Le premier pas - Vol. 2 No. 3 - Fondation autochtone de guérison

Chers éditeurs
Le 2 mars 2001-04-04
Nous recevons votre journal ici à notre bureau
Native Healing Connection. Nous recevons de
nombreux appels de survivants des pensionnats et
la lecture de vos articles a été très intéressante.
Le Native Healing Connection est un projet de
Vision Mondiale, programme canadien pour les
autochtones. C’est un programme d’aiguillage téléphonique,
qui connecte, au niveau national, des
survivants adultes d’abus sexuels subis pendant leur
enfance ou adolescence à des personnes spécialement
formées pour les aider. Notre but principal
est d’aider des survivants adultes d’abus sexuels à
amorcer ou à poursuivre leur démarche de guérison.
Lorsqu’une personne nous appelle, nous les
écoutons, puis nous les aiguillons vers des
ressources (personnes-ressources, livres, conférences)
dans leur région. Nous leur envoyons
aussi une brochure intitulée “lorsque la confiance a
été brisée”. Nous en avons joint une copie à cette
lettre. Je me demandais si vos lecteurs seraient
intéressés à obtenir notre ligne. Nous pouvons être
contactés sans frais à partir de n’importe où au
canada. Voici notre numéro: 1-888-600-5464.
Je vous félicite de votre bon travail et vous encourage:
continuez à nous informer, nous vos lecteurs,
et à nous éduquer au sujet des pensionnats.
Sincèrement vôtre,
HEATHER ATKEY
Edmonton, AB
Bonjour,
Je viens tout juste de lire, avec grand intérêt, votre
journal Le premier pas et j’aimerai vous faire part de
ceci : au New Brunswick, il y avait un pensionnat
à Newcastle qui s’appelait l’Académie St. Mary.
Elle était administrée par les sœurs de la congrégation
de Notre-dame. Les filles y étaient envoyés
parce qu’elles ne pouvaient pas aller dans les écoles
provinciales après le niveau 9. C’était dans les
années soixante. Les garçons, eux, traversaient le
pont pour aller chez les prêtres à St. Thomas. Si
vous ou vos lecteurs voulez en savoir plus – vous
pouvez me contacter
Merci
MARY JANE PETERS
Big Cove, NB
Guérir les
mythes & les
stéréotypes
Le mouvement de renouveau social et de guérison
se répand avec une vigueur grandissante à travers
les communautés autochtones canadiennes,
restituant l’importance et la pertinence des traditions
et de la culture autochtone qui avaient, depuis des
générations, été l’objet de sarcasme, de mépris, de
ressentiment et de malveillance de la part d’une culture
dominante. L’élan positif de ce mouvement se poursuit
dans l’espace de démolition des conceptions erronées et
déformées de l’histoire, de l’identité, du potentiel et
des réalités des peuples autochtones.
Pour que leur psyché individuel
et collectif puisse guérir, les peuples
autochtones doivent tout
d’abord comprendre la nature et
l’origine des mythes négatifs à
leur égard, savoir les débusquer
et les démanteler. Ce balayage
en profondeur est une composante
essentiel de leur guérison.
Ces nouvelles réactions sont positives non seulement
pour les Peuples autochtones mais aussi pour les autres
Canadiens. L’énergie consacrée à cultiver une fausse
image des peuples autochtones et de leur vécu semble
parfois impossible à endiguer. Cependant, comme un
article récent du National Post sur les pensionnats le
démontre, les Canadiens informés et les Autochtones
considèrent ces attaques comme des opportunités qui
leur permettent d’exposer la vérité et d’éduquer. Les
réponses à cet article, de la part de l’Église Unie
(www.uccan.org) et de l’AHF exemplifient la volonté
de ne pas laisser les informations fallacieuses envenimer
les relations entre les Autochtones et les autres
Canadiens. Ce sont ces efforts communs et positifs qui
mèneront, de manière plus directe et rapide, vers la
guérison et la réconciliation.
Des fissures de plus en plus profondes et de plus en
plus évidentes craquèlent la surface monumentale des
mythes, des préjugés, des clichés, des stéréotypes qui
depuis si longtemps maintiennent l’estime de soi d’innombrables
communautés autochtones sous leur poids
écrasant. Le processus de guérison prend tout juste son
essor, et il a fallu un grand nombre d’années pour arriver
jusque là. Les abus du passé apparaissent maintenant
à la pleine lumière du présent, et il est possible
d’envisager que ces constructions sociales soient dans
une décennie ou deux, reconnues comme une forme
d’abus social.
La mission de Le premier pas est d’encourager et de
célébrer les démarches courageuses entreprises vers la
guérison et la réconciliation. Lorsque des gens, des
communautés commencent à se rebeller et à démanteler
les mythes négatifs disséminés contre eux, ceci est
démarche importante qui doit être encouragée et
célébrée. Bien que le défi soit de taille, c’est une
«expérience libératrice». Les peuples autochtones ont
leurs propres mythes, qui réfléchissent de manière pos-
En haut: NWT/Yukon Coordonnateur Soutien communautaire
Frank Hope et Agente de communications
Giselle Robelin, Rae-Edzo, NWT.
Message d’editeur
par
Giselle
Robelin
itive leur identité et leur culture. Un mythe positif est
comme une image sympathique reflétée un miroir de
bonne qualité. Le temps est venu pour les peuples
autochtones de s’offrir mutuellement l’occasion de
contempler leur image dans ce bon miroir.
Il serait impossible, dans un seul numéro de Le premier
pas , d’explorer ou d’e faire exploser le sujet, car il est
vaste et complexe. Une centaine de numéro n’y suffirait
certainement pas. Cependant, pour que leur psyché
individuel et collectif puisse guérir, les peuples
autochtones doivent tout d’abord comprendre la nature
et l’origine des mythes négatifs à leur égard, savoir les
débusquer et les démanteler. Ce balayage en profondeur
est une composante essentiel de leur guérison.
Nous proposons donc, pour amorcer cette exploration
et encourager la vôtre, d’effectuer un bref survol de l’origine,
de l’évolution et de la dissémination des mythes
et stéréotypes visant les peuples autochtones.
Le sujet de l’alcoolisme dans le communautés
autochtone fait souvent les manchettes des journaux.
Des recherches récentes nous ont parues intéressantes,
car elles présentes une autre perspectives possible sur ce
sujet, et à notre avis, cette une grande pertinence vis-àvis
de la guérison. Nous avons l’intention de continuer
cette exploration et vous offrirons, dans notre numéro
de juin, un article sur les mythes entourant l’alcoolisme
chez les autochtones. L’intention de l’article Pourquoi
l’alcoolisme n’est pas une maladie est simplement d’offrir
une perspective différente sur le sujet, et de signaler des
conclusions alternatives au sujet de la consommation
d’alcool chez les autochtones.
Se tourner vers un autre miroir et
y voir une bonne image
En partagent nos succès, en accueillant les images positives
et en rejetant les stéréotypes, nous ne faisons
qu’accélérer le processus de guérison. Nous n’avons nul
besoin d’inventer quoi que ce soit, tout est là dans
notre image : Courage, endurance, générosité, excellence,
sagesse, spiritualité, beauté, compassion, expertise,
connaissances, humour, hospitalité, spiritualité,
créativité, rire. C’est ainsi que nous vous voyons, et
nous espérons que vous vous verrez ainsi dans ce
numéro de Le premier pas.
Les peuples autochtones, aux quatre coins du pays, se sont
réveillés. Ils se rappellent qu’ils doivent toujours se
regarder et regarder le monde avec les yeux perçants d’un
aigle, embrasser les défis de la vie avec la force d’un ours,
et confronter les difficultés et les souffrances comme le
bison, qui, contrairement aux autres animaux qui tournent
le dos aux tempêtes, leur fait pleinement face.
-Message de la part de Johnny Dayrider, Aîné, aux jeunes
particpant à la Conférences des jeunes de l’AHF à
Edmonton, en mars 2001.•
Le premier pas 4 Vol. 2 No. 3