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Le <strong>salut</strong> conditionnel<br />
Dans un sens, nous disons que le <strong>salut</strong> est conditionnel*; à savoir<br />
que, pour être sauvé, il faut que le pécheur soit par la foi «enté<br />
au corps <strong>de</strong> Christ» et animé <strong>du</strong> Saint-Esprit. Mais CES<br />
CONDITIONS NE SONT PAS DOUTEUSES, parce qu'elles sont<br />
accomplies, non par les pécheurs, mais par le Seigneur lui-même,<br />
qui vit et habite chez tous ceux que le Père lui a donnés, «et dont<br />
il ne doit perdre aucun.» Ainsi, quoique le <strong>salut</strong> soit conditionnel,<br />
dans le sens dont nous venons <strong>de</strong> parler, <strong>l'assurance</strong> <strong>du</strong> croyant<br />
est absolue, parce qu'elle se repose sur la fidélité <strong>de</strong> son Dieu<br />
Sauveur.<br />
* En d'autres mots, <strong>l'assurance</strong> <strong>du</strong> <strong>salut</strong> est conditionnelle à la<br />
fidélité <strong>de</strong> Christ dans son œuvre accomplit à la croix, elle n'est<br />
pas conditionnelle au croyant qui en reçoit les bénéfices par la<br />
grâce seule par le moyen <strong>de</strong> la foi. Ce qui veut dire que CHRIST<br />
EST LUI-MÊME L'ASSURANCE DE NOTRE SALUT et puisqu'elle<br />
dépend entièrement <strong>de</strong> Lui elle est absolue et éternelle.<br />
«Christ est le même aujourd'hui, hier, éternellement.» (Hébreux<br />
13:8) L'assurance <strong>du</strong> saint est donc nécessairement toujours la<br />
même. Quant à nous, puisqu'en Jésus-Christ, nous avons une<br />
PLEINE SATISFACTION pour tous nos péchés, nous nous<br />
contentons <strong>de</strong> cela; et n'entreprenons pas <strong>de</strong> payer par nos<br />
tourments une <strong>de</strong>tte que Jésus-Christ a entièrement acquittée*.<br />
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