Bouclier de l'assurance du salut.

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La grâce qui procure la paix au croyant lui fournit aussi les moyens de s'affermir dans la grâce. «Car, disait St. Paul, Jésus- Christ nous a fait avoir accès par la foi à cette grâce dans laquelle nous demeurons fermes.» (Romains 5:2) L'assurance conditionnelle du salut est une négation du salut. 64
Les rachetés sauvés par grâce seulement Les rachetés ne sont pas sauvés par leur fidélité à eux, jointe à la grâce de Dieu. Ils sont sauvés par la seule grâce. En somme, l'assurance conditionnelle du salut est un contre-sens. S'il y a assurance, il n'y a point de condition. S'il y a condition, il ne peut y avoir assurance. Jésus n'a pas dit: «Crois et peut-être parviendras-tu au salut si tu es fidèle»; mais il a dit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit a la vie éternelle...» (Jean 6:47) Jusqu'où faudrait-il s'oublier et descendre pour oser affirmer que la vie éternelle que donne la foi est une vie sujette à la mort, et que ce qui est éternel peut prendre fin? Vaguer, varier, être agité haut et bas, douter, vaciller, être tenu en suspens, et finalement désespérer, n'est pas avoir foi. Avoir foi, c'est confirmer son cœur en une certitude constante et arrêtée, et avoir un appui solide où l'on puisse se reposer. Or, cet appui solide des âmes croyantes n'est rien moins que l'amour éternel et immuable de Dieu en Jésus-Christ. Lorsque St. Paul dit que nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu et que nous nous glorifions même en Dieu (Romains 5:10-11), prêche-t-il l'assurance conditionnelle du salut ou l'assurance absolue? Lorsque St. Paul affirme que toutes choses concourent ensemble au bien de ceux qui aiment Dieu et 65
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