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FEMMES ET PRATIQUE POLITIQUE……... - Droits de l'Homme et ...

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37S’agissant du vol<strong>et</strong> femmes <strong>et</strong> travail, les recherches ont mis en évi<strong>de</strong>nce la division dutravail basée sur le sexe. Cela signifie l’existence <strong>de</strong> travaux <strong>de</strong> types différents selonqu’on est <strong>de</strong> sexe masculin ou féminin <strong>et</strong> que du point <strong>de</strong> vue <strong>de</strong> la rémunérationégalement le travail est apprécié en fonction du genre auquel s’i<strong>de</strong>ntifie la main d’œuvre.Amina Mama a consacré une partie <strong>de</strong> son ouvrage à une revue <strong>de</strong> la littératurehistorique sur tous les aspects <strong>de</strong> l’implication <strong>de</strong>s femmes dans les différentes sphèresdu travail <strong>et</strong> <strong>de</strong> l’économie en Afrique. Elle fait état d’un autre problème : celui <strong>de</strong>l’occultation du travail <strong>de</strong>s femmes. La chercheur nigériane abor<strong>de</strong> l’aspect <strong>de</strong>snombreuses tâches effectuées par les femmes dans la sphère domestique considéréescomme quelques choses <strong>de</strong> normal telles que les travaux domestiques, la maternité, lessoins <strong>de</strong>s enfants, l’agriculture artisanale <strong>et</strong> la production <strong>de</strong> <strong>de</strong>nrées <strong>de</strong>stinées auxbesoins <strong>de</strong> la famille. L’essentiel du travail <strong>de</strong>s femmes n’est pas rémunéré quelque soitson importance pour le fonctionnement <strong>de</strong> la société. En guise d’explication à c<strong>et</strong>tedivision injuste du travail, elle développe l’argument selon lequel :«Ce sont les idéologies fondées sur le genre qui ont favorisé ce scénario d’inégalité, envéhiculant <strong>de</strong>s concepts tels que la générosité maternelle, le <strong>de</strong>voir conjugal <strong>de</strong> la femme<strong>et</strong> le droit qu’ont les hommes <strong>de</strong> se faire servir <strong>et</strong> nourrir, ainsi que <strong>de</strong> contrôler lescapacités <strong>de</strong> reproduction <strong>de</strong>s femmes». 32Nous pouvons dire sur c<strong>et</strong> aspect que l’influence <strong>de</strong> plus en plus inexorable <strong>de</strong> l’argumentfamilial a fini <strong>de</strong> légitimer l’émergence d’une division inégale du travail basée sur le sexedans un cadre économique formel à prédominance masculine.A ce suj<strong>et</strong>, la pério<strong>de</strong> coloniale n’a pas mis fin à l’exploitation dont sont victimes lesfemmes. Si l’on s’en réfère aux affirmations <strong>de</strong> Amina Mama :«L’idéologie <strong>de</strong> la domesticité a servi <strong>de</strong> raison d’être <strong>et</strong> <strong>de</strong> justification à l’exclusion <strong>de</strong>sfemmes <strong>de</strong> plusieurs domaines du travail salarié <strong>et</strong> à l’occultation du travail non rémunéré31 DIOP Fatou, « Bilan <strong>de</strong>s politiques <strong>et</strong> perspectives sur la problématique <strong>de</strong>s femmes au Sénégal : l’intérêt <strong>de</strong>l’analyse <strong>de</strong> genre », In Africa Development, Vol. XXIII, N° 3 & 4, 199832 MAMA Amina,Op cit, p.75.37

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