Spiritualité et CultureGabriel RossetFoi, Action, Education(Première partie)Paul Veyriras,avec le talentqu’on lui connaît,a tenté d’extraire<strong>des</strong> écrits deGabriel Rosset, lesfondements de sonaction.Ce texte a servi debase de réflexionaux membres dedirection du <strong>Foyer</strong>.(Première partieFoi et Prière)La FoiAu cœur de la pensée et de l’action de GabrielRosset, il y a la foi, d’où tout rayonne.Quelle foi ?Elle est inattaquable et active.Le texte qui procure toutes les clés est Rencontresavec la nuée de feu. Dans ce témoignage, G. Rossetnous dit qu’il a rencontré cinq fois la « nuée defeu » : lors de son éducation au sein de sa famille,lors de ses années d’étudiant, lors de ses premièresannées d’enseignement, lors de sa découvertede la pauvreté profonde, et lors <strong>des</strong> séjours à laTrappe <strong>des</strong> Dombes durant les dernières annéesde sa vie.Une seule de ces rencontres est ponctuelle, soudaine,épiphanique, et mérite le titre de « conversion» ou d’ « illumination » : il s’agit de la seconderencontre, de l’expérience mystique ou quasi-mystiquequ’il a vécue lors <strong>des</strong> vacances de 1926 alorsqu’il était étudiant à l’École normale supérieure deSaint-Cloud. Les autres rencontres s’inscriventdans la durée et dans l’action.Qu’est-ce que l’enthousiasme ? Cela vaut la peinede s’y arrêter un instant si l’on veut comprendrecomment nous avons entrepris et développé notreaction pour les sans-abri.Enthousiasme signifie Dieu en nous et nous enDieu. L’enthousiasme est un courant divin quipasse dans nos cœurs et dans nos esprits, commele fluide électrique dans les filaments d’unelampe. <strong>Sans</strong> lui, tout en nous est obscur et glacé.Mais dès qu’il passe, il nous rend capables denous surpasser, de parler, de penser, d’agir presquedivinement. (SA. 100) (1)Foi et action ont été indissociables pendant toutesa vie. Sa foi n’a jamais faibli, n’a jamais souffert<strong>des</strong> atteintes du scepticisme intellectuel. Il n’a pasconnu le doute ; tout au plus a-t-il connu le découragement,en particulier en deux occasions :vers 1950, lorsqu’il s’est rendu compte que le milieuenseignant laïc était tellement sécularisé qu’unéducateur chrétien ne pouvait plus y faire passerson message – et après mai 1968, quand le contrecoup<strong>des</strong> « événements » s’est fait sentir jusquedans le <strong>Foyer</strong>.Ces moments de découragement n’atteignaientpas la foi, mais concernaient la difficulté de transformerla foi en action, action éducative ou actioncaritative.Le raz de marée de 68 a failli recouvrir notrepays et a été contenu comme par miracle, mais lesidées de 68 se sont répandues et ont gardé leurvirulence. Elles doivent leur force explosive auxdoctrines matérialistes de Nietszche, Marx,Freud, Marcuse et Mao qui continuent à trouver,parmi les intellectuels, de nombreux disciplesinspirant notre enseignement et ses programmes.(NF. 80) (2)La PrièreElle fut présente durant toute sa vie, quotidiennementet du matin au soir. Elle pouvait être intime,ce dont rendent compte les pages de ses carnets,qu’il convient de consulter avec beaucoup de délicatesse.Elle était aussi (et surtout ?) collective et tournéevers l’action. G. Rosset avait la certitude qu’uneprière pouvait être exaucée de façon quasi miraculeuse.Il m’a confié un jour qu’il avait pu s’extraire degraves difficultés financières grâce à un don inespéré; il attribuait ce don à une prière particulièrementfervente à laquelle il avait convié les bénévolesdu soir quelques jours auparavant. Il y voyaitl’effet de l’intercession de la Sainte Vierge, à qui ilvouait un culte tout spécial.Prière et travail étaient intimement liés : pour lui, letravail dans le cadre caritatif (balayer les locaux du<strong>Foyer</strong>, par exemple) était en soi une prière. Il faisaitsienne la devise bénédictine : Laborare est orare.La prière accompagnait le travail : G. Rosset pratiquantla vannerie avec <strong>des</strong> employés au pair touten récitant <strong>des</strong> Ave Maria fait partie de l’imageriedu <strong>Foyer</strong>. Il voyait même l’ensemble de l’action du<strong>Foyer</strong> comme une immense prière.Comme il serait bon, comme il serait utile auxmalheureux dont nous occupons, que nous formionsune communauté de prière. Elle est amorcée,mais que ce germe est fragile ! et comme il abesoin d’être protégé et cultivé par chacun d’entrenous. Serviteurs et amis proches ou lointains,mala<strong>des</strong> et infirmes cloués sur la croix, parents etenfants, unissons notre prière à celle <strong>des</strong> prêtreset <strong>des</strong> contemplatifs qui la soutiennent de leuroffrande. (SA. 91) (1)Paul VeyririasCitations extraites(1) J’étais sans abri et tu m’a accueilli (SA)(2) Rencontres avec la nuée de feu (NF)(A suivre)24 - L’Arche sous l’Arc en Ciel - N°217 - <strong>Sept</strong>embre <strong>2007</strong>
Spiritualité et CultureProcès de béatificationde Gabriel RossetClôture du dossier diocésainÀl’Archevêché de Lyon, le 25 mai <strong>2007</strong>, lecardinal Barbarin a clos l’enquête instruitedans le diocèse par le postulateur, jugéepar le tribunal ecclésiastique (d’où le titre de « procès») et le promoteur de justice, autrefois nommé« avocat du diable » (*).Devant une assistance d’une soixantaine de personnes,dont une douzaine ont connu G. Rosset,la petite cérémonie a débuté par une prière rituelleà l’Esprit Saint : « Adsumus… Nous voici en ta présence…». Le juge a lu la synthèse de sonenquête sur la vie et l’action de G. Rosset. Il préciseque ce travail de recherche et d’entretiens s’estdéroulé dans la plus grande cordialité.Outre l’enquête, ce volumineux dossier contientles écrits publiés et non publiés de celui qui estmaintenant dénommé « Serviteur de Dieu », les témoignagesécrits et oraux de ceux qui l’ont connu,<strong>des</strong> notes diverses pour une meilleure compréhension: Qui sont les « Talas » ? Qui étaient les « frèresH. Tournissou et G. Belleville ? Quelle était lasituation du logement dans les années 1950, aumoment de la fondation du <strong>Foyer</strong> <strong>Notre</strong>-<strong>Dame</strong> <strong>des</strong><strong>Sans</strong>-<strong>Abri</strong> ?Après signature par lecardinal Barbarin, cedossier, en trois exemplaires,a été clos sousle sceau du diocèse.Deux exemplaires sont<strong>des</strong>tinés à la Congrégation<strong>des</strong> Saints à Rome ;ils ont été remis en juilletpar M. Asensio à unrapporteur qui réaliseraun document de synthèse,la positio, pour laCongrégation de laCause <strong>des</strong> Saints – cequi demandera quelquesannées. Le Serviteurde Dieu deviendraalors « vénérable » ; ilfaudra ensuite un miracle pour qu’il accède au stadede « bienheureux » et un deuxième miracle pourqu’il de vienne « saint », donné comme modèle devie aux fidèles.Des remerciements ont été adressés à tous ceuxqui ont collaboré à ce travail d’enquête. MgrBarbarin conclut : « Que Gabriel Rosset nous aideà mener à bien cette entreprise, si telle est la volontéde Dieu ».(*) Composition du tribunal : le juge (P. J.-M. Fabre,de Rodez), le promoteur de justice (P. M.Bobichon), le postulateur (F. Asensio), la notaire(Anne Orrechioni, de Lyon).Hors <strong>des</strong> locaux de l’Archevêché, tout près de labasilique de Fourvière, les invités se sont retrouvésautour d’un rafraîchissement.Quelques prises de parole rendent hommage à notreami ou le remercient de « nous mettre sur laroute de ceux qui ont le plus besoin » : un représentantde la Ville de Lyon, le vice-président duConseil général, délégué par le président de ceConseil, et enfin Michel Destors, trésorier de l’Association<strong>des</strong> Amis de Gabriel Rosset (A.G.R.). Cedernier lança un appel pour couvrir les frais entraînéspar l’enquête à Rome, les frais de l’enquêtediocésaine ayant été couverts part l’A.G.R. et parune subvention exceptionnelle du <strong>Foyer</strong> <strong>Notre</strong>-<strong>Dame</strong> <strong>des</strong> <strong>Sans</strong>-<strong>Abri</strong>.A.P.Un APPEL est lancé aux lecteurs de l’Arche qui veulent soutenir cette Cause. Il existe troispossibilités : vous pouvez envoyer un chèque libellé à l’ordre de :• <strong>Foyer</strong> <strong>Notre</strong>-<strong>Dame</strong> <strong>des</strong> <strong>Sans</strong>-<strong>Abri</strong> (en précisant : « cause béatification GR »)• Postulation de G. Rosset (CCP LYON 150 1447 F)(Dans ces deux cas, adresser le chèque au <strong>Foyer</strong> <strong>Notre</strong>-<strong>Dame</strong> <strong>des</strong> <strong>Sans</strong>-<strong>Abri</strong>, 3 rue PèreChevrier, 69361 LYON CEDEX 07)• Association <strong>des</strong> Amis de G. Rosset (CCP LYON 11717 60 A), 85 rue Sébastien-Gryphe, 69007LYONL’Arche sous l’Arc en Ciel - N°217 - <strong>Sept</strong>embre <strong>2007</strong> - 25