FEMMES ET PRATIQUE POLITIQUE……... - Droits de l'Homme et ...

24Chapitre 2 : L’ENVIRONNEMENT SOCIO-CULTUREL : UN FACTEURDEFAVORABLE A L’EPANOUISSEMENT DES FEMMESA/ La coutume symbole de la soumission de la femme à l’hommeL’idéologie traditionnelle dominante au Sénégal, en matière de représentation privée, veutque la femme voue une soumission totale à l’homme (époux ou père) qui incarnel’autorité suprême au sein de la famille. Cette représentation structurelle profondémentenracinée dans la société et dans les mœurs constitue le principal facteur discriminant del’accès des femmes à la sphère publique et politique.Nous avons vu, dans l’introduction, que les rôles joués par certaines femmes au sein dupouvoir politique, dans les sociétés traditionnelles reflètent avant tout la primauté exercéepar les hommes au sommet de ce pouvoir. On peut dire sans courir le risque de se fairedémentir que c’est le sexe qui établit l’ordre social au Sénégal et c’est le masculin quil’emporte. Les mécanismes de domination masculine vont s’étendre et prendre appui surl’imaginaire collectif comme le démontre ici Maurice Godelier :«Il va de soi qu’il n’existe pas de pouvoir sans dimension imaginaire et que pour exclureou subordonner il faut déployer un formidable travail de la pensée, un travail idéologiquequi fait apparaître à la pensée et par la pensée comme légitimes pour toutes les partiesen présence les rapports sociaux au sein desquels certaines parties du corps social sontsubordonnées à d’autres.» 16Une fois ce travail de la pensée intégré par tous les acteurs de la société, les logiquessociales s’enfouissent dans le corps. Dès sa naissance, l’individu, qu’il soit garçon ou fille,est imprégné par les représentations et les normes qui définissent son statut en fonctionde son sexe. C’est fort de ces représentations et normes des rapports sociaux que lacoutume a tiré ses fondements. On comprend à partir de là pourquoi la coutume nepouvait et a encore aujourd’hui des difficultés à favoriser l’émergence d’un statut16 GODELIER Maurice, « Les femmes et le pouvoir. » Point de vue d’un anthropologue. In Femmes et Histoire sous ladirection de G. Duby et M. Perrot, Paris, Plon, 1992, p.110.24