ould<br />

Hama Kina, son directeur des<br />

études et son surveil<strong>la</strong>nt général<br />

dispensaient des cours <strong>à</strong><br />

certains élèves qui étaient restés<br />

dans leur c<strong>la</strong>sse.

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