Bouclier de l'assurance du salut.

La certitude de la foi
Lorsque Satan voit que, par mensonge évident, il ne peut plus
détruire la certitude de la foi, il s'efforce de la miner en cachette
et comme par-dessous terre. Le dernier retranchement de ceux
qui nient l'assurance pleine et absolue de la foi, est de dire que le
salut est bien assuré objectivement, mais non subjectivement. —
Mais, il n'est pas difficile de démêler la subtilité de ce mensonge,
et de comprendre que le subjectif, pour être quelque chose, doit
saisir l'objectif tel qu'il est. Le subjectif n'est qu'illusion et
tromperie, s'il ne saisit l'objectif dans sa réalité. Si donc
l'assurance absolue du salut est objectivement vraie, elle l'est
aussi subjectivement, pour quiconque la saisit telle qu'elle est.
Ici gît le principal point de la foi, que nous ne pensions point que
les promesses de miséricorde qui nous sont offertes par le
Seigneur, soient seulement vraies hors de nous, et non pas en
nous (objectivement et non pas subjectivement). Il n'y a donc nul
fidèle, sinon celui qui reçoit en lui-même le salut, tel qu'il est en
Dieu. En somme, dès que la moindre goutte de vraie foi qui se
puisse imaginer est mise en notre âme, incontinent nous
commençons à contempler la face de Dieu bénigne et propice
envers nous. Bien est vrai que d'abord c'est comme de loin: mais
c'est d'un regard si indubitable que nous savons bien qu'il n'y a
nulle tromperie. Après, nous allons toujours en progressant, et en
recevant une vue toujours plus certaine. Les assauts mêmes de
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