Sacrifices en milieu urbain africain: le sacrifice de la ... - Matrix

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IV. 3. La religion
L’importance de la vie religieuse n’est pas à sous -estimer dans la mesure
où « le lébu est un être fondamentalement religieux ».
La religion influence toute la vie sociale, politique et même économique.
En effet, le monde lébu est très fortement imprégné de traditions et croyances
religieuses qui dictent des comportements quotidiens faits d’obligations et d’
interdits rituels.
Dans la mesure où la vie religieuse lébu est influencée à la fois par
l’animisme et l’islam, deux questions méritent d’être posées : Quel (s) Dieu (x)
les lébu adorent-ils ? Quelle religion pratiquent-ils ?
IV. 3. 1- L’animisme lébu
L’animisme est la religion originelle du groupe lébu. Elle a évolué, au
cours des siècles tant dans les pratiques que dans les formes.
Si les lébu reconnaissent l’unicité d’un Dieu créateur ils s’adressent à
d’autres Dieux par l’intermédiaire de divinités secondaires. Pour eux , « ces
divinités secondaires ou génies locaux sont des créations divines dotées de
pouvoirs surnaturels ». Ces dernières sont les médiateurs entre Dieu et les
hommes ; elles peuvent se substituer à Dieu lui-même.
Si l’on s’adresse à elles durant les cultes, il n’en est pas moins vrai que
l’autorité suprême, celle de Dieu ou Yalla, est reconnue.
La religion traditionnelle lébu fait appel à un ensemble confus de génies
dont beaucoup furent empruntés aux peuples voisins, notamment les Sérères.
Le culte met en jeu deux types de génies ou divinités secondaires : les rab et
les tuur.
Ils sont invisibles et résident dans un arbre sacré où sont placés les autels
qui leurs sont destinés (les xamb). Ces derniers sont toujours attachés à un
lignage, à un quartier ou à un village. Les noms et les attributs de ces génies
sont connus par un cercle limité de personnes qui officient lors des cultes
réguliers, en des lieux déterminés (sites naturels ou autels domestiques). Les
Lébu appellent ces génies maam qui signifie grand -père ou grand- mère ou
ancêtre au sens large.
Il faut noter qu’il y a une certaine hiérarchie dans la mythologie lébu. A
la tête de cette hiérarchie, il y a les déesses des eaux suivies des génies
domestiques.
La principale déesse est le génie de Rufisque, Maame Coumba Lambaye
dont les sœurs, tout aussi puissante qu’elle, sont disséminées à travers tout le
Sénégal. C’est ainsi q u’à St -Louis est installée Maame Coumba Bank, Mbossé à