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Orgueil et Défiance

Lorsque la Bible parle du cœur, elle ne parle aucunement de l'organe qui pompe le sang par des contractions rythmiques dans les vaisseaux sanguins. Le mot «cœur» signifie littéralement «le centre», c'est à dire le principe ou l'essence même de notre existence. Il s'agit ici de notre nature humaine, c'est à dire de l'âme, de la conscience de notre existence dans l'extension de ses perceptions charnelles et spirituelles. Dans un sens figuratif qui s'applique à la collectivité de la race humaine, la nature humaine est l'élément réceptif des impressions de son existence et dans ce sens elle est comme «la femme de l'homme» créée de son penchant naturel (Genèse 2:18-25). Parler de nature humaine, c'est parler d'une essence universelle de l'homme, c'est dire qu'il existe un certains nombre de caractéristiques communes à tous les hommes sans restriction. Un grand nombre de supposés chrétiens affirment que la nature humaine a été sérieusement affectée par la chute dans le Jardin d'Éden, mais que l’homme n’a pas été laissé dans un état de faiblesse spirituelle. Mais il s'agit ici que d'un principe philosophique excentrique et présomptueux qui ne détient aucune considération sérieuse face à la révélation biblique, ni à la cruelle réalité de l'histoire de la race humaine.

Lorsque la Bible parle du cœur, elle ne parle aucunement de l'organe qui pompe le sang par des contractions rythmiques dans les vaisseaux sanguins. Le mot «cœur» signifie littéralement «le centre», c'est à dire le principe ou l'essence même de notre existence. Il s'agit ici de notre nature humaine, c'est à dire de l'âme, de la conscience de notre existence dans l'extension de ses perceptions charnelles et spirituelles. Dans un sens figuratif qui s'applique à la collectivité de la race humaine, la nature humaine est l'élément réceptif des impressions de son existence et dans ce sens elle est comme «la femme de l'homme» créée de son penchant naturel (Genèse 2:18-25). Parler de nature humaine, c'est parler d'une essence universelle de l'homme, c'est dire qu'il existe un certains nombre de caractéristiques communes à tous les hommes sans restriction. Un grand nombre de supposés chrétiens affirment que la nature humaine a été sérieusement affectée par la chute dans le Jardin d'Éden, mais que l’homme n’a pas été laissé dans un état de faiblesse spirituelle. Mais il s'agit ici que d'un principe philosophique excentrique et présomptueux qui ne détient aucune considération sérieuse face à la révélation biblique, ni à la cruelle réalité de l'histoire de la race humaine.

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d’entre eux était le plus grand.» (Luc 9:46). Il leur montra<br />

que, malgré leur amour pour le Seigneur, leurs idées<br />

étaient incompatibles avec les Écritures. L’ensemble de<br />

leurs croyances reposait sur le produit des doctrines <strong>et</strong><br />

traditions talmudiques, ce qui les r<strong>et</strong>enait captifs aux<br />

principes de la loi. Spirituellement l'esclavage de la loi se<br />

termina à la croix, mais charnellement <strong>et</strong> au niveau<br />

historique ce fut en l'an 70 lorsque Jérusalem <strong>et</strong> le temple<br />

furent détruits par les armées romaines.<br />

d) L'apparition de Jésus facilite l’ouverture de leur<br />

esprit:<br />

Quand les deux disciples eurent rejoint les onze apôtres <strong>et</strong><br />

qu’ils s’entr<strong>et</strong>enaient, Jésus lui-même se présenta au<br />

milieu d’eux <strong>et</strong> leur dit: «La paix soit avec vous! Saisis de<br />

frayeur <strong>et</strong> d’épouvante, ils croyaient voir un esprit. Mais il<br />

leur dit: Pourquoi êtes-vous troublés, <strong>et</strong> pourquoi pareilles<br />

pensées s’élèvent-elles dans vos cœurs?» (Luc 24:36-38).<br />

C<strong>et</strong>te apparition était à la fois soudaine <strong>et</strong> inattendue.<br />

Tandis qu’ils étaient dans la joie, l’étonnement <strong>et</strong> dans la<br />

perplexité, Jésus a fait un acte de prévenance. Il a voulu<br />

les aider à se convaincre: Il leur montra ses mains <strong>et</strong> ses<br />

pieds <strong>et</strong> mangea devant eux! «Car il sait de quoi nous<br />

sommes formés, Il se souvient que nous sommes<br />

poussière.» (Ps.103:14). Puis il leur dit: «C’est là ce que je<br />

vous disais lorsque j’étais encore avec vous, qu’il fallait<br />

que s’accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la Loi de<br />

Moïse, dans les Prophètes <strong>et</strong> dans les Psaumes». Quand Il<br />

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