Retour à l'Évangile.

dans la religion catholique romaine et, chez les protestants, dans les
divers types de libéralisme rationaliste et d'enseignement évangélique
moderne. Et cette déviation continuera d'exister. Aussi longtemps que
l'esprit de l'homme déchu est ce qu'il est, l'arminianisme représente
un type d'erreur qui correspond bien à sa nature.
Mais, en un autre sens, cette conception n'est pas naturelle. C'est
plutôt le calvinisme qui comprend l'Écriture dans son sens naturel (et
inéluctable aurait-on pu penser) en exposant ce qu'elle dit
effectivement. Il insiste à prendre au sérieux les affirmations bibliques
selon lesquelles Dieu sauve par pure grâce, et sauve ceux qu'il a choisi
de sauver sans exiger aucune œuvre dont ceux-ci pourraient se
vanter. Christ est un Sauveur parfait, et la totalité du salut des élus
provient de la croix, sur laquelle leur rédemption a été achevée
entièrement. Le calvinisme accorde à la croix de Christ l'honneur
qui lui est dû, mais l'arminianisme lui porte déshonneur.
Le plan divin de salut accompli par la mort du Fils n'est pas un simple
vœu dont la réalisation dépend du bon vouloir de l'homme à croire.
Autrement, Christ aurait pu mourir sans que personne ne soit sauvé.
Le calvinisme insiste à dire que la croix révèle la puissance salvatrice
de Dieu, et non son impuissance.
Christ n'a pas acquis un hypothétique salut pour d'hypothétiques
croyants, une simple et éventuelle possibilité pour quiconque de
croire. Il a au contraire obtenu un salut effectif pour son peuple élu.
Son sang précieux sauve réellement, et les résultats prévus de son
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