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JÉSUS SEUL

L'importance majeure pour tous chrétiens réels est JÉSUS LUI-MÊME, non Jésus et l'église, non Jésus et les dons surnaturels, non Jésus et les sacrements ou ordonnances, non Jésus et les confessions de foi, non Jésus et les crédos œcuméniques, non Jésus et les louanges, non Jésus et nos problèmes, non Jésus et nos angoisses, non Jésus et nos sentiments, mais JÉSUS SEUL. Quelle grâce et quel privilège que d'être donné de le connaître ainsi. Jésus est véritablement, comme l'atteste fortement les Saintes-Écritures, Dieu manifesté dans la chair, la seule source de notre salut et de la vie éternelle, notre seule espérance et notre seule délivrance. Contrairement à la notion populaire du christianisme contrefait avec sa prétendue orthodoxie, la révélation des Saintes-Écritures ne dit pas que «Dieu le Fils» a été manifesté dans la chair, mais précise avec une autorité suprême et incontestable que «Dieu a été manifesté dans la chair» (Jean 1:1-14; 1 Timothée 3:16) et que Jésus est «la plénitude de la divinité» (Colossiens 2:9) et non seulement un aspect distinct de la divinité qui aurait prit chair parmi nous. Le Dieu Suprême et Tout-Puissant qui est Père et Créateur de toutes choses est Esprit, et comme Esprit incorporel il se manifesta dans la chair comme Fils, le Messie promit pour le salut des enfants de la promesse, c'est à dire des élus. Il n'existe aucun «Dieu le Fils» dans toutes les Saintes-Écritures, mais Dieu Seul, inséparable et indivisible

L'importance majeure pour tous chrétiens réels est JÉSUS LUI-MÊME, non Jésus et l'église, non Jésus et les dons surnaturels, non Jésus et les sacrements ou ordonnances, non Jésus et les confessions de foi, non Jésus et les crédos œcuméniques, non Jésus et les louanges, non Jésus et nos problèmes, non Jésus et nos angoisses, non Jésus et nos sentiments, mais JÉSUS SEUL. Quelle grâce et quel privilège que d'être donné de le connaître ainsi. Jésus est véritablement, comme l'atteste fortement les Saintes-Écritures, Dieu manifesté dans la chair, la seule source de notre salut et de la vie éternelle, notre seule espérance et notre seule délivrance. Contrairement à la notion populaire du christianisme contrefait avec sa prétendue orthodoxie, la révélation des Saintes-Écritures ne dit pas que «Dieu le Fils» a été manifesté dans la chair, mais précise avec une autorité suprême et incontestable que «Dieu a été manifesté dans la chair» (Jean 1:1-14; 1 Timothée 3:16) et que Jésus est «la plénitude de la divinité» (Colossiens 2:9) et non seulement un aspect distinct de la divinité qui aurait prit chair parmi nous. Le Dieu Suprême et Tout-Puissant qui est Père et Créateur de toutes choses est Esprit, et comme Esprit incorporel il se manifesta dans la chair comme Fils, le Messie promit pour le salut des enfants de la promesse, c'est à dire des élus. Il n'existe aucun «Dieu le Fils» dans toutes les Saintes-Écritures, mais Dieu Seul, inséparable et indivisible

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son concept devient plus clair en notre esprit. La notion de<br />

trois personnes en Dieu est une déformation de la vérité<br />

plutôt qu'un abandon de la vérité. La différence est que la<br />

déformation est beaucoup plus subtile et extrêmement<br />

plus dangereuse que l'abandon du sujet. C'est par la<br />

déformation de la vérité que les gens sont séduits et portés<br />

à croire toutes sortes de fausses doctrines.<br />

La déformation de la vérité se trouve généralement dans la<br />

tradition qui reflète les interprétations particulières de<br />

groupes ou d'individuels. Le «Centre National de<br />

Ressources Textuelles et Lexicales» nous donne la<br />

définition du mot «tradition» par: «Procédé consistant à<br />

transmettre à une personne la possession d'un objet par la<br />

remise de la main à la main, valable pour tous les objets<br />

mobiliers et notamment les titres au porteur et les effets de<br />

commerce (d'apr. Barr. 1974). Action, façon de transmettre<br />

un savoir, abstrait ou concret, de génération en génération<br />

par la parole, par l'écrit ou par l'exemple. Information,<br />

opinion, croyance largement répandue, mais non confirmée,<br />

qui concerne des événements ou des faits situés entre la<br />

légende et l'histoire. Doctrine, principe religieux ou<br />

philosophique. Source orale ou secondairement écrite d'une<br />

religion révélée, en dehors des Livres canoniques. Celui)<br />

qui, dans la religion juive, interprète la Bible selon la<br />

tradition talmudique. (Celui) qui s'appuie sur une tradition,<br />

qui lui est fidèle.». La tradition est donc une façon d'agir ou<br />

une croyance particulière d'un enseignement ou doctrine<br />

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