et le soft power chinois - ccifc

Lire读 书Par Laurent BallouheyLes éditions Bleu de Chine, créées en 1994 par GenevièveImbot-Bichet pour publier des traductions de littératurechinoise contemporaine, viennent d’être reprises parGallimard dont elles deviennent une collection. Cinq àsix titres sont prévus chaque année par Généviève Imbot-Bichet qui reste aux commandes. Voici les deux premierspour l’année 2010.Lèvres de pêche, Par Cui Zi’en, Traduitdu chinois par Sylvie Gentil, EditionsGallimard/ Bleu de Chine,19,95 eurosIl s’agit du premier roman traitant dusujet de l’homosexualité en Chine populaireoù la question est encore assez tabou — ce quiest loin d’être le cas à Taiwan — malgré une ouverturecertaine, comme en témoignent les difficultés rencontréespar la diffusion de ce livre juste après sa publication.Le roman raconte le mal de vivre, les épreuves et lespressions familiales et sociales — le mariage mixte parexemple imposé par les parents — auxquelles sont soumisles homosexuels chinois. Le personnage principal ici, unmédecin emprisonné pour avoir châtré son fils violonistehomosexuel, n’a pas su y résister et sombre dans la hontede la perte de la figure paternelle.Un vol, Par Yu Jian, Traduitdu chinois par Li Jinjiaet Sebastien Veg, EditionsGallimard/ Bleu de Chine,10,36 eurosCe second texte adopte laforme d’un long poèmenarratif pour évoquer un voyage à la fois réel et symbolique.Yu Jian dans son avion traverse l’espace et le temps,parle avec l’Himalaya et le poète anglais T.S. Eliot, touten se remémorant la Révolution et le maoïsme. Survolantavec dédain les touristes chinois nouveaux riches arpentantles canaux d’Amsterdam, il entend rester dans leshauteurs où se croisent et dialoguent « les hommes et lesdieux qui vivent en voisins ».Au cœur de la Cité interdite, Par Reginald F. Johnston,Traduit de l’anglais par Christian Thimonier, Préfaced’Alan Peyrefitte, Edition Mercure de France, coll. Le tempsretrouvé, 392 pages, 7 eurosReginald Johnston devient à partir de mars 1919 le pré-cepteur ou le tuteur de Pu Yi, en fait le dernier empereurde la dynastie des Qing. Au lendemain de la Révolutionde 1911, celui qui était encore considéré comme le Filsdu Ciel continuait de vivre dans la Cité interdite, privéde tout pouvoir mais entouré d’une Cour et de serviteurs,et bénéficiait de toutes les préséances liées à son rang.Johnston qui vivait auprès de l’empereur jouissait lui ausside privilèges et d’un traitement de faveur, dû à sa qualitéexceptionnelle et rare pour un étranger de « dishi », précepteurimpérial. Lorsqu’il entrait dans une salle où setrouvait le jeune empereur, c’est ce dernier qui devait selever et attendre qu’il se soit assis, au contraire du « kotow», le prosternement que chacun devait à l’empereuret dont le « dishi » était l’un des seuls dispensés. Ayantcommencé comme simple professeur d’anglais, ReginaldJohnston nous raconte les journées d’enseignement avecPu Yi, décrit ses traits de caractère, son intelligence et sacuriosité pour la nouvelle vie politique de la République.Il nous présente les scènes de la vie officielle comme de lavie privée auxquelles il a assisté à titre de témoin ou parfoisde participant. Il nous permet de suivre de l’intérieurde la Cité interdite, les conflits de pouvoir, les rivalitésentre factions et entre personnalités politiques. Celles-cinous donnent à comprendre au plus près les causes dela décadence qui accompagne et précipite la chute de ladynastie mandchoue. Elles expliquent en même tempscomment toutes les velléités de transformation constitutionnellede la monarchie qui agitaient la vie politiquede la Cour à l’époque étaient vouées à l’échec.Histoire de la société chinoise1949-2009, Par Tania Angeloff,Ed. La Découverte, Coll. Repères,126 pages, 9,5 eurosLa société chinoise fascine et faitpeur, aujourd’hui comme hier, leChina bashing s’étant substituéau « péril jaune ». Depuis 1949, elle a traversé des phasesdiverses et souvent contradictoires, puisqu’elle a connul’arrivée des communistes au pouvoir, a construit uneéconomie socialiste d’Etat, a épousé le maoïsme et lesconvulsions de la Révolution culturelle, avant d’entreravec Deng Xiaoping dans une ère de réformes et d’ouvertureà la fois de l’économie et de la société.A l’heure d’un libéralisme ouvertement capitaliste rechignantau maximum aux régulations intérieures etinternationales, elle vit une mutation socio-économique146 Connexions / mars 2010