La musique liturgique I
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écrit presque exclusivement des paires de Gloria-Credo (groupement comme<br />
dans le répertoire avignonnais). Ciconia a écrit plus de Gloria que de Credo =<br />
miroir des sources italiennes restantes où les gloria sont plus nombreux que les<br />
credo et où l’on possède à peine quelques kyrie, sanctus et agnus. Le style de<br />
Ciconia a des affinités avec le style avignonnais, incluant des mvt en style<br />
réponsorial alternant le chœur complet avec des duos vocaux de voix dans une<br />
tessiture assez haute (reflète peut être les divisions de certains chœurs et<br />
notamment de celui de la chapelle du Pape Martin V).<br />
Une écriture à 3 voix avec ou sans des duos vocaux en alternance est la norme<br />
dans la <strong>musique</strong> de messe de Ciconia (seules trois pièces sont à 4 voix et dans<br />
ces dernières la 4 e voix, le contreteneur est rythmiquement et<br />
contrapuntiquement auxiliaire). Une des caractéristiques de Gloria de Ciconia est<br />
un long Amen très mélismatique. Certains mvts de messe intègrent aussi<br />
changement de mètre et de mensuration ainsi que des hardiesses harmoniques<br />
dans le style avignonnais. Dans ces pièces comme dans les motets de Ciconia,<br />
le cantus firmus est librement composé et non pas tiré du répertoire grégorien.<br />
Ex : Gloria « Spiritus et Alme » existe pour 3 voix et pour 4 voix avec une<br />
contreteneur. Ce Gloria est associé avec un Credo avec lequel il partage des<br />
motifs mélodiques et rythmiques qui lient les deux mvt et préfigure ce que l’on a<br />
appelé la messe parodique cyclique unifiée du 15 e où des éléments thématiques<br />
permettent d’établir un lien entre les différents mouvements. Les techniques<br />
utilisées par Ciconia pour regrouper par paire les mvts comprennent donc une<br />
même mensuration, une même note au début et à la fin, une même texture mais<br />
surtout des procédures d’imitations similaires et des motifs mélodiques,<br />
rythmiques que l’on retrouve dans les deux mvts. Ceci constitue une étape<br />
essentielle vers les cycles de messe unifiés de Dufay, Binchois et enfin Josquin.<br />
3) ANTONIUS ZACARA DA TERAMO<br />
Autre compositeur de mess Antonio Zacara da Teramo, énigmatique<br />
compositeur du début 15 e probablement dans la chapelle de l’anti-pape Jean<br />
XXIII à Bologne.<br />
Les mvts de messe de Zacara sont confinés aux Gloria et Credo dont beaucoup<br />
sont groupés par paires. Plus que Ciconia il fait des expérimentations dans ce<br />
domaine. Son utilisation du hoquet et des procédures d’imitation est inégalée au<br />
14 e siècle. Avec des mvts étonnement longs, des formes inhabituelles et un<br />
contrepoint inusités, Zacara apparaît comme un compositeur ambitieusement<br />
novateurs. Les techniques de groupements par paires utilisées par Zacara sont<br />
parmi les plus complexes et originales utilisées au début du 15 e siècle. Certaines<br />
pièces reflètent les procédés du motets italiens alors que d’autres sont des<br />
contrefactures de ballate