Le premier pas - Vol. 2 No. 3 - Fondation autochtone de guérison

Le centre a été mis sur pied après avoir reconnu
que les systèmes et les services courants
plus souvent qu’autrement ne répondaient
pas aux besoins des familles autochtones et,
même, étaient punitifs à leur égard. À leur insu,
ces systèmes favorisaient l’éclatement des familles
et entraînaient souvent une détérioration de nos
valeurs, de nos normes et de notre capacité à nous
occuper de nous-mêmes. Le centre Ma Mawi a
reconnu les forces et les aptitudes naturelles des
collectivités autochtones à se prendre en main et
s’est donc engagé à offrir des services pour soutenir
ces forces.
Le nom ojibwa « Ma Mawi Wi Chi Itata » signifie
: « nous travaillons tous à nous aider les uns les
autres ». Cet énoncé implique que toutes les personnes
au sein de la collectivité ont un rôle à jouer
pour répondre aux besoins des uns et des autres et
pour aider cette collectivité à s’épanouir. Le centre
Ma Mawi est voué au développement de l’idée
que toute la collectivité a la responsabilité de
soutenir et de prendre soin des générations qui
suivent.
Dans la société actuelle, on se fie de plus en plus
souvent au système de services professionnels. Le
centre Ma Mawi cherche activement des occasions
de renverser cette situation et de valoriser le rôle de
la collectivité qui consiste à se prendre en main.
L’une des principales méthodes pour y parvenir est
de faire fond sur et de soutenir les forces des membres
de la collectivité ainsi que de leur offrir la possibilité
de prendre une plus grande responsabilité à
l’égard du bien-être collectif.
Nous offrons une variété de services et de programmes
pertinents culturellement et fondés sur
la culture : un programme de soutien aux familles;
un programme Nicikwe (aide familiale); un programme
de soutien en centre correctionnel
provincial; un programme Ozosunom (placement
familial); un programme VIH/SIDA; un programme
après les heures; un programme de soutien
aux jeunes; un programme pour contrer la
violence familiale fondé sur la collectivité; et un
projet pour contrer la violence familiale dans
l’établissement de Stony Mountain.
Depuis 1984, la collectivité autochtone a crû et a
changé considérablement. Pour suivre ces changements,
le centre Ma Mawi reconnaît le besoin de
modifier le mode de prestation de ses services. Le
centre Ma Mawi continue de reconnaître et de
célébrer l’importance de l’enfant, de la famille et
de la collectivité. Il demeure voué à faciliter le
développement de la collectivité autochtone en
suscitant des occasions d’apprendre les uns des
autres, en s’occupant collectivement des prob-
lèmes locaux et en mettant en valeur le potentiel
communautaire en tant que moyen de se soutenir
mutuellement.
Au cours des dernières années, le centre Ma Mawi a
fait des efforts concertés pour que la collectivité
reprenne en main le soin de ses enfants. Les actions
concrètes comprennent un remaniement de l’organisation
pour qu’elle soit présente directement dans
plusieurs quartiers de la ville; des partenariats additionnels
avec des organismes de services dans les
quartiers; le développement de possibilités de mettre
en valeur le potentiel de la collectivité; et un examen
des options pour stimuler les activités bénévoles de
soutien aux familles.
Cette focalisation se fonde sur la reconnaissance que
la collectivité autochtone de Winnipeg possède
plusieurs forces et expériences. Ce qui manque souvent,
c’est le moyen d’organiser et d’utiliser ces forces
de manière pertinente. Nous croyons qu’en définitive,
il est important de chercher à faciliter le
développement de la collectivité et de servir de
véhicule pour soutenir ce développement. Nous
devons créer et maintenir des possibilités de guérison
et de croissance à tous les paliers : personnel, familial
et communautaire.
Aujourd’hui dans notre collectivité
•Il y a environ 5 280 enfants dans le besoin
dans la province.
•De ces 5 280 enfants dans le besoin au
Manitoba, environ 75 p. 100 sont des
Autochtones.
•Les recherches indiquent que le nombre des
enfants dans le besoin au Manitoba augmentera
de 500 l’an prochain.
•Le Manitoba compte le plus grand nombre
d’enfants dans le besoin de l’hémisphère
occidental.
•Le statu quo n’est pas efficace. Nous
croyons qu’il est capital de nous appuyer sur
les familles qui ont de l’expérience.
Survol : la situation actuelle en tant que
séquelle de l’expérience des pensionnats
Au cours des vingt dernières années, sur une base
transgénérationnelle croissante, les vies des
Autochtones ont continué d’être affectées par les
séquelles du système des pensionnats. Bien que la
réalité physique des pensionnats n’existe plus, les
séquelles ont été largement transmises au système
d’aide sociale à l’enfance.
Ma Mawi Wi Chi Itata Centre Inc.
Nous travaillons tous à nous aider les uns les autres
Le Ma Mawi Wi Chi Itata Centre (centre Ma Mawi) est en activité depuis 14 ans. Le centre Ma Mawi a été fondé
en septembre 1984 à titre de lieu de soutien, non mandaté, aux enfants et aux familles autochtones dans la ville
de Winnipeg, Manitoba, Canada. Il a été la première organisation de ce genre au Canada. Le centre a été conçu
pour donner des services de développement des enfants et des familles axés sur la culture et adéquats pour la
collectivité. Le centre est un modèle de soutien aux familles qui s’appuie sur les valeurs, les croyances et les
pratiques de la communauté culturelle et traditionnelle et qui recourt aussi à la pratique classique de travail social
dans une société moderne.
Une bonne partie du système a été conçue et fonctionne
en vue de la protection des enfants, ce qui
peut être une réponse nécessaire et valable aux situations
actuelles. En réalité, plusieurs éléments de
son fonctionnement sont terriblement semblables
à ceux du passé :
•les enfants autochtones sont éloignés de
leurs foyers, de leurs familles et de leurs collectivités,
et ce, pour les « protéger » et leur
offrir des possibilités d’accéder à une vie
« meilleure »;
•les décisions concernant la participation des
familles et des collectivités en ce qui concerne
l’éloignement des enfants sont respectées au
minimum, car leur capacité de décider ce qui
est le mieux pour l’enfant est considérée
comme étant de peu de conséquence;
•l’éloignement de la famille et de la collectivité
est envisagé comme un moyen expéditif
de changer les choses plutôt que de travailler
à mettre en valeur le potentiel des parents et
de l’enfant dans une collectivité qui prend
soin de l’enfant;
•le système de protection de l’enfance actuel
est largement fondé sur l’adversité et réduit
les possibilités de protéger et de soutenir les
familles.
Il découle de tout cela que le pivot d’une grande
part de l’effort de protection de l’enfance est
d’éloigner l’enfant de son foyer naturel, ce qui
constitue une pénalité pour l’enfant. Comme les
enfants sont arrachés au soin de leurs parents
naturels, les liens familiaux sont rompus et les
compétences parentales se perdent. Comme les
enfants dans le besoin sont violentés et comme les
parents se croient impuissants à mettre fin à cette
violence, ils ont un sentiment d’échec et de désespoir.
Il s’ensuit qu’une conséquence transgénérationnelle
des pensionnats perdure.
Ce qui est en jeu, c’est le fait que dans les centres
urbains comme Winnipeg, les responsabilités de la
collectivité autochtone en matière de protection et
de soutien de ses familles ont été érodées au point
qu’il faut maintenant un effort concerté pour
remettre en valeur le potentiel et les compétences.
Ces personnes ne fonctionnent pas normalement
au sein des quartiers, ne contribuent pas aux
ressources disponibles et ne reconnaissent pas les
compétences et le potentiel qui existent dans les
voisinages et chez les résidents.
Le premier pas 7 Vol. 2 No. 3