Une Église en sortie. Relecture d’une expérience missionnaire auprès des jeunes

Patrice Bergeron Patrick François
Yves Guérette Gilles Routhier Martin Yelle
UNE Église
en sortie
Relecture d’une expérience missionnaire
auprès des jeunes

UNE ÉGLISE
EN SORTIE
Relecture d’une expérience missionnaire
auprès des jeunes
La publication de ce volume a été rendue possible grâce
à une subvention à l’édition du Fonds Gérard-Dion.

© Éditions jésuites, Namur, 2018
Dépôts légaux :
Novalis :
Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2018
Bibliothèque et Archives Canada, 2018
Lumen Vitae : D/2018/0026/11
Novalis : ISBN 978-2-89688-608-1
Lumen Vitae : ISBN 978-2-87324-594-8
La publication de ce volume a été rendue possible grâce à une subvention à
l’édition du Fonds Gérard-Dion.
Direction éditoriale : Jonathan Guilbault, Simon Maltais
Révision : Josée Latulippe
Mise en pages : Mardigrafe
Illustration de la couverture : iStock
Les textes bibliques sont tirés de la traduction oecumérique de la Bible (TOB).
© Société biblique française et Éditions du Cerf, Paris, 2010. Avec l’autorisation
de la Société biblique canadienne.
© Les Éditions Novalis inc. 2018
Cet ouvrage a été publié avec le soutien de la SODEC. Gouvernement
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Imprimé au Canada

Patrice BERGERON Patrick FRANÇOIS
Yves GUÉRETTE Gilles ROUTHIER Martin YELLE
UNE ÉGLISE
EN SORTIE
Relecture d’une expérience missionnaire
auprès des jeunes

Sommaire
Introduction ....................................................................................................................................................................9
Se mettre en route
Un malaise ressenti qui provoque une recherche .......................20
Le point de départ ..........................................................................................................................23
Se mettre en route .......................................................................................................................27
Une méthode qui trace un chemin ....................................................................30
Une route faite de quatre étapes ...........................................................................32
Risquer la route
Mettre en œuvre la sortie, mais au rythme de chacun .....40
Une première audace, ou presque… ...........................................43
Le voyageur sédentaire ...................................................................................44
L’aventurier organisé ..........................................................................................46
Le touriste observateur ...................................................................................48
Le routier d’expérience ...................................................................................49
Bilan ...............................................................................................................................................51
Constater et accueillir les défis à relever ...................................................53
Le défi des déplacements et de la formation ...............54

6 Une Église en sortie
Déroutés
Le défi du dialogue ..................................................................................................57
Le défi de l’envoi sur la route .................................................................59
Le défi de comprendre le sens de la route ........................60
Conclusion : risquer la route demeure un risque ..........................61
Une compréhension limitée et limitante
du concept de mission comme clé de lecture ....................................65
Le déplacement premier et fondamental
des envoyés : de l’extérieur vers l’intérieur ...........................................70
Une intériorité comme une « demeure itinérante »
avec ceux et celles vers qui nous allons ........................................................74
Repenser le témoignage comme une épiphanie
toujours surprenante .................................................................................................................76
La nécessité de la relecture pour interpréter
le passage de l’Évangile vivant au milieu de nous ..........................81
Conclusion .................................................................................................................................................87
La route, lieu de l’Église
L’Église qui nous précède, qui nous envoie
et qui est devant nous ..............................................................................................................92
La route, lieu du ministère de l’Église .............................................................97
Un ministère qui est essentiellement
un dialogue de salut et au service des jeunes .................................103
Le mystérieux travail de l’Esprit Saint ........................................................109
L’Église qui naît sur la route .......................................................................................113
Sur la route : les haltes et les oasis
où s’éprouve l’Église ................................................................................................................115
Conclusion .............................................................................................................................................120

Sommaire 7
Toujours sur la route
Conclusion
Ralentir le pas ou se mettre en marche :
quand la force d’inertie nous tient ...................................................................126
Du besoin de l’autre à une dynamique du désir ..........................129
Redécouvrir la vocation baptismale
comme aventure spirituelle.........................................................................................137
En Église, faire place à la vulnérabilité ........................................................141
Conclusion ..............................................................................................................................................142
Oser ! .........................................................................................................................................................................145
Annexe
Témoignages de quelques participants
et participantes ..............................................................................................................................149
France Ramsay ...............................................................................................................................149
Jonathan Blais ...................................................................................................................................152
F. Daniel Charland ....................................................................................................................154
Notices biographiques des auteurs ..................................................................157

Sans la contribution de tous ceux et celles qui
ont pris part à cette aventure, un tel livre n’aurait
pu voir le jour. Mais il en va de même pour
le soutien apporté par divers collaborateurs
qu’il convient ici de remercier vivement, en les
nommant : la Faculté de théologie et de sciences
religieuses de l’Université Laval (Québec,
Canada), la Fondation pastorale du diocèse
de Nicolet inc., les Missionnaires Oblats de
Marie-Immaculée, les Œuvres Hedwidge
Buisson inc. (Sœurs de l’Assomption), les
Œuvres Josaphat-Vanier (Frères du Sacré-
Cœur), le Centre Emmaüs des Bois-Francs,
l’association Ziléos.

L’Église « en sortie » est la communauté des
disciples missionnaires qui prennent l’initiative,
qui s’impliquent, qui accompagnent, qui
fructifient et qui fêtent. […] La communauté
évangélisatrice expérimente que le Seigneur
a pris l’initiative, il l’a précédée dans l’amour
(cf. 1 Jn 4, 10), et en raison de cela, elle sait
aller de l’avant, elle sait prendre l’initiative
sans crainte, aller à la rencontre, chercher
ceux qui sont loin et arriver aux croisées des
chemins pour inviter les exclus. Pour avoir
expérimenté la miséricorde du Père et sa force
de diffusion, elle vit un désir inépuisable d’offrir
la miséricorde. Osons un peu plus prendre
l’initiative !
François, Evangelii gaudium, 2013, n o 24
Patrice Bergeron

Introduction
Patrice Bergeron
Lorsque la pluie tombe en abondance, lorsque la foudre menace
quiconque ose se tenir debout et prendre de la hauteur, lorsque
le tonnerre fait trembler le sol, il est généralement conseillé –
et sage – de se mettre à l’abri et d’éviter de sortir inutilement
pour braver la tempête. Mais il arrive parfois que la tempête,
bien qu’elle se calme, persiste. La menace ne vient plus alors de
l’intensité de la tempête, mais de sa durée. Quand va-t-elle se
terminer ? Cessera-t-elle avant que l’eau ne monte et n’atteigne
les fondations ? Quand l’électricité reviendra-t-elle pour nous
permettre de sortir de notre paralysie ?
Et que faire quand il devient de plus en plus évident que le temps
n’arrangera pas les choses ? La situation n’empire peut-être pas,
mais elle ne s’améliore pas non plus. Alors que faire dans une
telle situation incertaine, qui n’oblige pas à l’action immédiate,
mais qui ne cesse en même temps de placer devant une décision
qu’il faudra bien prendre un jour. Rester sur place, continuer
de veiller sur la maison et d’être à l’affût de ce qui pourrait la

14 Une Église en sortie
menacer de l’intérieur comme de l’extérieur, ou bien oser partir,
ne serait-ce que quelques heures ? S’il convient de partir, vers où
aller, vers qui aller, pour combien de temps et pour quoi ? Partir
permettra peut-être d’aller chercher de l’aide, ou de découvrir
qu’au loin le temps s’adoucit, ou encore de refaire nos forces
chez un voisin. Mais si tout à coup la maison y passait pendant
que nous n’y sommes plus, et parce que nous l’avons quittée un
moment…
À certains égards, l’Église catholique au Québec et dans le
Canada francophone se trouve devant une situation de cet
ordre. Parions qu’elle n’est pas la seule.
Le gros de la tempête est passé et la maison tient encore, mais
la pluie continue de tomber. Il pleut depuis un bon moment
déjà. L’électricité se maintient sur une base intermittente, ce qui
permet de prendre les prévisions à l’occasion et de réévaluer la
situation. Mais les prévisions demeurent incertaines. Le temps
n’est pas assez menaçant pour forcer la sortie et l’évacuation,
mais il rend le séjour de plus en plus inconfortable. Il faudra tôt
ou tard sortir, ne serait-ce que pour trouver un peu de nourriture,
ou simplement pour voir un peu de monde en attendant,
ou, qui sait, pour découvrir que le beau temps s’en vient !
Au fond, qu’est-ce qui nous menace le plus, la tempête qui n’en
finit plus de finir ou bien la paralysie qui nous tient et qui nous
fait faire du surplace et mourir à petit feu, d’ennui ?
La grande majorité des Églises chrétiennes en Occident ne se
trouvent-elles pas, à leur façon, dans une situation similaire

Introduction 15
à celle de l’Église catholique québécoise ? Ne sont-elles pas elles
aussi aux prises avec des héritages qui, bien que pour une part
précieux et à soigner, leur font parfois perdre de vue l’audace
et la possibilité des commencements nouveaux, inconnus, parfois
risqués, mais vivifiants ? Ne sont-elles pas elles aussi esseulées,
craintives, et placées devant une décision à prendre : rester
ou sortir ?
* * *
Lorsqu’ils et elles se sont lancés dans l’expérience missionnaire
auprès des jeunes, qui est à la base de cet ouvrage, les intervenants
et intervenantes en pastorale n’ignoraient pas la situation
difficile et incertaine de l’Église catholique au Québec. Ils ont
seulement décidé de ne plus attendre que le temps devienne
favorable pour sortir. Ils ont tenté de faire du neuf, ont osé
quelque chose. Plus précisément, ils ont pris la route et risqué
la sortie, sans que leurs craintes disparaissent complètement et,
au moment même où la sortie imminente les inquiétait, ils ont
tenu bon et ont misé sur la confiance. Ils ont même découvert
comment devenir une « Église en sortie » !
— Ah oui ? Quel est donc le secret pour devenir cette Église
que le pape François nous invite à devenir ? Comment devenir
une Église en sortie ?
— La réponse est simple, trop simple : en sortant…
* * *
Bien sûr, l’expérience décrite dans cet ouvrage ne peut être
réduite à une aussi simple équation. Mais pour en savoir plus,

16 Une Église en sortie
il faudra lire le livre et découvrir par où sont passés ces intervenants
et intervenantes en pastorale – environ une quinzaine –
qui ont tenté une expérience missionnaire hors les murs auprès
de jeunes du Québec et du Canada francophone.
Qu’ont-ils appris sur les jeunes, peut-être, mais aussi et d’abord
sur cette Église dont ils héritent et dont ils sont chacun les
membres vivants (Rm 12, 4-21; 1 Co 12, 12-27 ; 1 P 2, 4-5) ?
Qu’ont-ils découvert de cette Église lorsqu’elle se désengourdit
un peu ? S’il est encore trop tôt pour apporter une réponse
à ces questions, il est possible d’affirmer d’emblée qu’ils ont
découvert, au cœur des multiples rencontres avec jeunes et
moins jeunes, une Église toujours en train de naître et, du
même souffle, quelque chose de cette joie de l’Évangile que le
pape François a eu l’audace de rappeler avec force.
Cette joie de l’Évangile les attendait, parce que sur la route,
Dieu les avait précédés. Il les avait envoyés, mais il les avait précédés,
comme son amour qui, lui aussi, nous précède toujours
en même temps qu’il nous envoie…

Se mettre en route
Gilles Routhier
Chaque relecture des récits évangéliques nous fait découvrir des
petits détails qui étaient passés inaperçus lors d’une première
lecture ou qui n’avaient pas retenu l’attention du lecteur pressé
que nous sommes souvent. À l’occasion d’une de ces relectures,
mon attention a été attirée, peut-être en raison de l’insistance
du pape François qui invite à devenir une « Église en sortie »,
par la récurrence du verbe sortir. Ainsi, Jésus considère qu’il est
lui-même en sortie (Mc 1, 38). Il est l’incarnation du semeur
sorti pour semer la semence sur les routes du monde (Lc 8, 5).
Il est sorti de Dieu (Jn 8, 42.59 ; 16, 28), à la rencontre de l’humanité
1 . S’il sort, s’il se met en mouvement, c’est pour prendre
la route et aller à toutes rencontres. Avec ses disciples, on le
retrouve en chemin (Mc 8, 27 ; 9, 33). Souvent « ils étaient
en chemin et montaient à Jérusalem » (Mc 10, 32). Par des
1. Il entre aussi dans des maisons, une synagogue, etc.

En lecture partielle…

« Aucune sortie véritable sans une entrée en soi
et sans la conviction d’être précédé et envoyé par
Dieu lui-même. Sans cette intime conviction, toute
entreprise missionnaire risque ou bien d’être vouée à
l’échec ou bien de trouver d’innombrables motifs qui
justifieront son abandon. »
— Yves Guérette
Ils sont 22. Chacun, chacune œuvre dans des
regroupements ecclésiaux de divers ordres : paroisses,
diocèses, mouvements, congrégations religieuses,
centres de formation, sanctuaire, etc.
Tous, ils partagent un même diagnostic :
les jeunes sont absents de leurs activités, ou presque.
Ensemble, ils décident donc de quitter le confort
de leurs pratiques pour se risquer, chacun et chacune
à sa façon, sur les lieux et les chemins fréquentés
par la jeunesse d’aujourd’hui.
Fruit d’une recherche-action menée avec audace,
ce collectif témoigne de la joie de l’Évangile qui attend
les disciples du Christ qui osent se mettre en route,
hors des sentiers battus. Un ouvrage précieux pour
penser et vivre à nouveaux frais, avec espérance,
le tournant missionnaire de l’Église.