NONNERIE DONGYU GATSAL LING

SON ÉMINENCEKHAMTRUL RINPOCHÉ IXDIRECTEUR SPIRITUELDr. Karan SinghDr. Bhupendra Kumar ModiPATRONSGATSALB U L L E T I N D ’ I N F O R M AT I O N S D E L APUBLICATION No.23 NONNERIE DONGYU GATSAL LING OCTOBRE 2009

Chers Amis et chères Amies,Une fois de plus il est temps de rédigerune nouvelle édition de notre bulletind’informations Gatsal afin que vous sachiezce qui se passe à la Nonnerie Dongyu GatsalLing.Au moment de la rédaction, àla fin du mois de juillet, la plupart de nosnonnes ont commencé leur retraite annuellede 2 mois. Les nonnes sont placées dansdes groupes ayant différentes pratiqueset au cours de cette période elles doiventrespecter la loi du silence sublime sauf lorsdes chants.Toutefois, les nouvelles venues qui n’ontpas encore des connaissances suffisantesde la langue tibétaine sont hébergées dansle centre d’études où elles ne dérangent pasles nonnes en retraite et où elles peuventcontinuer leurs cours de lecture, d’écritureet de grammaire tibétaine.J’ai toujours souhaité que les nouvellesnonnes venant à la nonnerie aient fini leurscolarisation. Cela permet de savoir qu’ellesont une éducation de base et une aptitude àl’étude. Toutefois, cette année nous avons étécontactées par un petit nombre de jeunesfilles très jeunes qui veulent vraiment devenirdes nonnes. C’est à contrecœur que j’avaisaccepté ces jeunes filles d’un très jeune âgemais je dois dire qu’elles se sont bien adaptéeset elles ont vraiment bien poursuivi leursétudes que cela nous a encouragé à accepterd’autres filles très jeunes tout en ayanttoutefois vérifié leur motivation de vouloirdevenir des nonnes. Khenpo Ngawang et leprofesseur d’anglais Charanjit Singh ont ététrès encourageants et ont confirmé que sansaucune exception ces jeunes nonnes se sontsurpassées dans leurs études et nous avonsdonc grand espoir qu’elles pourront gérer deplus en plus de responsabilités alors qu’ellesdeviennent plus âgées.Son Éminence Dorzong Rinpoché,avec l’assistance de Khenpo Losal, PopaRinpoché et de 7 moines supérieurs duMonastère de Khampagar situé à TashiJong, a récemment accordé la Getsulma oul’ordination de novice à 12 de nos nonnes.C’est toujours une occasion très heureuseet les nonnes étaient resplendissantes dansleurs robes jaunes de Dharma.Khenpo Ngawang, le professeur dephilosophie des nonnes, a pris ses vacancespour une durée de 2 mois durant la retraitedes nonnes, Il passe son temps à méditeravec les Togdens au Temple de Yamantakaà Tashi Jong. Notre Genla, originaire duBhoutan, a aussi pris deux mois de vacanceset nous avons la chance d’avoir une nonnevenue de la Nonnerie Dolma Ling pour laremplacer et enseigner aux jeunes nonnesla lecture, l’écriture et la grammaire tibétainependante la retraite de la mousson.En février dernier j’ai participé auConseil Annuel Drukpa [ADC] tenu par saSainteté le Gyalwang Drukpa à la Nonneriedu Mont Druk Amitabha laquelle est situéesur une colline derrière le grand stupa deSwyambhunath au Népal. Il y avait plus de1000 participants incluant des moines etdes laïques du Bhoutan et de nombreusespersonnes étant venues dans leurs costumestraditionnels des régions de Ladakh. Lahaulet Kinnaur. Ce fut également l’occasion pourde nombreux Rinpochés et Khenpos de lalignée de se rencontrer et de participer àdes discussions et donner également desenseignements publics.Durant les mois de mai et de juin, jeme suis rendue en Europe pour donner desenseignements sur le Dharma ainsi que desinterviews et afin de rencontrer un nombreimportant de personnes fantastiques.Mon amie la nonne Tenzin Dolma m’aaccompagnée pendant toute cette période; elle parle couramment plusieurs langueseuropéennes et est la bonté et la générositémême. Étant suisse elle est égalementextrêmement organisée ! Au cours de cettetournée nous avons été invitées à parlerdans des différents centres Drukpa Kagyuet ce fut un plaisir de voir le Dharma sedévelopper en Europe.Étant donné que c’était mon dernierlong voyage en Europe, je voudrais profiterde l’occasion pour remercier à nouveau tousles organisateurs et toutes les organisatricesde cette tournée ainsi que leurs assistantset assistantes et toutes les personnes ayant2 GATSAL PUBLICATION No. 23

Chers Amis et chères Amies, [Suite]contribué à la traduction, nous ayanthébergés, nous ayant offert nos repas, notretransport, etc. jusqu’à mes dernières tournées.Partout les gens ont été tellement gentils et jesuis extrêmement reconnaissante envers lesnombreuses personnes impliquées dans cesvisites. Je tiens également à remercier toutesles personnes qui ont fait des dons ou quiont offert des articles à la nonnerie et auxpersonnes qui ont contacté le bureau enfind’offrir leur assistance pour la traduction etla transcription des bulletins d’informationset des enseignements. Le support offert à lanonnerie a été plus que satisfaisant.La construction du temple continueet notre équipe de jeunes artistes népalaiss’occupe de l’ornement du ciment avec desfrises et des colonnes. Pour l’instant, ilstravaillent sur les dragons qui s’enroulentautour des piliers – faisant face versl’extérieur pour invoquer la paix et écartertous les obstacles – selon notre tradition.Cette nonnerie appartient à la lignée DrukpaKagyu et le mot ‘Druk’ représente le dragon.Toutefois, un groupe de jeunes artistes deTashi Jong est en train de peindre, dans lasalle de pèlerinage du Centre d’Études, lereliquaire sculpté en bois dans des couleurssobres dignes d’éloges (selon les normestibétaines). Les statues du Centre d’Études etdu Centre de Retraite ont été joliment doréeset peintes et sont à la fois resplendissanteset raffinées. Gen Lodro a été étroitementimpliqué avec le remplissage des statues de‘zung’ (des rouleaux de mantras imprimés)et des substances précieuses. C’est unetâche nécessitant beaucoup d’habileté etnous sommes extrêmement reconnaissantsenvers le Lama Lodro pour son assistancecontinue avec ces problèmes techniquesobscurs.Au moment où je vous écris les pluies dela mousson tombent et c’est la saison pour cesorages magnifiques accompagnés de coupsde tonnerre et d’éclairs qui rebondissent surles montages pendant de longues heures(Et puis bien sûr nous avons des coupuresinévitables d’électricité et d’internet !!!).C’est un énorme soulagement de voir queles lits de la rivière sont à présent remplisd’eau et que la campagne est à nouveau verteet luxuriante.Les fermiers locaux se sont mis à planterleurs cultures de riz qui supporteront leursfamilles pour l’année à venir.Lama Sonam LodroUne appréciationLe Lama Lodro a été associé à laNonnerie DGL depuis le début de safondation. À cette époque il enseignaitl’écriture tibétaine à notre premier groupede nonnes à Tashi Jung. C’est un moinecomptant de nombreux accomplissementspratiques lesquels incluent la peinture, leremplissage des statues et des stupas. Ila un excellent coup d’œil pour les détailset a signalé, à de nombreuses occasions,des différences qui semblaient peuimportantes mais qui nous ont beaucoupaidées.Quand les statues ont été rempliesle Lama Lodro était présent à la nonneriepour de nombreux jours guidant lesPujars alors que les mantras étaientplacés à l’intérieur des statues. Il est trèsimportant d’avoir un moine extrêmementqualifié d’une dévotion et d’une disciplinepure pour la réalisation de ces tâches.Le Lama Lodro a été pour nous d’uneassistance efficace et inestimable pendanttoutes ces années et il semble vraimentbeaucoup aimer nous aider. Les nonnesaiment travailler avec lui car il sourit et rittout le temps.Le Lama Sonam Lodro est né le 10septembre 1980 et a reçu son ordinationmonastique initiale en la présence dugrand Khenpo Lekshey au Monastèrede Nubgon qui est une autre branche dumonastère de Khampagar situé au Tibet del’Est. Il a poursuivi ses études au monastèrependant 15 ans et durant lesquelles il acommencé une éducation monastique debase incluant la philosophie bouddhistesous la direction de Ratrul Rinpoché,Khenpo Talo et d’autres érudits.Au moment de quitter le Tibet, leLama Lodro s’est retrouvé sous la directionde Son Éminence Dorzong Rinpoché quilui a donné son ordination de novice ainsique la plupart de son enseignement. LeLama Lodro a prêté serment lors de sonordination complète (Bhikshu) et cetteordination lui a été donnée par Sa SaintetéPenor Rinpoché.Dernièrement, le Lama Lodro atravaillé comme professeur de languetibétaine à l’École pour Jeunes Moines duMonastère de Khampagar à Tashi Jung etbien sûr il a aussi enseigné à nos nonnes àla Nonnerie Dongyu Gatsal Ling.Le Lama Lodro a également jouéun rôle principal lors de la constructiondu stupa à la Nonnerie DGL et il estmaintenant conseiller et dirige ladécoration de notre Temple principal etdu hall du Puja de notre Centre d’Études.OCTOBRE 2009 GATSAL 3

Comment s’entraiderPar Ani Dechen ChodronOn compte sur les uns et les autres pourêtre heureux et heureuse et pour survivre.Nous avons été nourris par notre mère dèsnotre naissance. Puis nous avons accumulédes connaissances pour vivre en communautégrâce à la gentillesse des autres. Tout ce quevous avez accompli et tout ce que j’ai faitjusqu’à présent a requis le support des autres.C’est comme un jeune arbre ayant besoin deséléments pour devenir fort nous ne pouvonspas y arriver tout seul, toute seule. On nepeut pas applaudir avec une seule main !Le monde est fait de personnes dedifférentes religions et cultures. Il estimportant que nous apprenions à nousrespecter les uns les autres si nous voulonsvivre ensemble une vie heureuse. C’est endéveloppant de la patience, de la toléranceet de la gentillesse que nous y arriverons.Nous sacrifions notre force quand nous neprenons pas soin des uns et des autres. Unseul bâton est facile à rompre mais plusieursbâtons deviennent plus forts ensemble. Nosnonneries sont le fruit de notre création,chaque acte de gentillesse, qu’il soit peuimportant ou important, a un impact surnous toutes. Nous avons toutes quelquechose à offrir. Un sourire discret, être àl’écoute, aider de manière pratique ou utilisernos techniques de pensée sont toutes tesaptitudes permettant de créer un havre depaix et d’harmonie.À la Nonnerie Dongyu Gatsal Lingj’assiste les nonnes qui font leur retraite. Ellescomptent sur moi et sur d’autres nonnes pourapporter la nourriture, le gaz, des vêtements,des médicaments et des choses pour leurspujas. Pouvoir les aider me donne de lasatisfaction et cela me rend très heureuse.L’étude du Dharma est une chose trèsdifficile à faire. Nous pouvons fortifier lerespect de soi et la confiance des unes et desautres en profitant des occasions où nouspouvons nous entraider.Je trouve que je suis vraiment privilégiéede pouvoir vivre dans une Nonnerie où j’ai lapossibilité d’étudier et de pratiquer le Dharma.Nous pouvons profiter au maximum decette opportunité particulière si nous nousentraidons et si nous offrons notre supportaux unes et aux autres. C’est uniquement endonnant que nous pouvons recevoir et c’esten aimant que nous sommes aimé(e)s.4 GATSAL PUBLICATION No. 23

MonAssociationavec laNonnerie DGLPar Charanjit SinghJ’ai eu beaucoup de chance de pouvoir êtreassocié avec la Nonnerie DGL tout d’aborden tant qu’administrateur et puis en tant queprofesseur d’anglais pour les nonnes. Enfait ma connexion avec la fondatrice de lanonnerie remonte jusqu’à la fin des annéessoixante quand Jetzunma, de ce temps-là elles’appelait Anila Tenzin Palmo, habitait dansun village proche d’Andretta. Elle semblaitêtre une pratiquante motivée et très dévouéeau Dharma. Elle le pratiquait déjà en vivanttoute seule dans un ermitage tout en haut dela colline bien au-dessus du village et entouréde forêt dense.Elle descendait voir ses sœurs du Dharma,Ani Lodro, Ani Jinba et Ani Pema qui vivaitau ‘Mirage’ et qui appartenait à la famille duprofesseur Jal Dayal. Jetsunma Tenzin Palmovenait jusqu’à sa maison pour chercher sanourriture et d’autres fournitures.C’était durant ces visites que j’ai eul’occasion de la rencontrer et d’apprécier sonzèle et sa compassion à comprendre le Dharmade Bouddha qu’elle pratiquait à la lettre et avecdétermination. Elle semblait même incorporerses dogmes dans sa vie d’une manière trèsreligieuse et sincère. Même la créature laplus petite et la plus insignifiante (comme unmoustique) lui était aussi chère que tout autreêtre vivant.Un jour que je lui ai rendu visite au ‘Mirage’en plein milieu de la mousson, l’endroit étaittrès humide et rempli de mauvaises herbes etde buissons. L’endroit était infesté d’essaimsde moustiques. J’étais très touché quand je l’aivu attraper les moustiques qui étaient sur sesbras et ses pieds nus et quand elle les prenaithors de la pièce avec le plus grand soin. Voilàl’amour et l’intérêt qu’elle apportait à ces petitsparasites.C’est ce même amour qu’elle berce en elleet qu’elle a développé et encore plus approfondiau cours des années. Elle a toujours été trèsstimulée par les causes concernant les femmeset plus particulièrement leur pauvreté etleur condition désespérée d’existence et enparticulier dans cette partie du monde etspécialement en ce qui concerne les conditionsdes femmes dans les nonneries bouddhistes.Aujourd’hui on peut voir cette grandemanifestation de son amour sans attachedans la fondation de la Nonnerie DGL situéeà proximité du Monastère de Tashi Jong enInde du nord. La nonnerie compte plus de 60nonnes en ce moment. C’est vraiment grâce àses efforts infatigables et son humilité qu’elleest arrivée à créer la meilleure infrastructurepossible de disponible pour les nonneslesquelles sont principalement d’origine trèsmodeste.Elle se soucie toujours des différentestâches inachevées et de l’entretien de laNonnerie. Elle travaille très dur pour obtenirla meilleure éducation académique et religieuseet pour offrir aux nonnes des conditions de vieidéales. Jetsunma travaille constamment afind’atteindre ces buts. En fait, elle est une sourceimportante d’inspiration pour nous tous.Je suis très touché quand je vois toutesces personnes qui viennent visiter la Nonnerie.Elles sont bouddhistes, hindoues, chrétienneset juives et sont de toutes les nationalités. C’est àbras grands ouverts que Jetsunma les accueille.Elle semble tellement heureuse quand ellevoit tout ce monde arriver à la Nonnerie. Elleadore discuter avec ces personnes de différentsproblèmes et sujets d’intérêt commun.Elle a développé une culture extrêmementcosmopolite de personnes voulant supporterla Nonnerie. Elle ne s’est pas enfermée dans uncocon mais s’associe avec les unes et les autres.À mon avis c’est ce dont on a besoin lemonde actuel. Nous ne devrions pas courirdans différentes directions selon ce que nousdicte notre énorme égo. Nous devrions plutôtnous unir tous et toutes ensemble et partagernos points de vue. Une vraie religion unitplutôt que sépare les gens. C’est là l’essencemême de la religion et Jetsunma l’a tellementbien compris. Elle suit cette philosophie à lalettre et avec détermination.Jetsunma traite tout le monde de façonégale et elle ne voudrait pas qu’une nourriturespéciale soit préparée pour elle. Elle veutpartager ce qu’il y a de disponible dans lacuisine. La femme qui prépare les repasmange toujours ses repas à la même table queJetsunma.Aujourd’hui, tout le monde passe sontemps à acquérir de plus en plus de biensmatériels pour soi-même ; c’est vraiment lacourse folle à essayer de remplir ses proprescoffres en ne prenant rien en considération, encompromettant la vie et l’environnement. Toutle monde peut voir le résultat de cette courseinsensée dans la plupart des pays du mondeentier. C’est avec une joie énorme que je peuxvoir ce que Jetsunma fait pour les autres et nonpas pour elle-même.Ma contribution à la Nonnerie est peuimportante et de moindre signification si jecompare avec celle de Jetsunma. Je me souviensd’une histoire concernant un petit moineaudans une certaine forêt. Quelqu’un avait mis lefeu à la forêt. En voyant ce terrible spectaclele petit moineau essayait d’aider du mieuxqu’il pouvait ceux qui essayaient d’éteindre cetincendie en allant à la rivière toute proche eten récupérant quelques gouttes d’eau dans sonpetit bec pour essayer d’éteindre les flammes.Une personne parmi la foule observait lesactivités du petit moineau et ne put s’empêcherde lui demander : ‘Penses-tu que tu pourraséteindre l’incendie de cette façon dans la forêt?’Et c’est avec humilité que le petit moineaurépondit : ‘Je sais que je ne peux pas le fairevu ma taille minuscule mais demain une foisque l’histoire sera écrite mon nom apparaîtrasur la liste de ceux qui auront essayé d’éteindrel’incendie et non pas sur la liste de ceux quiont allumé le feu ou ceux qui sont restés là àne rien faire’.OCTOBRE 2009 GATSAL 5

LeTempleDGLLes travaux ont continué dans le templependant la saison de la mousson et nousnotons chaque semaine des progrès etdes changements. Bien que la taille dutemple soit modeste ses motifs sont trèstraditionnels. Cent cinquante nonnespourront finalement s’y asseoir en rangs.Nous avons reçu une offre très généreusepour le trône principal ainsi que pour latable. Ils seront fabriqués en bois sculpté.Il y a des dragons qui ont étémerveilleusement sculptés autour desquatre piliers intérieurs. Il va y avoirtrois statues principales du BouddhaShakyamuni avec à ses côtés la Tara verteet le Bouddha Akshobhya. Nous avonsl’intention d’organiser certaines fresquesen l’honneur des femmes comme les 21Taras, Machig Labdron, etc.Nous avons également commandé despanneaux de fenêtres en vitrail quiseront réalisés par une nonne canadiennedont la spécialité est de créer des vitrauxmagnifiques. Ils représenteront Tara etPrajnaparamita.Nous espérons que les travaux du templeseront terminés d’ici l’année prochaine.6 GATSAL PUBLICATION No. 23

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Je m’appelle Lhamo YangzomJ’ai vingt-deux ans. Ma mère ne fait pluspartie de ce monde mais j’ai encore mon pèreet mes quatre frères. Ils vivent encore tous auTibet. Deux de mes frères sont des moines et lesdeux autres sont mariés. Ce sont des fermiersnomades au Tibet. Mon père travaille dans leschamps.Les membres de notre famille sontdes Khampas et nous venons de Markham. Jepassais mon temps à m’occuper de la maison età nourrir les animaux comme les vaches et lesyaks vu qu’il n’y avait pas d’école pour filles.J’ai décidé que si je devenais une nonnema vie serait plus précieuse et j’ai reçu les ordreslors de la visite d’un rinpoché au Tibet. Peude temps après, en 2006, j’ai eu l’opportunitéd’aller en Inde où j’espérais avoir la chancede rencontrer le Dalaï Lama et où je pourraisétudier.Notre groupe comptait 80 personnes.C’était en janvier ou en février et il faisaitglacial. Nous ne pouvions pas aller en voiture àcause des gardes de sécurité chinois alors nousnous sommes rendus à pied en Inde et il y a eude nombreux obstacles sur notre route. Il fallaitque nous marchions la nuit pour éviter d’êtrevus et on se cachait dans les grottes durant lajournée. Chacun à son tour partait à l’avantdu groupe pour trouver le chemin et au cas oùil y avait des soldats chinois qui attendaient.Un jour, les chinois ont attrapé un garçonqui marchait devant le groupe. On s’est cachéquand on a entendu cela se passer. Nous avionstrès peur, une fois que la route était sans dangernous sommes retournés au Tibet. On ne saitpas ce qu’ils ont fait au garçon – n’importe quidans le groupe aurait pu subir le même sort.Après 1 mois nous sommes repartiset nous sommes finalement arrivés au Népalaprès 23 jours. Nous sommes restés au Népalpendant 2 mois alors que nos documentsétaient en cours de traitement et puis nousavons été en bus jusqu’à Delhi. Après un certaintemps on nous a fait prendre un autre bus pourDharamsala. On m’a emmené à l’école pour lesnouvelles venues.C’est à travers des amies que j’ai entenduparler de la Nonnerie DGL. J’ai demandé sije pouvais aller à la Nonnerie DGL. J’aimebeaucoup cette nonnerie car c’est un endroittrès calme et tranquille et le centre d’étudesest bien. J’ai été parrainée et je suis vraimentreconnaissante envers mes sponsors de m’avoirdonné l’opportunité de passer ma vie à étudieret à prier et de pouvoir vivre ma vie à prendresoin de tous les êtres humains.Ces quelques derniers mois je suis tombéemalade et souffre de la tuberculose et d’un abcèsau niveau du foie. Il a fallu que je reste dans machambre afin de ne pas contaminer les autres.Au début, j’étais vraiment triste de rester touteseule sans mes amies et je me suis demandéepourquoi je n’étais pas comme les autres. J’aipassé ce temps à lire et à prier. Finalement, j’aipensé que je pourrais vaincre cette tristesse unjour car tout est impermanent. À présent, lesmédecins m’ont confirmé que j’étais en bonnesanté et maintenant je peux rester avec lesautres nonnes. Je suis vraiment reconnaissanteenvers Jetsunma Tenzin Palma pour m’avoirdonné cette opportunité. Aujourd’hui je peuxlire et écrire un petit peu en anglais. Je voudraisavoir la possibilité de vivre ma vie en tant quenonne et de pouvoir aider les autres et peut-êtremême un jour en tant qu’enseignante.Vivre etLaisser Vivrepar Drimay PalmoLa devise de chacun et de chacune d’entre nous devrait être‘vivre et laisser vivre’. D’autres nous laisseront vivre en paixuniquement si nous leur permettons de vivre en paix. Onne peut pas espérer vivre dans la paix si on trouble la paixdes autres. Toutes les grandes religions du monde apportentla plus grande importance à l’amour des uns et des autres.L’amour pour son propre pays, sa religion ou sa communauténe signifie pas qu’il faut dénigrer les autres.Vivre une vie paisible devrait être le but de chaque personneindividuelle, chaque communauté et chaque nation. C’estuniquement cette façon de voir les choses qui sauveral’humanité d’un désastre imminent. Nous, les nonnes,nous vivons au sein d’une communauté qui a été fondée parJetsunma Tenzin Palmo. Elle nous enseigne constammentces nobles qualités. Actuellement elle nous apprend les sixperfections. Ces six perfections sont : générosité, moralité,patience, effort joyeux, concentration et sagesse. En tantque nonnes, nous essayons toujours d’incorporer ces valeursdans notre vie de tous les jours en contribuant un peu à unerestauration de la paix et du bonheur dans le monde.8 GATSAL PUBLICATION No. 23

LeslouangesdeTaraLe Fonds de Dotation Dongyu Gatsal LingOm Tara. C’est vraiment un privilège deconnaître Jetsunma Tenzin Palmo. Et rienn’est plus agréable que de faire partie de sesefforts à sensibiliser les activités du Fondsde Dotation Dongyu Gatsal Ling.J’ai rencontré Jetsunma en 2002 lors desa première visite à New York où elle étaitvenue enseigner au Centre de MéditationShambhala et dont Deborah Garrett en étaitla directrice de ce temps-là. Donc je trouveque c’est vraiment de bonne augure queDeborah et moi-même pour retrouvonssept ans plus tard pour collaborer en tantque directeurs de développement pour leFonds de Dotation Dongyu Gatsal Ling quia été créé récemment pour essayer d’obtenirun montant de deux millions de dollarsaméricains pour la nonnerie afin d’assurerune éducation à long terme et le bien-êtrede nos nonnes DGL et de la nonnerie.Avec le support de Jetsunma, MonicaJoyce, Eliz Dowling et de nombreusesautres personnes ainsi que Deborah etmoi-même attendons avec impatience depouvoir offrir de nombreuses opportunitésaux personnes voulant supporter JetsunmaTenzin Palmo et la Nonnerie DongyuGatsal Ling afin de permettre à ce Fondde Dotation de prendre de l’envergurepour que la nonnerie puisse continuer à sedévelopper et puisse atteindre son but.Mon inspiration est encore plus fortedepuis que j’ai visité la nonnerie pour lapremière fois au début de l’année dernière etque j’ai compris l’étendue des engagementsde Jetsunma. La sagesse sincère intégrée ausein de ces aménagements m’a totalementbouleversé et cette programmationconsistant à encourager ces jeunes femmesà devenir des représentantes aimantes etimposantes du Dharma. Les nonnes ontdéjà commencé à pratiquer leurs qualités deleader en dehors de la nonnerie lors d’uneconférence régionale sur le Dharma quis’est déroulée au début de l’année dernièrequand elles ont parlé avec leurs sœursd’autres nonneries sur le développementde la confiance. Tellement de choses ontété réalisées en si peu de temps et ce n’estque le début.Comme beaucoup d’entre vous le savent,Jetsunma a l’intention d’organiser unpèlerinage à l’ermitage dans la neige enautomne 2010 pour permettre de financerle Fonds de Dotation Dongyu Gatsal Ling.Si vous voulez participer à ce pèlerinagealors prière de me contacter ou contacterDeborah à pilgrimage@gatsal.org etnotre coordinatrice de ce voyage, LesleyKovitz, vous contactera. Et bien sûr vouspouvez nous écrire à l’adresse électroniqueendowment@gatsal.org pour toutes autresquestions concernant le Fonds de DotationDongyu Gatsal Ling.Quel honneur de pouvoir être d’assistanceà la mission de Jetsunma qui consisteà éduquer et s’occuper d’une nouvellegénération de nonnes bouddhistestibétaines des régions avoisinantes del’Himalaya pour qu’elles puissent réaliserleur potentiel spirituel et intellectuel. Ilva de soi que nous vous transmettons àtous et à toutes ce souhait profond et cetteexpression de Tara, la Divinité Féminine.Qu’il en soit ainsi.Evan ZazulaOCTOBRE 2009 GATSAL 9

Bienvenue & Au RevoirL’équipe de la Nonnerie DGL estenchantée d’accueillir Evan Zazula etDeborah Garrett. Evan et Deborah viventà New York et ils nous aident à collecterde l’argent pour le Fonds de Dotation. Cefonds est très important pour l’avenir de laNonnerie vu que de nos jours les institutionsmonastiques ne sont plus financées par lafamille des nonnes et les villages avoisinants.Les intérêts que nous avons obtenus ducorpus seront utilisés pour la nourriture, lesvêtements, les frais médicaux des nonnes,les salaires du personnel et l’entretien desbâtiments offrant ainsi aux nonnes unecertaine sécurité de base leur permettant depoursuivre leurs études et pratiques.Nous sommes donc extrêmementreconnaissants que des personnes aussitalentueuses que Deborah et Evan soientprêts à gérer volontairement ce projet.Ils apportent avec eux une expérienceincroyable en termes de gestion commercialeet d’organisation ce qui sera très utile pouratteindre nos objectifs.Je connais Evan depuis de nombreusesannées (se référer à l’article écrit par Evan) etje sais que c’est un homme très chaleureux etintelligent avec une dévotion profonde pourle Dharma.Deborah est également une personnetrès chaleureuse et une pratiquante sincèredu Dharma. Elle a été la directrice du Centrede Méditation Shambhala de New York entre2002 et 2005. Aujourd’hui, elle consacreson temps au travail pratique et volontaire.Elle est vice-présidente du Trust Shambhalaet elle est au conseil de l’institut ‘MountainInstitute’, une organisation internationale seconcentrant sur la préservation culturelle,le développement économique et laconservation environnementale dans larégion de l’Himalaya.Tenzin Lhakpa fait à présent partiede notre équipe et remplace Yeshi Lamo.C’est une autre jeune femme intelligenteet extrêmement qualifiée du Monastère deTashi Jong – lequel semble avoir un nombrequasiment illimité de talent !!!Nous sommes très heureux d’avoirLhakpa parmi nous vu que la tâche decomptable requiert l’emploi d’une personneayant de l’intégrité et un esprit clair et unebonne connaissance des chiffres bien sûr.J’ai rencontré Heather Conte pourla première fois à l’aéroport d’Adélaïde,en Australie, alors qu’elle faisait partie dugroupe d’accueil. C’était le dernier jour desa vie professionnelle car elle avait décidé deprendre sa retraite plus tôt et elle cherchaitquelque chose à faire qui avait trait auDharma et qui rendrait service.Heather avait déjà vécu auparavant àDelhi pendant 2 ans et se sentait déjà bien àl’aise pour travailler en Inde. À notre plusgrande joie elle a accepté de venir travaillerici à la Nonnerie pour prendre la place deJude et pour être mon assistante. Au départHeather est une infirmière de formation et ellea passé la majorité de sa vie professionnelle àtravailler dans le domaine médical.Une fois de plus nous devons faire face àla Loi du Changement vu que deux membresadorés de notre personnel nous quittent pourpoursuivre leur vie ailleurs.Tout d’abord nous avons dit au revoirà notre comptable/secrétaire douée, YeshiLhamo, qui était avec nous pendant 3 ans etétait très compétente pour régler nos affairesfinancières plutôt compliquées. Yeshi est lafille d’un grand artiste de Tashi Jong et elleest partie vivre à New York pour rester avecson frère.Jude Avery a travaillé à la Nonneriecomme mon assistante pendant 2 ans etelle s’est occupée de mes voyages et denombreuses autres affaires. Étant donnéqu’elle était une artiste de formation son aidenous a été très précieuse quand elle travaillaitavec Brian Sebastian, le Webmaster de laNonnerie, lors de la création de notre siteweb et des bulletins d’informations Gatsal.Jude est partie se consacrer à l’avenir à sondéveloppement spirituel, pour faire desretraites et suivre des enseignements.Nous souhaitons à ces deux jeunesfemmes charmantes et talentueuses pleinde bonheur et de succès dans leurs voieschoisies.Comment aider les nonnes à la Nonnerie DGLJetsunma Tenzin Palmo et les nonnes de la Nonnerie Dongyu Gatsal Ling remercient très chaleureusementtoutes les personnes qui les assistent. Votre gentillesse permet à notre Nonnerie de se développer et de maintenirla pratique du Dharma. Le parrainage d’une nonne coûte l’équivalent de 365 dollars américains ($) par an.Les chèques peuvent être libellés au nom de ‘Dongyu Gatsal Ling Trust’ et envoyés à :Dongyu Gatsal Ling NunneryVillage Lower Mutt, P.O. Padhiarkhar, Via TaragarhDistt. Kangra, H.P. 176081, IndiaToute personne désirant faire un don à la Nonnerie DGL via le compte de Tenzin Palmo dans leur propre pays peut le fairepar Swift ou transfert télégraphique ; prière de contacter Eliz Dowling par courrier électronique à eliz_palmo@hotmail.compour de plus amples renseignements.Pour plus d’informations ou pour contacter Tenzin Palmo prière d’envoyer un courriel à DGL à dgloffice@gatsal.orgDongyu Gatsal Ling est enregistré en Inde comme organisation de bienfaisance fondée pour le support de la NonnerieDongyu Gatsal Ling et de ses activités10 GATSAL PUBLICATION No. 23

Notre Peintre deStatue TibétainPema TashiUne fois que mes parents ont quitté le Tibet, ils sont venuss’installer à la Colonie Phunstok Ling à Orissa et c’est là que je suisné. On m’a envoyé au Monastère de Mindroling à Clementown,Orissa pour que j’apprenne l’art des grands peintres. J’ai beaucoupaimé avoir appris la peinture des grands maîtres lors de lareconstruction du vieux temple. J’ai réalisé que c’est une choseque je pouvais faire et j’aimais vraiment le faire. Par la suite, je mesuis rendu à Bykaluppe, au Monastère de Nyingma, Namdrolingoù j’ai poursuivi mes études.Cela fait maintenant 14 ans que je peins des statues. Je préfèrepeindre plutôt qu’esquisser ou faire d’autres types de peinture carc’est tellement magnifique de voir les statues terminées. Je suisbouddhiste et j’aime rendre mes bouddhas beaux.C’est de bouche à oreille que j’obtiens mes travaux de peinture.J’ai peint au Rewalsar, au Bir et au Népal et j’ai visité de nombreuxendroits à la frontière tibétaine/népalaise, en peignant des statuesdans différents monastères.Quand on me demande de peindre une statue, j’essaie detrouver exactement ce qui est souhaité et ensuite je travailleen collaboration étroite avec les fabricants de statues pour êtrecertain que tout est fait exactement comme il le faut.J’espère que je reviendrai à la Nonnerie Dongyu Gatsal Ling pourpeindre les statues du temple dès que le temple sera presqueterminé. J’ai beaucoup aimé travailler pour la nonnerie et j’adoremon travail où que je sois car je peins les Bouddhas. Entre mestravaux consistant à peindre des statues, je peins des thankas(peintures sur toiles).OCTOBER 2009 GATSAL 11

Pèlerinageàl’ermitage dans la neigeDu 20 septembre au7 octobre 2010Prière de se référer à notre sitewww.tenzinpalmo.com pour de plusamples informations.Ou envoyer un courrier électronique àpilgrimage@gatsal.org pour de plus amplesrenseignements.PAR AVIONÀ :De :Dongyu Gatsal Ling NunneryVILLAGE LOWER MUTTP.O. PADHIARKHAR, VIA TARAGARHDISRTICT KANGRA (HP) 176081 - INDIA