L'homme et son message - KRISHNAMURTI - PDF Archive

par conséquent l'identification à une croyance, ou à une mémoire, qui estle « je », dans une telle continuité il n'y a pas de renouveau, c'est un faitbien évident. Un homme qui a un problème, qui est continuellementtracassé pendant des années, est mort, pour lui il n'y a pas de renouveau;il appartient aux morts vivants, il ne fait que continuer. Mais dèsl'instant que le problème prend fin, il y a un renouvellement. De même,où il y a une fin il y a une nouvelle naissance, il y a création; mais où il y acontinuité, il n'y a pas de création. Messieurs, voyez la beauté, la véritédu fait qu'en une fin il y a l'amour. L'amour est de moment en moment, iln'est pas continu, il n'est pas à répétition. C'est sa grandeur, c'est savérité. L'homme qui recherche la continuité la trouvera évidemment,parce qu'il s'identifie à une idée, et l'idée ou la mémoire continue; maisdans une continuité il n'y a pas de renouveau. Ce n'est qu'en une mort,en une fin, qu'il y a un renouveau, non en une continuité. Et vous direzmaintenant que je n 'ai pas répondu à la question : « y a-t-il ou nonréincarnation ? » J'y ai certainement répondu. Monsieur, les problèmesde la vie ne sont pas des « oui » ou des « non » catégoriques. La vie est sivaste. Ce n'est que la personne frivole qui cherche une réponsecatégorique. Mais en analysant cette question, nous avons découvert ungrand nombre de choses. Il y a de la beauté dans une fin, il n'y a derenouvellement, de création, de commencement qu'en la mort, qu'enmourant chaque minute — ce qui veut dire ne pas stocker, ne pasentasser, physiquement ou psychologiquement. Ainsi, la vie et la mortsont un, et l'homme qui sait qu'elles sont un, meurt chaque minute. Ceciveut dire ne pas nommer, ne pas permettre à l'enregistreur de fairetourner encore et encore son disque, qui est sa conscience particulière.L'immortalité n'est pas la continuation d'une idée, qui est le « je »,L'immortalité est ce qui, mourant constamment, constamment serenouvelle.Un esprit libre ?Passons au sentiment religieux. L'homme moderne, quivit consciemment dans l'univers d'Einstein et nonplus dans celui d'Euclide, ne peut-il pas mieuxcommunier avec la réalité de l'univers grâce à uneconscience avertie et élargie d'une façon adéquate ?Celui qui veut élargir sa conscience peut aussi bien choisir, parmi lespsycho-drogues, celle qui lui conviendra le mieux. Quant à mieuxcommunier avec l'univers grâce à une accumulation d'informations et de