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La musique liturgique I

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écrit presque exclusivement des paires de Gloria-Credo (groupement comme<br />

dans le répertoire avignonnais). Ciconia a écrit plus de Gloria que de Credo =<br />

miroir des sources italiennes restantes où les gloria sont plus nombreux que les<br />

credo et où l’on possède à peine quelques kyrie, sanctus et agnus. Le style de<br />

Ciconia a des affinités avec le style avignonnais, incluant des mvt en style<br />

réponsorial alternant le chœur complet avec des duos vocaux de voix dans une<br />

tessiture assez haute (reflète peut être les divisions de certains chœurs et<br />

notamment de celui de la chapelle du Pape Martin V).<br />

Une écriture à 3 voix avec ou sans des duos vocaux en alternance est la norme<br />

dans la <strong>musique</strong> de messe de Ciconia (seules trois pièces sont à 4 voix et dans<br />

ces dernières la 4 e voix, le contreteneur est rythmiquement et<br />

contrapuntiquement auxiliaire). Une des caractéristiques de Gloria de Ciconia est<br />

un long Amen très mélismatique. Certains mvts de messe intègrent aussi<br />

changement de mètre et de mensuration ainsi que des hardiesses harmoniques<br />

dans le style avignonnais. Dans ces pièces comme dans les motets de Ciconia,<br />

le cantus firmus est librement composé et non pas tiré du répertoire grégorien.<br />

Ex : Gloria « Spiritus et Alme » existe pour 3 voix et pour 4 voix avec une<br />

contreteneur. Ce Gloria est associé avec un Credo avec lequel il partage des<br />

motifs mélodiques et rythmiques qui lient les deux mvt et préfigure ce que l’on a<br />

appelé la messe parodique cyclique unifiée du 15 e où des éléments thématiques<br />

permettent d’établir un lien entre les différents mouvements. Les techniques<br />

utilisées par Ciconia pour regrouper par paire les mvts comprennent donc une<br />

même mensuration, une même note au début et à la fin, une même texture mais<br />

surtout des procédures d’imitations similaires et des motifs mélodiques,<br />

rythmiques que l’on retrouve dans les deux mvts. Ceci constitue une étape<br />

essentielle vers les cycles de messe unifiés de Dufay, Binchois et enfin Josquin.<br />

3) ANTONIUS ZACARA DA TERAMO<br />

Autre compositeur de mess Antonio Zacara da Teramo, énigmatique<br />

compositeur du début 15 e probablement dans la chapelle de l’anti-pape Jean<br />

XXIII à Bologne.<br />

Les mvts de messe de Zacara sont confinés aux Gloria et Credo dont beaucoup<br />

sont groupés par paires. Plus que Ciconia il fait des expérimentations dans ce<br />

domaine. Son utilisation du hoquet et des procédures d’imitation est inégalée au<br />

14 e siècle. Avec des mvts étonnement longs, des formes inhabituelles et un<br />

contrepoint inusités, Zacara apparaît comme un compositeur ambitieusement<br />

novateurs. Les techniques de groupements par paires utilisées par Zacara sont<br />

parmi les plus complexes et originales utilisées au début du 15 e siècle. Certaines<br />

pièces reflètent les procédés du motets italiens alors que d’autres sont des<br />

contrefactures de ballate

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