Sacrifices en milieu urbain africain: le sacrifice de la ... - Matrix

Ces sacrifices ont pour objectif principal de rendre la femme féconde et de la
protéger contre les génies maléfiques. C’est donc pour consolider la relation qui
existe entre l’individu et son rab ou tuur que ces sacrifices sont effectués.
La non observation des rituels est propice à retarder le mariage d’une jeune
fille ou à conduire à des situations malheureuses pour l’enfant à venir. Elle peut
dans le pire des cas provoquer la stérilité.
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II. Les sacrifices faits durant la gestation
Dès que l’enfant « est présent dans le ventre de sa mère », les Lébu prennent
soin de respecter une série de sacrifices à l’endroit des génies. Ces sacrifices
destinés à l’enfant sont effectués par la mère.
Durant tous les neuf mois que dure la grossesse, la femme est très souvent
visitée par les génies. C’est cette présence permanente de génies, qui fait que dès
la conception, la femme commence les consultations prénatales chez la
guérisseuse. Il faut néanmoins souligner que toutes les femmes lébu ne
procèdent pas ainsi. Ce sont celles qui ont des « génies méchants » dits rab
ceedo qui observent ce rituel.
C’est après une première consultation dans l’autel que la guérisseuse ou le
ndöpakat , établit le calendrier de visites à sa patiente et lui dicte des
comportements à adopter, les lieux à ne pas fréquenter et les heures de sortie du
domicile conjugal.
Il arrive des moments où la guérisseuse demande à sa patiente d’effectuer un
sacrifice avec immolation. Elle peut également demander, en plus de
l’immolation, d’a utres offrandes comme du sucre, des œufs, des boulettes de riz
ou de mil, du riz, du maïs, du mil, de l’arachide et la catégorie d’âge qui doit
recevoir l’offrande. La guérisseuse peut également demander à sa patiente
d’effectuer un sacrifice sans immolati on souvent précédé de libations.
Ces consultations prénatales se poursuivent jusqu’à septième mois de la
grossesse. La guérisseuse n’intervient à nouveau qu’au terme de la grossesse.
C’est elle qui donne à la patiente de l’eau provenant des xamb destiné à faciliter
l’accouchement, les gris - gris portés en bandoulière et autour des reins.
Les femmes lébu possédées par des rab serin ou génies gentils ne sont pas
soumises à ce type de rituel sauf dans des cas exceptionnels. Au cours de la
grossesse, elles se limitent aux offrandes pour satisfaire leur maam, pour
bénéficier de leur protection.
Les rituels effectués pendant la grossesse ont pour but la santé de la mère et
celle de l’enfant, de permettre à la femme d’arriver au terme de sa grossesse
sans recourir aux procédés de la médecine moderne comme l’écographie.