Bouclier de l'assurance du salut.

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que le péché n'a plus de pouvoir sur lui, même si son corps mortel en subit encore les ravages, car il est sauvé en l'esprit et non en la chair (Romains 8:10). Il n'a toutefois rien à craindre car Christ en lui le soutient, le protège, et le dirige dans toutes ses voies pour la gloire de son Nom et de son Royaume. 34
Le décret absolu de Dieu Le décret de Dieu, de donner la persévérance à ses élus, n'est point un décret conditionnel, mais absolu. Et de fait, il y aurait de la contradiction à dire que Dieu donne aux siens de la persévérance s'ils persévèrent; ou que, par la grâce de Dieu, ils seront fermes pourvu qu'ils soient fermes. Certains docteurs s'imaginent que Dieu nous dit: «Faites votre devoir et je ferai le mien. Il ne tient pas à moi, mais vous m'empêchez de faire ce que je voudrais bien.» Cette théologie est hypocondriaque, elle est infernale et diabolique. L'assurance du fidèle n'est pas fondée sur ses propres forces, mais sur la promesse de Dieu. Tout ainsi qu'un enfant qui apprend à marcher, et que son père tient par la main, doit être assuré de ne point tomber, NON À CAUSE DE SES FORCES, mais parce que son père le soutient; ainsi en est-il du fidèle, dont il est dit au Psaume 37: «Si le juste tombe, il ne sera point renversé, car le Seigneur le tient par la main.» (Psaumes 37:24) Il en est qui, par modestie, prêchent l'incrédulité et qui, de peur d'être orgueilleux, veulent mourir en doutant s'ils sont enfants de Dieu ou du diable. Ici donc paraît la différence entre la vraie religion et la fausse: c'est que la vraie religion forme les cœurs à une confiance humble, mais la fausse les forme à une défiance arrogante*. 35
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