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Droit de l'environnement à l'épreuve des représentations culturelles ...

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On peut le constater : la relation qui lie l'homme africain à son environnement n'estpas une relation <strong>de</strong> domination, ni <strong>de</strong> possession, moins encore <strong>de</strong> soumission. Elleest une relation dialectique - fait <strong>de</strong> négociation - vivante - dynamique basée sur lerespect <strong>de</strong>s droits et <strong>de</strong>voirs <strong>de</strong> l'autre et <strong>de</strong> soi : On est en présence ici d'unerelation <strong>de</strong> l'autre et du soi.3 - Quel droit <strong>de</strong> <strong>l'environnement</strong> pour l'Afrique ?Il est trop tôt ici <strong>de</strong> répondre à cette question (cette réflexion ne faisant quecommencer). Aussi, nous ne prétendons pas être exhaustifs. Nous nous limiteronssimplement à proposer, pour l'instant, quelques éléments <strong>de</strong> réflexion.D'abord, le droit africain s'oppose au droit <strong>de</strong>s sociétés mo<strong>de</strong>rnes européennes pourqui, il n'y a du droit que celui <strong>de</strong> l'Etat, c'est-à-dire, droit = loi. La prévalence <strong>de</strong> la loidans son extrémisme revêt la conception moniste qui veut qu'il n'y ait qu'un droitformant un tout homogène se confondant avec l'Etat. Cette école <strong>de</strong> juristesdogmatique, reflet <strong>de</strong> la monarchie absolue et <strong>de</strong> l'Etat jacobin, rejette toute idée d'unpluralisme car le système juridique est pour eux qualifié "d'un bloc d'une seulecoulée". Cette thèse excessive doit être supplantée par une conception acceptant lapossibilité rationnelle d'un pluralisme juridique <strong>de</strong> droit positif.Nous reconnaissons avec J. Griffith, que .De ce fait, il ne peut y avoir <strong>de</strong> droit <strong>de</strong> <strong>l'environnement</strong> applicable en Afrique quecelui qui s'inscrit dans les champs sociaux réliés par <strong>de</strong>s intermédiaires.En d'autrestermes, un droit <strong>de</strong> <strong>l'environnement</strong> "négocié".Ensuite, dans le cadre <strong>de</strong> la décentralisation en cours, actuellement, dans bonnombre <strong>de</strong> pays africains, la recherche d'une coviabilité entre les hommes et<strong>l'environnement</strong> en vue <strong>de</strong> jeter les bases d'un droit étatique <strong>de</strong> <strong>l'environnement</strong>légitimé par tous (populations et Etat) pour une sécurisation foncière <strong>de</strong> tous lesusagers et exploitants est plus que jamais urgent.Cette recherche passe par :*une revisitation du rapport <strong>de</strong> l'homme à l'espace et à la ressource;* une rédéfinition <strong>de</strong>s rapports fonciers;* une définition <strong>de</strong> la notion d'espace-ressource, écosystème-environnement;* une mise en place <strong>de</strong>s mécanismes <strong>de</strong> décisions dépendant <strong>de</strong>s représentations,<strong>de</strong>s logiques et <strong>de</strong>s stratégies <strong>de</strong>s acteurs;* une mise en place d'une armature institutionnelle pour une cogestion intégrée dansle cadre <strong>de</strong> <strong>l'environnement</strong> et ce, dans le but <strong>de</strong> sceller les perspectives d'undéveloppement harmonieux et durable.

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