Décembre 2011 Le Liahona

« emmailloté » (Luc 2:7) ? Je pense que la signification va
au delà de l’utilisation d’un lange ordinaire ou d’une couverture.
Si le texte anglais comporte cinq mots, un seul
mot est utilisé dans le texte grec du Nouveau Testament.
Ce mot est sparganoo, verbe qui signifie envelopper un
nouveau-né avec un linge spécial, muni de bandes passées
d’un côté à l’autre 4 . Le linge portait probablement
un signe distinctif familial unique. Ce procédé était
spécialement en vigueur à la naissance d’un garçon
premier-né.
L’ange annonça : « Et voici à quel signe vous le
reconnaîtrez : vous trouverez un enfant emmailloté
et couché dans une crèche » (Luc 2:12). Le tissu de
l’emmaillotage devait sûrement être reconnaissable
et caractéristique.
Et la crèche ? L’autre terme utilisé couramment estmangeoire
dont la racine est « manger ». Dans une étable,
la crèche ou mangeoire est une auge ou un récipient
ouvert destiné à contenir la nourriture des animaux.
Surélevée par rapport au sol souillé de la cour, la crèche
était probablement l’endroit le plus propre à disposition.
C’est donc une mangeoire qui a servi de berceau à notre
Seigneur !
L’ascendance unique du Sauveur
L’ascendance unique du Sauveur est plus importante
que l’humble endroit de sa naissance. Plusieurs passages
d’Écritures posent la question : « Et sa postérité, qui
la dépeindra ? » (Ésaïe 53:8 ; Actes 8:33 ; Mosiah 14:8 ;
15:10). Cela signifie : « Qui proclamera sa généalogie ? »
Maintenant, deux millénaires plus tard, nous proclamons
que Jésus le Christ est né d’un Père immortel et d’une
mère mortelle. De son Père immortel, Jésus a hérité le
pouvoir de vivre pour toujours. De sa mère mortelle,
il a hérité le destin de la mort physique.
Jésus admettait ces réalités qui influençaient sa vie personnelle.
Il a dit : « Personne ne me l’ôte, mais je la donne
de moi-même; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir
de la reprendre : tel est l’ordre que j’ai reçu de mon
Père » ( Jean 10:18).
Les caractéristiques uniques de son ascendance
étaient essentielles à sa mission d’expier les péchés de
toute l’humanité. Ainsi, Jésus-Christ est né pour mourir
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et pour ressusciter à la vie éternelle (voir 3 Néphi 27:13-
15). Il est mort pour que nous puissions vivre à nouveau.
Il est né pour que tout le monde puisse être libéré
de l’aiguillon de la mort et vivre au-delà de la tombe
(voir 1 Corinthiens 15:55 ; Mosiah 16:7–8 ; Alma 22:14 ;
Mormon 7:5).
Son expiation a été accomplie à Gethsémané, où sa
sueur devint comme des grumeaux de sang (voir Luc
22:44), et sur le Golgotha (ou Calvaire), où son corps fut
élevé sur la croix au « lieu du crâne », signifiant la mort
(Marc 15:22 ; Matthieu 27:33 ; voir également 3 Néphi
27:14). Cette expiation infinie allait libérer l’homme de
l’infinité de la mort (voir 2 Néphi 9:7). L’expiation du
Sauveur a fait de la résurrection une réalité et de la vie
éternelle une possibilité pour tous. Son expiation est
l’acte essentiel de toute l’histoire humaine.
Son importance a été soulignée par Joseph Smith, le
prophète, qui a dit : « Les principes fondamentaux de notre
religion sont le témoignage des apôtres et des prophètes
concernant Jésus-Christ, qu’il est mort, a été enseveli et est
ressuscité le troisième jour et est monté au ciel ; et toutes
les autres choses qui ont trait à notre religion n’en sont
que des annexes 5 . »
Cette déclaration a été l’inspiration sous-jacente qui
a guidé la Première Présidence et le Collège des douze
apôtres, il y a quelques années, quand nous approchions
du deux millième anniversaire de la naissance du Sauveur.
Nous, les quinze hommes à qui les clés du royaume
avaient été confiées, avons préparé notre témoignage écrit.
Nous l’avons intitulé : « Le Christ vivant : Le témoignage
des apôtres 6 ». Chacun des quinze apôtres alors en vie a
apposé sa signature à ce témoignage.
Par la foi, quiconque a un témoignage du Seigneur
a l’honneur de connaître son ascendance divine et de
témoigner que Jésus est le Fils du Dieu vivant. Le véritable
témoignage comprend l’apparition du Père et du Fils
à Joseph Smith, le prophète, dont nous célébrons la naissance
le 23 décembre. Ce témoignage comprend aussi le
fait que l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers
Jours est vraie et est guidée par un Seigneur vivant, par
prophétie et révélation accordées à ses serviteurs autorisés
qui reçoivent ses directives et les suivent.
Même dans les moments les plus troublés de la vie