La vie sociale chez les vertÃ©brÃ©s Table des mati`eres

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La vie sociale chez les vertébrés Fig. 3 – Lutte pour la dominance chez les cerfs, Cervus elaphus. Le combat est ritualisé en étapes successives : brame, marche d’évaluation et enfin combat modéré bois contre bois. Ces combats sont associés à la défense du territoire et du harem de femelles (les femelles choisissent les mâles en fonction de leur territoire). Comportement reproductif et territorialité sont donc très liés. [Aron et Passera, p. 176] Fig. 4 – Ordre de marche lors des déplacements chez les babouins hamadryas. Les mâles adultes dominants (MD) accompagnent les femelles (F), dont certaines sont en œstrus au centre de la troupe. Quelques mâles non dominants (MND) et subadultes (S) précèdent la troupe, d’autres ferment la marche. 8
La vie sociale chez les vertébrés Bénéfices : Coûts : – protection contre les prédateurs (la prédation est “diluée” entre tous les poissons du banc) – plus de chances de détecter une source de nourriture (Figure 5) – assurance de la disponibilité d’un partenaire reproductif – celui de la communication – compétition interne au banc pour l’accès à la nourriture – aucune assurance de paternité ou de maternité (les partenaires sont là mais au milieu de tous les gamètes le devenir de ceux d’un individu précis n’est pas certain) Cependant il parait difficile de traduire quantitativement un tel raisonnement en terme de fitness. De plus chaque caractéristique de la vie en groupe est à examiner. Par exemple le mode de reproduction majoritaire, la polygamie, a lui aussi ses avantages (possibilité de choix du partenaire, défense d’un territoire de qualité associé au mâle etc.) et ses inconvénient (partage de la ressource la moins abondante : partage des mâles entre les femelles, risque de transmission élevé des MST etc.). Difficile donc d’être exhaustif. Il n’y a finalement que certains systèmes précis où le mutualisme peut expliquer la coopération. C’est, par exemple, le cas des buses de Harris présenté dans la Figure 6. On remarque que les besoins énergétiques minimum, nécessaires à la survie de chaque individu, ne sont atteints que quand les oiseaux chassent en groupe (ils sont plus efficaces). La coopération est en quelque sorte rendue obligatoire (il faut coopérer sous peine de ne pouvoir survivre) et un simple raisonnement coûts/bénéfices suffit à expliquer la socialité. 3.2 Quand l’économie est déficitaire : l’altruisme Une alternative est de chercher les facteurs qui maintiendraient le comportement coopératif quand bien même celui-ci serait désavantageux “économiquement” (coûts > bénéfices). Ce comportement est dans ce cas qualifié d’altruiste. Il nous faut donc expliquer l’altruisme. 3.2.1 Aider des proches Une première explication est fournie par l’exemple précédent. En effet les individus au sein des groupes de chasse chez les buses de Harris sont très fortement apparentés. Pour un individu, coopérer signifie aider des combinaisons génétiques proches de la sienne et contribuer ainsi indirectement à la diffusion de certains de ses gènes. La sélection de parentèle ainsi décrite est une explication de l’altruisme par un raisonnement au niveau des gènes. Cependant, un très fort apparentement n’est pas souvent rencontré chez les vertébrés qui pratiquent pour la plupart la reproduction sexuée (le coefficient d’apparentement maximum est ramené à 0,5 en panmixie). Ce n’est donc pas une force évolutive suffisante pour expliquer l’altruisme à elle seule. Il faut remarquer que ce point différencie les sociétés de vertébrés et d’invertébrés. En effet, dans les eu-sociétés d’invertébrés (abeilles, fourmis etc.), c’est principalement l’apparentement (avec des coefficients allant jusqu’a 0,75) qui explique la socialité. 9
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