22.01.2015 Views

La logique de la liberté - Institut Coppet

La logique de la liberté - Institut Coppet

La logique de la liberté - Institut Coppet

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

180 AUTRES EXEMPLES<br />

examen clinique très poussé pour distinguer objectivement entre eux<br />

<strong>de</strong>ux. Encore moins pourra-t-on distinguer entre le végétarien et le nonvégétarien,<br />

ou entre <strong>la</strong> personne qui préfère les pommes <strong>de</strong> terre en purée<br />

et celle qui les aime cuites à l'eau. Mais il est aisé <strong>de</strong> reconnaître l'homme<br />

qui a faim et toutes ses préférences personnelles au fait qu'il est prêt à<br />

payer le prix d'un repas et à s'acquitter, pour chaque p<strong>la</strong>t choisi, du prix<br />

proposé.<br />

En outre, les désirs et préférences <strong>de</strong>s gens sont changeants,<br />

complexes et délicats. Ce<strong>la</strong> pourrait prendre un épais volume <strong>de</strong> James<br />

Joyce s'il fal<strong>la</strong>it décrire les inclinations à moitié formées dans l'esprit<br />

d'une femme partant pour une expédition dans les magasins. Les mots<br />

ne sauraient dire <strong>de</strong> manière parfaitement définie ses désirs virtuels. On<br />

ne peut s'attendre en conséquence à ce que les consommateurs se<br />

présentent <strong>de</strong>vant les commerçants en ayant fait une analyse psycho<strong>logique</strong><br />

adéquate <strong>de</strong> leurs besoins. [140] C'est l'argent qui vient à leur<br />

secours. Le fait qu'ils offrent d'acheter certaines choses à certains prix<br />

révèle complètement ce qu'ils ont dans l'esprit.<br />

Certes, acheter est souvent un acte non réfléchi. Bien plus, pour <strong>de</strong>s<br />

raisons dont je parlerai plus loin, le rationnement <strong>de</strong>vient nécessaire dans<br />

le cas <strong>de</strong> pénuries soudaines, par exemple en temps <strong>de</strong> guerre. Ces faits<br />

ont été pris comme arguments en faveur d'un maximum <strong>de</strong> rationnement<br />

afin d'assurer une distribution éc<strong>la</strong>irée et équitable <strong>de</strong>s biens. Ces<br />

arguments ont provoqué inquiétu<strong>de</strong> et irritation; on leur a opposé le<br />

caractère ma<strong>la</strong>droit et oppressif qu'aurait un système généralisé <strong>de</strong><br />

rationnement. Je m'associe pleinement à ces protestations, et cependant<br />

je ne leur ferai pas écho ici, d'abord parce que je ne pense pas qu'il y ait<br />

<strong>de</strong>s risques qu'un gouvernement aille très loin en pratique dans le<br />

rationnement cœrcitif <strong>de</strong>s consommateurs, et <strong>de</strong>uxièmement - et c'est<br />

plus important - parce que trop mettre l'accent sur ce point aboutirait<br />

à masquer les raisons bien plus graves pour lesquelles l'argent se révèle<br />

nécessaire dans <strong>la</strong> gestion d'une économie mo<strong>de</strong>rne.<br />

Raison A 2 : même s'il n'y avait aucune difficulté pour déterminer les<br />

inclinations <strong>de</strong>s gens afin <strong>de</strong> satisfaire leurs désirs, il resterait encore<br />

néanmoins un gros problème à résoudre pour aboutir à une distribution<br />

rationnelle <strong>de</strong>s biens. Imaginons un instant que les hommes soient <strong>de</strong>s<br />

robots, c'est-à-dire <strong>de</strong>s machines fonctionnant exactement comme <strong>de</strong>s<br />

hommes. Supposons donc qu'ils aient besoin d'être alimentés d'une

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!