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LTA Etre jeune en 2016, fun ou galère? Café Débat contradictoire

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CAFÉDÉBAT<br />

ETRE<br />

JEUNE<br />

EN <strong>2016</strong><br />

FUN OU GALÈRE ?<br />

Association loi 1901 Le Temps d'Agir<br />

Mobile +33(0)6.79.88.32.10<br />

Siège social : 24 chemin de la Prade 09120 Rieux de Pelleport<br />

www.letempsdagir.com letempsdagir@gmail.com<br />

Siret : 487 723 868 00047


photos <strong>LTA</strong> _________________<br />

et/<strong>ou</strong> libres pixabay.com<br />

#035 - montage www.allezonseme.org<br />

p.


Les 8 et 9 juillet <strong>2016</strong>, Lisa Bergeron (association Le Temps d'Agir –<br />

Ariège, France) et Danielle Acker (association Myrtil – Angers,<br />

France) ont r<strong>en</strong>contré un gr<strong>ou</strong>pe d'une quinzaine <strong>jeune</strong>s<br />

accompagnés par Lazard et Audrey, animateurs du Bureau de<br />

Consultation Jeunesse de Montréal (Québec).<br />

Cette r<strong>en</strong>contre s'inscrit dans le cadre d'un échange de pratiques<br />

d'Education Populaire qui se p<strong>ou</strong>rsuit lors du Forum Social Mondial<br />

qui aura lieu du 9 au 14 août <strong>2016</strong> à Montréal.<br />

Face à une situation imprévue, n<strong>ou</strong>s avons apporté des<br />

changem<strong>en</strong>ts au programme initialem<strong>en</strong>t prévu. Le gr<strong>ou</strong>pe<br />

p<strong>ou</strong>rsuivra donc ses échanges à Montréal, après avoir participé à un<br />

<strong>Café</strong> <strong>Débat</strong> à Lille (France), animé dans des conditions<br />

exceptionnelles par Lisa et Danielle.<br />

Fort d'une capacité à gérer les imprévus dans l'urg<strong>en</strong>ce, <strong>en</strong><br />

cherchant à conserver le s<strong>en</strong>s des actions d'éducation populaire, le<br />

gr<strong>ou</strong>pe a relevé un premier défi de taille : s'éc<strong>ou</strong>ter, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre les<br />

points de vue de chacun, pr<strong>en</strong>dre <strong>en</strong> compte les désaccords p<strong>ou</strong>r<br />

définir <strong>en</strong>semble les bases d'un travail de qualité.<br />

Cette av<strong>en</strong>ture restera un mom<strong>en</strong>t in<strong>ou</strong>bliable avec des anecdotes<br />

à croquer ! La suite au prochain épisode.<br />

_________________<br />

p. 1


LA MÉTHODE <strong>LTA</strong><br />

PORTEURS DE PAROLE.<br />

Il s'agit de recueillir et d'exposer les paroles citoy<strong>en</strong>nes : habitants, passants,<br />

usagers t<strong>ou</strong>s sont invités à répondre à une question inscrite sur un grand panneau<br />

de c<strong>ou</strong>leur. Cette question invite à la discussion. Au débat d'idées. A s'exprimer et<br />

à dialoguer <strong>en</strong> dehors des lieux habituels de prise de parole. Loin d'être juste<br />

l'affichage de points de vue différ<strong>en</strong>ts, les porteurs de (la) parole permett<strong>en</strong>t<br />

d'échanger sur ce qui a forgé l'opinion de chacun. C'est l'histoire d'une idée. Ce sont<br />

des morceaux de vie qui s'expos<strong>en</strong>t et color<strong>en</strong>t les places publiques.<br />

CAFÉ DÉBAT.<br />

Le café débat est un mom<strong>en</strong>t d'échange et de construction collective aut<strong>ou</strong>r d'une<br />

question, où chacun est confér<strong>en</strong>cier à intellig<strong>en</strong>ce égale. C'est un espace où les<br />

participants sont invités à échanger leurs savoirs à propos de la question qui leur<br />

est proposée. Puis dans un aller-ret<strong>ou</strong>r avec l'<strong>en</strong>semble du gr<strong>ou</strong>pe, ils sont am<strong>en</strong>és<br />

à écrire des réponses possibles et se mettre d'accord sur les points de désaccord.<br />

_________________<br />

p. 2


EN 4 TEMPS<br />

THÉÂTRE FORUM.<br />

L'atelier citoy<strong>en</strong> permet de tr<strong>ou</strong>ver des alternatives concrètes à une situation<br />

problématique, mise <strong>en</strong> scène par les participants. L'idée est de p<strong>ou</strong>voir, par la<br />

suite, étudier, les conséqu<strong>en</strong>-ces des changem<strong>en</strong>ts et d'être <strong>en</strong> position de<br />

formuler des propo-sitions, sans cons<strong>en</strong>sus, lesquelles seront adres-sées aux<br />

concernés ; elles peuv<strong>en</strong>t être appliquées localem<strong>en</strong>t. Chacun propose sa vision<br />

de manière active, <strong>en</strong> v<strong>en</strong>ant <strong>en</strong>richir la scène construite avec la méthode du<br />

théâtre forum : si ce que je vois ne me convi<strong>en</strong>t pas, je vi<strong>en</strong>s remplacer la<br />

personne de mon choix p<strong>ou</strong>r j<strong>ou</strong>er ma proposition.<br />

RELEVÉ DES PROPOSITIONS.<br />

A la fin du forum, un temps est consacré à la rédaction d'un relevé de propositions<br />

concrètes individuelles, <strong>en</strong>gagem<strong>en</strong>t adressé à soi- même <strong>ou</strong> à des tiers. Il permet<br />

aussi de poser par écrit les notions que n<strong>ou</strong>s avons abordées <strong>en</strong> se demandant ce<br />

que l'on a appris et compris. Plus qu'un compte r<strong>en</strong>du, cette matière peut dessiner<br />

les cont<strong>ou</strong>rs des suites à donner et permettre de faire un bilan quelques temps<br />

après sa rédaction.<br />

_________________<br />

p. 3


ETRE<br />

JEUNE<br />

EN <strong>2016</strong><br />

FUN OU GALÈRE ?<br />

_________________<br />

p. 4


<strong>Café</strong> débat<br />

au Foyer<br />

des <strong>jeune</strong>s<br />

travailleurs<br />

de Lille<br />

avec le BCJ<br />

de Montréal<br />

(Québec)<br />

Les participants, 4 par table, ont eu l'occasion de réfléchir à la<br />

question posée.<br />

Qu'est ce qui est <strong>fun</strong> auj<strong>ou</strong>rd'hui ? Les sorties, le cinéma, les<br />

études, le système social, l'indép<strong>en</strong>dance (avoir le permis, un<br />

logem<strong>en</strong>t...).<br />

P<strong>ou</strong>rtant, l'âge peut j<strong>ou</strong>er des t<strong>ou</strong>rs et n<strong>ou</strong>s r<strong>en</strong>dre victime de<br />

viol<strong>en</strong>ce, de harcèlem<strong>en</strong>t <strong>ou</strong> de situations que l'on subit sans<br />

p<strong>ou</strong>voir tr<strong>ou</strong>ver comm<strong>en</strong>t les dépasser.<br />

Chaque table a alors posé une n<strong>ou</strong>velle question, formulée<br />

différ<strong>en</strong>t après un temps d’échanges, correspondant mieux à<br />

leur questionnem<strong>en</strong>t. Puis, les tables ont tiré au sort les<br />

n<strong>ou</strong>velles questions et pris un mom<strong>en</strong>t p<strong>ou</strong>r y apporter des<br />

réponses.<br />

Les réponses possibles listées ci-dess<strong>ou</strong>s ont été rédigées<br />

sans cons<strong>en</strong>sus.<br />

_________________<br />

p. 5


- Les <strong>jeune</strong>s r<strong>en</strong>contr<strong>en</strong>t plus de difficultés psychologiques. Sans<br />

être stable psychologiquem<strong>en</strong>t, ce n'est pas possible d'avancer<br />

économiquem<strong>en</strong>t.<br />

- Le côté psychologique se retr<strong>ou</strong>ve part<strong>ou</strong>t (école, travail,<br />

maison...) mais surt<strong>ou</strong>t dans la tête. Si on n'<strong>en</strong> parle pas, on ne fait<br />

que s'<strong>en</strong>foncer et s'aj<strong>ou</strong>ter des difficultés.<br />

- Economique puisqu'un <strong>jeune</strong> avec aucune expéri<strong>en</strong>ce de travail<br />

a plus de difficultés à tr<strong>ou</strong>ver un emploi qu'un diplômé <strong>ou</strong> qu'un<br />

<strong>jeune</strong> ayant déjà travaillé. De plus, un <strong>jeune</strong> sans emploi et sans<br />

arg<strong>en</strong>t de poche (f<strong>ou</strong>rni par ses par<strong>en</strong>ts) peut facilem<strong>en</strong>t tomber<br />

dans le crime.<br />

QUESTION<br />

REFORMULÉE<br />

Est ce que<br />

les <strong>jeune</strong>s<br />

r<strong>en</strong>contr<strong>en</strong>t plus<br />

de difficultés/défis<br />

au niveau<br />

psychologique<br />

(discriminations/<br />

dépressions...)<br />

<strong>ou</strong> au niveau<br />

économique<br />

(conditions<br />

de vie) ?<br />

_________________<br />

p. 6


QUESTION<br />

REFORMULÉE<br />

En quoi et comm<strong>en</strong>t<br />

les <strong>jeune</strong>s peuv<strong>en</strong>t<br />

aider leur pays ?<br />

- Au niveau économique, <strong>en</strong> travaillant et payant des impôts et<br />

taxes....<br />

- Au niveau politique, <strong>en</strong> participant à la vie citoy<strong>en</strong>ne et <strong>en</strong> allant<br />

voter <strong>ou</strong> contester une loi...<br />

- Au niveau communautaire, <strong>en</strong> s'impliquant dans des structures,<br />

parrainant des projets et individus...<br />

- En s'instruisant et <strong>en</strong> s'éduquant (à l'école mais aussi à la<br />

maison, <strong>en</strong> communauté, au travail...)<br />

- Question reformulée : est ce que l'<strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>t dans lequel<br />

n<strong>ou</strong>s sommes élevés influ<strong>en</strong>ce la qualité de notre <strong>jeune</strong>sse ?<br />

- Oui, quand on est <strong>en</strong>t<strong>ou</strong>ré de mauvaises personnes, on a<br />

t<strong>en</strong>dance à virer mauvais.<br />

- La famille aussi influ<strong>en</strong>ce beauc<strong>ou</strong>p la qualité de vie.<br />

- La société dans laquelle n<strong>ou</strong>s vivons influ<strong>en</strong>ce aussi notre<br />

qualité de vie.<br />

_________________<br />

p. 7


- Oui, n<strong>ou</strong>s avons de nombreux moy<strong>en</strong>s p<strong>ou</strong>r communiquer<br />

- Oui, n<strong>ou</strong>s p<strong>ou</strong>vons n<strong>ou</strong>s investir dans de nombreuses<br />

organisations, programmes ...<br />

- Oui, n<strong>ou</strong>s avons accès à différ<strong>en</strong>tes cultures<br />

- Oui, n<strong>ou</strong>s p<strong>ou</strong>vons facilem<strong>en</strong>t partager des données et<br />

n<strong>ou</strong>s instruire<br />

QUESTION<br />

REFORMULÉE<br />

<strong>Etre</strong> <strong>jeune</strong><br />

est-ce<br />

avantageux<br />

<strong>en</strong> <strong>2016</strong> ?<br />

- Oui, n<strong>ou</strong>s p<strong>ou</strong>vons rester informés<br />

- Non, n<strong>ou</strong>s sommes le fruit des baby-boomers et n<strong>ou</strong>s allons<br />

payer le vieillissem<strong>en</strong>t massif de la population.<br />

- Non, n<strong>ou</strong>s sommes trop addicts aux n<strong>ou</strong>velles technologies, qui<br />

peuv<strong>en</strong>t n<strong>ou</strong>s abrutir dès le plus <strong>jeune</strong> âge.<br />

- Non, n<strong>ou</strong>s sommes une génération anti-sociale.<br />

_________________<br />

p. 8


Après ces échanges<br />

à quatre, chaque<br />

table a lu<br />

sa n<strong>ou</strong>velle<br />

question et les<br />

réponses possibles<br />

qu'ils s<strong>ou</strong>haitai<strong>en</strong>t<br />

apporter dans un<br />

premier temps.<br />

Alors n<strong>ou</strong>s avons pu<br />

débattre et n<strong>ou</strong>s<br />

éc<strong>ou</strong>ter, sans<br />

chercher à n<strong>ou</strong>s<br />

mettre d'accord.<br />

Voici ce qui<br />

ressort de notre<br />

discussion et de<br />

nos échanges<br />

informels.<br />

NO<br />

US<br />

N<strong>ou</strong>s sommes<br />

fiers que<br />

t<strong>ou</strong>s ces points<br />

ne fass<strong>en</strong>t pas<br />

l'unanimité.<br />

Ils reflèt<strong>en</strong>t<br />

la richesse<br />

et la diversité<br />

de ce qui fait<br />

notre<br />

humanité.<br />

_________________<br />

p. 9


COMMENT<br />

TRANSMETTRE<br />

LES CONNAISSANCES<br />

SANS RISQUER<br />

L'OVERDOSE<br />

D'INFORMATION<br />

La génération québécoise actuelle, comme la<br />

génération française, est issue de la génération des<br />

baby-boomers, vieillissante auj<strong>ou</strong>rd'hui, et qui laisse<br />

aux <strong>jeune</strong>s, ici et ailleurs, un monde où les <strong>en</strong>jeux<br />

sociétaux et <strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>taux nécessit<strong>en</strong>t un<br />

changem<strong>en</strong>t profond de pratiques.<br />

Si les <strong>jeune</strong>s sont l'av<strong>en</strong>ir du monde, ils dénonc<strong>en</strong>t<br />

alors les forts investissem<strong>en</strong>ts de l'Etat <strong>en</strong> matière de<br />

santé et d'accompagnem<strong>en</strong>t de la vieillesse, avec<br />

parfois un dés<strong>en</strong>gagem<strong>en</strong>t des politiques <strong>jeune</strong>sse et<br />

citoy<strong>en</strong>neté. T<strong>ou</strong>tefois, le cadre dans lequel n<strong>ou</strong>s n<strong>ou</strong>s<br />

<strong>en</strong>fermons n'est-il pas p<strong>ou</strong>r autant celui qui n<strong>ou</strong>s<br />

permet de n<strong>ou</strong>s <strong>en</strong> émanciper <strong>en</strong> étant créatif ?<br />

Ce changem<strong>en</strong>t de monde recherché passe par<br />

l'individu, avant de p<strong>ou</strong>voir être transmis à son<br />

<strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>t proche (famille, amis, collègues,<br />

élus...)<br />

réellem<strong>en</strong>t <strong>en</strong>seignées auj<strong>ou</strong>rd'hui. Les organisations<br />

communautaires (associations) et les acteurs de<br />

l'éducation populaire favoris<strong>en</strong>t aussi cette<br />

transformation sociale <strong>en</strong> r<strong>en</strong>forçant le p<strong>ou</strong>voir d'agir<br />

de chacun.<br />

Malgré des limites fl<strong>ou</strong>es <strong>en</strong>tre l'éducation et<br />

l'instruction, une partie des <strong>jeune</strong>s d'auj<strong>ou</strong>rd'hui est<br />

très s<strong>en</strong>sibilisée aux causes écologiques et cherche<br />

comm<strong>en</strong>t appr<strong>en</strong>dre à la génération actuelle et la<br />

prochaine, les gestes qui permett<strong>en</strong>t de protéger<br />

l'<strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>t naturel de l'Homme, c'est à dire la<br />

planète.<br />

Comm<strong>en</strong>t transmettre ces connaissances sans<br />

risquer de désabuser les <strong>jeune</strong>s, sans risquer<br />

l'overdose d'informations ni la déception de ne<br />

p<strong>ou</strong>voir agir <strong>en</strong> consci<strong>en</strong>ce avec les politiques et<br />

décideurs économiques ?<br />

La personnalité des individus se construit sans d<strong>ou</strong>te<br />

d'abord dans l'<strong>en</strong>ceinte de la famille. C'est le premier<br />

acteur de notre éducation, et pas le seul. L'école<br />

permet aussi l'instruction, même si n<strong>ou</strong>s avons parfois<br />

l'impression que les valeurs éducatives ne sont plus<br />

_________________<br />

p. 10<br />

Si l'accès à l'information est r<strong>en</strong>due facile auj<strong>ou</strong>rd'hui,<br />

de par les n<strong>ou</strong>velles technologies, l'accumulation des<br />

connaissances des générations passées est elle<br />

suffisante p<strong>ou</strong>r n<strong>ou</strong>s permettre de changer le monde ?


C'ÉTAIT<br />

MIEUX<br />

AVANT.<br />

Que p<strong>en</strong>ser d'un <strong>en</strong>fant qui grandit avec un tas<br />

d'appareils technologiques (smartphone, console de<br />

jeux, ordinateur, liseuse...) et qui n'a ni le temps ni<br />

l'<strong>en</strong>vie de s'impliquer dans des relations humaines<br />

pleines de conflits ?<br />

La gestion des conflits pass<strong>en</strong>t désormais par les<br />

réseaux sociaux (Facebook, Twitter, Périscope,<br />

Instagram etc…) ce qui ne favoris<strong>en</strong>t pas les échanges<br />

fructueux et empêch<strong>en</strong>t de se regr<strong>ou</strong>per physiquem<strong>en</strong>t<br />

dans l’espace publique afin de se mettre <strong>en</strong> action p<strong>ou</strong>r<br />

déf<strong>en</strong>dre ses idées et <strong>en</strong> débattre avec d’autres<br />

habitants.<br />

Impossible d'imaginer un ret<strong>ou</strong>r <strong>en</strong> arrière. C'était<br />

mieux avant. Est-ce la phrase que se transmett<strong>en</strong>t t<strong>ou</strong>tes<br />

les générations ? Et avant quoi ? Qu'est ce qui s'est donc<br />

passé p<strong>ou</strong>r que ce soit pire maint<strong>en</strong>ant ? Est ce<br />

vraim<strong>en</strong>t pire ? Ou sommes-n<strong>ou</strong>s <strong>en</strong> train de n<strong>ou</strong>s<br />

« complaindre » dans une forme de plainte infinie qui<br />

n<strong>ou</strong>s empêche de passer à l'action et de pr<strong>en</strong>dre notre<br />

place de citoy<strong>en</strong> ?<br />

D'ailleurs, qu'est ce qu'être citoy<strong>en</strong> ? Le vote permet<br />

d'exprimer un choix partisan mais la politique permetelle<br />

d'élire des représ<strong>en</strong>tants qui n<strong>ou</strong>s ressembl<strong>en</strong>t ?<br />

Les <strong>jeune</strong>s ont-ils réellem<strong>en</strong>t le temps, la légitimité et la<br />

place de construire la société ?<br />

A la sortie de l'école, parfois sans diplôme <strong>en</strong> poche,<br />

sans expéri<strong>en</strong>ces professionnelles, la priorité reste<br />

l'emploi. Les employeurs rest<strong>en</strong>t p<strong>ou</strong>r autant avides de<br />

qualifications et les postes de rêve sont rares. Dans<br />

une chaîne de restauration rapide ? Une société de<br />

transport <strong>en</strong> commun ? Un magasin ?<br />

Dans t<strong>ou</strong>s ces secteurs, force est de constater que la<br />

machine remplace petit à petit l'Homme. Est ce que ça<br />

met <strong>en</strong> danger nos emplois <strong>ou</strong> est ce que ça favorise<br />

l'émerg<strong>en</strong>ce de n<strong>ou</strong>veaux métiers ?<br />

Recréer un système économique, sortir du modèle<br />

capitalisme et du productivisme est-il possible ?<br />

N<strong>ou</strong>s avons s<strong>ou</strong>v<strong>en</strong>t le s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>t de n'être qu'un<br />

produit qui rapporte, <strong>ou</strong> qu'un produit inutile et<br />

inutilisable. Mais ri<strong>en</strong> n'est figé. Le monde se construit<br />

avec n<strong>ou</strong>s.<br />

Sans d<strong>ou</strong>te aucune civilisation n'a eu autant accès à la<br />

connaissance p<strong>ou</strong>r p<strong>ou</strong>voir développer un modèle<br />

sociétal répondant aux besoins de t<strong>ou</strong>s.<br />

Les <strong>jeune</strong>s d'auj<strong>ou</strong>rd'hui sont la première génération a<br />

ress<strong>en</strong>tir les effets du changem<strong>en</strong>t climatique et a<br />

proposer tant de solutions, innovantes, créatives,<br />

simples et complexes à la fois, usant de technologies<br />

et de ress<strong>ou</strong>rces naturelles.<br />

_________________<br />

p. 11


notes<br />

_________________<br />

p. 12


RETOURNONS<br />

À NOTRE<br />

CAPACITÉ<br />

INDIVIDUELLE<br />

D'AGIR.<br />

Alors, être <strong>jeune</strong> <strong>en</strong> <strong>2016</strong>, c'est parfois le<br />

<strong>fun</strong> et parfois la <strong>galère</strong> ?<br />

La place de la sexualité chez les <strong>jeune</strong>s<br />

auj<strong>ou</strong>rd'hui reflète peut être le besoin<br />

d'am<strong>ou</strong>r et l'<strong>en</strong>vie d'<strong>en</strong> donner, clé ultime<br />

p<strong>ou</strong>r une société du partage.<br />

Autant de questions avec une multitude<br />

de réponses possibles. Ret<strong>ou</strong>rnons à<br />

notre capacité individuelle d’agir.<br />

L'innovation sociale n'est-elle pas le levier<br />

qui n<strong>ou</strong>s permettra de tr<strong>ou</strong>ver comm<strong>en</strong>t<br />

composer avec le temps, le p<strong>ou</strong>voir et<br />

l'arg<strong>en</strong>t ?<br />

A voir ce que le Forum Social Mondial<br />

reflètera au monde cet été .... loin des<br />

démonstrations habituelles qui donnai<strong>en</strong>t<br />

jusque là l'illusion d'un monde démuni.<br />

_________________<br />

p. 13


Association Le Temps d'Agir<br />

Lisa Bergeron<br />

Interv<strong>en</strong>ante théâtre forum<br />

Directrice<br />

Départem<strong>en</strong>t de l'Ariège (09)<br />

Agrém<strong>en</strong>t Jeunesse et Education Populaire n° 09-074-08<br />

Siret n° 487 723 868 00047<br />

06 79 88 32 10<br />

www.letempsdagir.com<br />

Facebook Le Temps d'Agir

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