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P
APPRIVOISER... LE HAÏKU
Un « anti-poème »
spontané
P O É S I E
De Bashô au slameur contemporain, le haïku a fait
son chemin, se taillant également une place sous
la plume de Félix-Antoine Savard et même de Jack
Kerouac. Parce qu’il est petit – le plus petit poème du
monde, en fait! –, il permet une intensité fulgurante.
Dans Découper le silence. Regard amoureux sur le
haïku, Jeanne Painchaud offre un véritable petit
cours sur le haïku, son histoire et ses grands maîtres.
En première partie du livre, l’auteure propose ses
propres créations de haïkus, avant d’approfondir, en
seconde partie, tout ce qui compose la complexité et
la diversité de cet art ancestral. Tendez l’oreille, vous
y entendrez peut-être le bruissement de votre âme.
Propos recueillis par Josée-Anne Paradis
© Jean Corbeil, BAnQ
Qu’est-ce qu’un haïku, formellement et philosophiquement?
Le haïku est un poème d’origine japonaise, dont
on attribue la paternité à Bashô (1644-1694). C’est
devenu un genre universel depuis une centaine
d’années. Le haïku est un poème qui tente de
capter un instant fulgurant, spécial, pour celui qui
l’attrape en plein vol et qui l’écrit. Il s’agit d’un
moment rempli d’émotions. Je dis souvent qu’écrire
un haïku, c’est comme prendre une photo avec
des mots. On essaie de faire très court. Après tout,
c’est le plus petit poème du monde! C’est pourquoi
on dit que le haïku a la longueur d’un souffle.
Même si les traditionalistes le font encore, il n’est
aujourd’hui plus obligatoire de respecter la forme
fixe de 17 syllabes sur 3 vers (5-7-5) et d’inclure
un « mot de saison ». Ce qui reste important, c’est
de raconter un instant, de capter la poésie d’un
moment. Puisqu’il nous pousse à être attentifs à
ce qui est vivant autour de nous, le haïku pourrait
s’apparenter à une certaine forme de méditation.
Au Japon, quelle place occupe le haïku?
Au Japon, presque 10% de la population pratique
le haïku de façon amateur. En fait, c’est le seul pays
au monde où un art littéraire est adopté autant par
des professionnels que par des amateurs. Tous les
jours, à la une des grands journaux, on peut lire
un haïku. Il existe aussi des groupes de haïkistes
qui se forment, qui animent, qui collaborent à des
revues de haïkus. Une compagnie de thé vert glacé
japonais organise même, chaque année, un grand
concours, et les meilleurs haïkus se retrouvent sur
ses bouteilles! D’ailleurs, les Japonais souhaiteraient
inscrire le haïku au patrimoine culturel immatériel
de l’humanité de l’UNESCO.
Quelle est la différence entre un haïku japonais
et un haïku québécois?
Un haïku, c’est tellement court que ça fait appel
à la culture ambiante de celui qui l’écrit ou le
lit. Ainsi, il faut baigner dans un certain contexte
culturel pour comprendre le poème. C’est comme
une blague : sans les référents, elle perd de sa
puissance, voire de sa pertinence. La langue (jeux
de mots, longueur des mots, etc.) et les valeurs
de la société ne sont pas les mêmes au Japon et
au Québec; les haïkus en sont tout simplement
le reflet. Pour des Québécois, un bon haïku est
donc quelque chose qu’ils peuvent comprendre du
premier coup, qui trouve un écho dans leur propre
langue et leur propre culture. C’est également pour
cela que l’on se sent souvent plus près des haïkus
contemporains, qui nous touchent davantage que
ceux qui ont été écrits avant le XX e siècle.
DÉCOUPER LE SILENCE.
REGARD AMOUREUX
SUR LE HAÏKU
Somme toute
208 p. | 21,95$
AUTRES
SUGGESTIONS
DE HAÏKUS
À LIRE :
HOCHELAGA
MON QUARTIER
(La Bagnole)
Un album dont chaque double page comprend
un haïku, créé par un élève d’Hochelaga
lors d’ateliers d’écriture dirigés par Jeanne
Painchaud, et un portrait du jeune haïkuiste
peint par Rogé. De la poésie pour les yeux, les
oreilles et le cœur!
LE BRUIT
DES COULEURS
Jimmy Poirier (David)
Comme dans Cueillir la pluie, l’auteur est
habité par une « quête de l’instant ». Ce recueil
de haïkus, qui porte « le souffle du fleuve »,
s’attarde avec délicatesse et sensibilité au
silence, aux moments de l’enfance, aux
couleurs de l’automne et à l’approche de
l’hiver : « Champ de pissenlits/retomber en
enfance/d’un seul souffle » ou « Flaques dans
la cour/le gamin bondit/d’un ciel à l’autre ».
LES LIBRAIRES • FÉVRIER-MARS 2016 • 21