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OCTOBRE:Mise en page 1.qxd - Baccarat

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SOUVENIR souv<strong>en</strong>ir<br />

D’actualité puisque nous les accueillons tous les<br />

ans <strong>en</strong> octobre sur la place Général Leclerc,<br />

parlons du métier de forain<br />

Bi<strong>en</strong> souv<strong>en</strong>t, les propriétaires de manèges,<br />

montagnes russes, stands de tir et autres attractions<br />

foraines travaill<strong>en</strong>t dans ce domaine des loisirs<br />

depuis plusieurs générations. Si l’on souhaite<br />

décrire le métier de forain peut-être doit-on dire<br />

qu’il est un métier de famille. Il est aussi un métier<br />

difficile car les contraintes sont de plus <strong>en</strong> plus<br />

lourdes au regard des finances de plus <strong>en</strong> plus<br />

légères des cli<strong>en</strong>ts.<br />

C’est aussi un métier de cœur et de passion,<br />

tous <strong>en</strong> témoigneront. Peut-on dire aussi de<br />

liberté … l’un des derniers alors ... car à l’image<br />

des escargots « leur maison sur le dos », il voit<br />

les forains emm<strong>en</strong>er caravanes et camions de<br />

ville <strong>en</strong> ville à travers le pays.<br />

Historiquem<strong>en</strong>t, la fête foraine est un dérivé de<br />

l'anci<strong>en</strong> théâtre de la foire. Le terme « d’art forain » est apparu<br />

<strong>en</strong> France il y a une tr<strong>en</strong>taine d’années, utilisé par Jean-Paul<br />

Favand, fondateur du Musée des Arts Forains. L’art forain est<br />

qualifié ainsi car il rassemble tous les métiers, du verrier à<br />

l’ingénieur <strong>en</strong> passant par l’architecte pour la réalisation des<br />

manèges (dont les fameux limonaires). Les premières « foires<br />

foraines » étai<strong>en</strong>t des stands et des petits manèges<br />

démontables se déplaçant à travers tout le pays dès le début du<br />

XIXe siècle.<br />

Forain<br />

LES VIEUX MÉTIERS<br />

Si le carroussel semble être parmi les<br />

plus anci<strong>en</strong>s manèges, on trouvait<br />

égalem<strong>en</strong>t sur les foires d’antan<br />

ménageries, cirques, voyantes et loteries.<br />

Le rôle premier de la foire puis de la fête<br />

foraine est son caractère informatif : les<br />

troubadours n’existant plus, les forains<br />

travers<strong>en</strong>t les pays de village <strong>en</strong> village<br />

et prés<strong>en</strong>t<strong>en</strong>t ainsi les « nouvelles » de<br />

la région, <strong>en</strong> plus du divertissem<strong>en</strong>t.<br />

Ce caractère s’estompera avec la diffusion<br />

de la télévision dans les années cinquante.<br />

Avec le temps, les manèges se sont<br />

métamorphosés car le crédo du forain<br />

reste bi<strong>en</strong> « Toujours plus vite, toujours<br />

plus fou, toujours plus fort ».<br />

A côté des « métiers traditionnels »<br />

(loteries, confiseries …) se trouv<strong>en</strong>t<br />

désormais de véritables machines<br />

infernales à faire pâlir les plus costauds. La fête foraine est<br />

aussi à l’origine de la diffusion de certaines nouvelles technologies<br />

comme la photographie ou le cinématographe, (épisode souv<strong>en</strong>t<br />

oublié de l'Histoire).<br />

La Fête Foraine apparaît comme le miroir des désirs de tous<br />

ceux qui veul<strong>en</strong>t s’émerveiller et continu<strong>en</strong>t de faire rêver et<br />

saliver petits et grands. “Un métier de rêve” dans tous les s<strong>en</strong>s<br />

du terme pourrait être une belle conclusion.<br />

expressions<br />

EXPRESSIONS<br />

Le goût des mots pour <strong>en</strong> sourire, pour les savourer et les<br />

remettre à l’ordre du jour <strong>en</strong> joutes oratoires hautes <strong>en</strong><br />

couleurs et <strong>en</strong> drôleries.<br />

S’il n’existait pas,<br />

il faudrait l’inv<strong>en</strong>ter !<br />

« C’est un phénomène ;<br />

il est unique <strong>en</strong> son g<strong>en</strong>re !»<br />

Cette exclamation fait référ<strong>en</strong>ce à<br />

Voltaire, qui écrivait dans sa<br />

lettre à Bernard-Joseph Saurin<br />

<strong>en</strong> 1770 : « Si Dieu n’existait<br />

pas, il faudrait l’inv<strong>en</strong>ter. » La<br />

formule, désormais employée<br />

<strong>en</strong> guise de boutade, qualifie<br />

des g<strong>en</strong>s qui sort<strong>en</strong>t de l’ordinaire<br />

… En particulier lorsque<br />

Joe Dassin chantait <strong>en</strong> 1975 :<br />

« Et si tu n’existais pas,<br />

J’essaierais d’inv<strong>en</strong>ter l’amour,<br />

comme un peintre qui voit sous<br />

ses doigts naître les couleurs du<br />

jour.<br />

Et qui n’<strong>en</strong> revi<strong>en</strong>t pas. »<br />

C’est de la roupie<br />

de sansonnet<br />

« Ça n’a pas de valeur ;<br />

ce n’est pas digne<br />

d’intérêt.»<br />

Contrairem<strong>en</strong>t à ce qu’on pourrait<br />

p<strong>en</strong>ser, la roupie ne désigne pas la monnaie<br />

indi<strong>en</strong>ne mais la morve.<br />

Avant on disait même avoir la roupie au<br />

nez quand il ne cessait de couler.<br />

Mais on ne sait pas ce que vi<strong>en</strong>t faire là<br />

le sansonnet, l’étourneau …<br />

Qui n’est pas le seul animal à avoir fait<br />

les frais de cette expression, puisqu’on<br />

a aussi dit « c’est de la roupie de singe ».<br />

Ce qui est sûr, <strong>en</strong> tout cas, c’est qu’on<br />

préfère attribuer ces manifestations<br />

corporelles à nos amies les bêtes plutôt<br />

qu’à nous autres, êtres humains.<br />

On s’exclame, par exemple, ça ne vaut<br />

pas un pet de lapin, C’est de la crotte de<br />

bique ou C’est du pipi de chat !<br />

M.Tillier<br />

CITATION citation<br />

« Quand mon moral est au plus bas,<br />

je p<strong>en</strong>se à cette phrase de Goethe :<br />

“ N’oublie pas de vivre”.<br />

John Erskine<br />

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