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L'homme et son message - KRISHNAMURTI - PDF Archive

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« L'esprit ne peut que corrompre l'amour, il ne peut pasl'engendrer, il ne peut pas conférer de la beauté. L'amour n'estni du monde de la pensée, ni du monde des obj<strong>et</strong>s de la pensée.On ne peut pas penser à l'amour, on ne peut pas le cultiver, onne peut pas s'y exercer. L'amour seul peut transformer la folieactuelle, la démence du monde. »La vision de ce qui est« Plus l'on se connaît, plus il y a de clarté. La connaissance desoi n'a pas de limite; elle ne mène pas à un accomplissement, àune conclusion. C'est un fleuve sans fin. Plus on y plonge, plusgrande est la paix que l'on y trouve. Ce n'est que lorsquel'esprit est tranquille grâce à la connaissance de soi (<strong>et</strong> non parl'imposition d'une discipline) qu'en c<strong>et</strong>te tranquillité, en cesilence, la réalité surgit. Alors seulement est la félicité, l'actioncréatrice. »La connaissance de soi est donc un état sans but, sans conclusion, sanscesse mouvant. <strong>L'homme</strong> qui se connaît voit ce qui « est » sansintermédiaire, sans déformation. Il ne juge pas, il ne condamne pas, iln'interprète pas. Il n'est plus celui qui regarde ni ce qui est regardé. Il« est » simplement.C<strong>et</strong>te réalité nous échappe car lorsque nous la voulons, en rai<strong>son</strong>justement de c<strong>et</strong> effort, elle se dérobe. Elle n'entre dans aucun moulepréfabriqué <strong>et</strong> nous sommes incapables de nous ouvrir à quelque chosesans avoir défini <strong>et</strong> par conséquent, tué d'avance, la venue de ce quelquechose. Nous cherchons le vide, la béatitude, la félicité, nous n'entrouvons que l'image. L'accomplissement ne sera que projection de notremoi <strong>et</strong> nous n'aurons pas de peine à l'atteindre si notre volonté estsuffisante. C'est la différence subtile qui trompe plus d'un candidat à lalibération. On n'atteint que l'idée de la libération. Lorsqu'il y aréellement libération, il n'y a plus cheminement vers quelque chose niquelque chose qui soit atteint.Mais c<strong>et</strong>te réalité, c<strong>et</strong>te vérité, où la saisir ? Est-ce un état lointain ? Et sicelui qui la recherche ne peut l'atteindre que faire ? Krishnamurtirépond :

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