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Sciences économiques et sociales Likte des sujets d'oral du ...

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<strong>Sciences</strong> Bconorniques <strong>et</strong> suci<strong>des</strong><br />

Académie de Lyon - B ada=& 2008<br />

Suj<strong>et</strong> n 22<br />

El<br />

Rappel : Temps de pr&pmaîion : 30 mimes<br />

Temps de parsage : 20 mi- EDS X<br />

Suj<strong>et</strong> :<br />

Aprés avoir ntppelé comment an indivi<strong>du</strong> peut intégrer une société, vous direz quelles<br />

sont les conséquencts liée h an échec d'intégration. sociale.<br />

Tbéme(s) <strong>du</strong> programme concerné(s) : intégration <strong>et</strong> solidarité<br />

Quwtions arhlsbles :<br />

1. Qu'est-ce qu'un fait social selon E. Durkheim? (Document 1)<br />

2. Lisez les données pour le groupe d'Qe « 15 ». (Document 2)<br />

3. En quoi ie graphique confirme les propos de -eh ? (Document 2)<br />

Document 1<br />

Quand je m'acquitte de ma tâche de frère,<br />

d'époux ou de citoyen, quand j'ex6cute les<br />

engagements que $ai contractés, je remplis <strong>des</strong><br />

devoirs qui sont définis, en dehors de moi <strong>et</strong> de<br />

mes actes, dans le droit <strong>et</strong> dans les mcipurs. Alors<br />

même qu'ils sont d'accord avec mes sentiments<br />

propres <strong>et</strong> que j'en sens mthïeurement la rhlité,<br />

celle4 ne laisse pas d'k objective ; car ce n'est<br />

pas moi qui les ai faits, mais je les ai reçus par<br />

1'~ucation. (. . .) De même, les cmyances <strong>et</strong> les<br />

pratiques de sri vie religieuse, le fidèle les a<br />

trouvées toutes faites en naissant ; si elles<br />

existaient avant lui, c'est qu'elles existent en<br />

dehors de lui. Le systkme de signes dont je me<br />

sers pour exprimer ma pensée, le systéme de<br />

monnaies que j'emploie pour payer mes d<strong>et</strong>tes,<br />

les instmments de crédit que j'utilise dans mes<br />

relations commerciales, les pratiques suivies<br />

dans ma profession (...) fonctioanent<br />

indépendamment <strong>des</strong> usages que jten fais. (...)<br />

Voilh donc <strong>des</strong> manihres d'agir, de penser <strong>et</strong> de<br />

sentir qui présentent c<strong>et</strong>te remarquable propri*<br />

qu'elles existent en dehors <strong>des</strong> masciances<br />

indivi<strong>du</strong>eIles.<br />

Non seulement ces types de con<strong>du</strong>ite ou de<br />

pensksont extérieun à l'indivi<strong>du</strong>, mais ils sont<br />

doués d'une puissance impérative <strong>et</strong> coercitive en<br />

vertu de laquelle ils s'imposent A lui, qu'il le<br />

veuille ou non.<br />

http://cIassiques.uqacIasscdcI~sigue~urkbeimimemi1dr<br />

egles-m<strong>et</strong>hoàddwkhe im-@es-m<strong>et</strong>hode. doc .<br />

Documents<br />

Document 2<br />

Causes de mortalité par groupe d'hge au Quétiec<br />

entre 1996 <strong>et</strong> 1999 (toîaI = 100%)<br />

Ce @<strong>et</strong> doit ttre iai~4mtfvcllleat mda I'hkmgafcar A h 6n de 1*4~e.~~e.

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