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PGLH : Présentation Générale de la Liturgie des Heures

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2. Comment l'Office doit être organisé aux fêtes231 Les fêtes n'ont pas <strong>de</strong> premières vêpres, à moins qu'il ne s'agisse <strong>de</strong> fêtes du Seigneur quitombent le dimanche. A l'office <strong>de</strong> lecture, aux offices du matin et du soir, tout se fait comme auxsolennités.232 A l'heure médiane, ou à tierce, sexte et none, on dit l'hymne quotidienne; on dit les psaumes<strong>de</strong> <strong>la</strong> férie avec leurs antiennes, à moins que pour l'heure médiane une raison particulière ou unetradition ne requière qu'on dise une antienne propre, ce qui sera indiqué en son lieu. La lecturebrève et l'oraison conclusive sont propres.233 Les complies se disent comme aux jours ordinaires.3. Comment l'office doit être organisé aux mémoires <strong>de</strong>s saints234 Entre une mémoire obligatoire et une mémoire facultative effectivement célébrée, il n'y aaucune différence dans l'organisation <strong>de</strong> l'office, à moins qu'il ne s'agisse <strong>de</strong> mémoires facultativesqui tomberaient dans <strong>de</strong>s temps privilégiés.a) Mémoires tombant à <strong>de</strong>s jours ordinaires235 A l'office <strong>de</strong> lecture, aux offices du matin:a) les psaumes avec leurs antiennes sont <strong>de</strong> <strong>la</strong> férie, à moins qu'il n'y ait <strong>de</strong>s antiennes propres ou<strong>de</strong>s psaumes propres qui sont indiqués à chaque endroit;b) l'antienne d'Invitatoire, l'hymne, <strong>la</strong> lecture brève, les antiennes à Benedictus et à Magnificat, etles intercessions, si elles sont propres, doivent être dits du saint; sinon, ils sont dits du commun ou<strong>de</strong> <strong>la</strong> férie;c) on doit dire l'oraison conclusive du saint;d) à l'office <strong>de</strong> lecture, <strong>la</strong> lecture biblique avec son répons est <strong>de</strong> l'Écriture en cours. La secon<strong>de</strong>,lecture est hagiographique, avec répons propre ou du commun; à défaut <strong>de</strong> lecture propre, onprend <strong>la</strong> lecture patristique du jour. On ne dit pas le A toi, Dieu «Te Deum».236 À l'heure médiane, ou à tierce, sexte et none, et à complies, on ne tient pas compte du saint;tout est <strong>de</strong> <strong>la</strong> férie.b) Mémoires tombant dans un temps privilégié237 Les dimanches, aux solennités et aux fêtes, ainsi que le mercredi <strong>de</strong>s cendres, pendant <strong>la</strong>semaine sainte et <strong>la</strong> semaine <strong>de</strong> Pâques, on ne tient pas compte <strong>de</strong>s mémoires qui tombent cesjours-là.238 Aux féries du 17 au 24 décembre, comme pendant l'octave <strong>de</strong> Noël et aux féries <strong>de</strong> carême, iln'y a aucune mémoire obligatoire, pas même dans les calendriers particuliers. Quant aux mémoiresobligatoires qui tombent éventuellement en carême, elles sont considérées cette année-là commemémoires facultatives.239 En ces mêmes pério<strong>de</strong>s, si quelqu'un veut célébrer un saint assigné à ce jour-là commemémoire,a) à l'office <strong>de</strong> lecture, après <strong>la</strong> lecture patristique prise au propre du temps avec son répons, onajoutera <strong>la</strong> lecture hagiographique, et on conclura par l'oraison <strong>de</strong> ce saint;b) en outre, soit à l'office du matin, soit à l'office du soir, on peut, après l'oraison conclusive,ajouter l'antienne (propre ou du commun) et l'oraison du saint.c) La mémoire <strong>de</strong> sainte Marie le samedi240 Les samedis du temps ordinaire où sont permises les mémoires facultatives, on peut célébrer,sous le même rite, là mémoire facultative <strong>de</strong> sainte Marie, avec sa lecture propre.31

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