Sacrifices en milieu urbain africain: le sacrifice de la ... - Matrix

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elever les différences et similitudes avec notamment les Sérères et les Wolof qui partagent le même cadre de vie que les populations étudiées. Il s’agi t, à ce niveau précis de relever la part de l’urbanisation dans le déroulement du sacrifice, les mutations dans les rites voire le métissage culturel qui en résulte. Pour que cette étude soit fructueuse, nous avons choisi d’observer le sacrifice avant les premiers signes de la grossesse jusqu’au sacrifice phare : le baptême ou cérémonie de dation du nom. L’observation est effectuée au niveau de plusieurs familles dans le but de voir s’il y a d’autres places ou d’autres lieux où se font de tels sacrifices en dehors de l’ espace familial. Rappelons, avec force, que chez les lébu comme chez d’autres populations, la naissance n’est pas la seule occasion de sacrifice. D’autres sacrifices sont faits au sein d’une même branche lébu ou en communion avec différents sousgroupes lébu notamment les sacrifices de la protection 2 . D’autres sacrifices ont une origine confrérique ou sont liés à des pratiques propitiatoires ou thérapeutiques… Une ébauche de comparaison avec d’autres types de sacrifices comme ceux destinés à réguler le cycle des saisons nous éclairera sur la portée du sacrifice de la naissance et ses fonctions. Seule, nous semble t-il, une multiplication raisonnée de l’observation de la fête et du sacrifice est de nature à donner une image précise et complète du rituel et de la société lébu telle qu’elle se donne à voir à travers celui -ci et d’expliquer les évolutions. Les résultats de recherche sont présentés selon un plan en trois parties : La première partie présente le cadre sociologique d’étude qu’est le quartier urbain de la Médina de Dakar. Elle est structurée autour de la présentation du groupe ethnique lébu et description du quartier ; La deuxième partie est consacrée au sacrifice tel qu’il se présente en islam et chez les lébu. L’accent est mis su r les formes majeures de sacrifices à partir de l’inventaire et de l’analyse des différentes types relevés sur le terrain; La troisième partie aborde les sacrifices particuliers liés à la naissance d’un enfant lébu à travers quelques rituels spécifiques au groupe; Ceux- ci sont ensuite interprétés pour en saisir la portée. 2 Bohimil Hoblas, « Moyens de protection magique chez les lébou », Notes africaines, n° 39, 1948. 8
9 Première partie : PRÉSENTATION DU CADRE SOCIOLOGIQUE D’ÉTUDE
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