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CAFÉDÉBAT<br />
ETRE<br />
JEUNE<br />
EN <strong>2016</strong><br />
FUN OU GALÈRE ?<br />
Association loi 1901 Le Temps d'Agir<br />
Mobile +33(0)6.79.88.32.10<br />
Siège social : 24 chemin de la Prade 09120 Rieux de Pelleport<br />
www.letempsdagir.com letempsdagir@gmail.com<br />
Siret : 487 723 868 00047
photos <strong>LTA</strong> _________________<br />
et/<strong>ou</strong> libres pixabay.com<br />
#035 - montage www.allezonseme.org<br />
p.
Les 8 et 9 juillet <strong>2016</strong>, Lisa Bergeron (association Le Temps d'Agir –<br />
Ariège, France) et Danielle Acker (association Myrtil – Angers,<br />
France) ont r<strong>en</strong>contré un gr<strong>ou</strong>pe d'une quinzaine <strong>jeune</strong>s<br />
accompagnés par Lazard et Audrey, animateurs du Bureau de<br />
Consultation Jeunesse de Montréal (Québec).<br />
Cette r<strong>en</strong>contre s'inscrit dans le cadre d'un échange de pratiques<br />
d'Education Populaire qui se p<strong>ou</strong>rsuit lors du Forum Social Mondial<br />
qui aura lieu du 9 au 14 août <strong>2016</strong> à Montréal.<br />
Face à une situation imprévue, n<strong>ou</strong>s avons apporté des<br />
changem<strong>en</strong>ts au programme initialem<strong>en</strong>t prévu. Le gr<strong>ou</strong>pe<br />
p<strong>ou</strong>rsuivra donc ses échanges à Montréal, après avoir participé à un<br />
<strong>Café</strong> <strong>Débat</strong> à Lille (France), animé dans des conditions<br />
exceptionnelles par Lisa et Danielle.<br />
Fort d'une capacité à gérer les imprévus dans l'urg<strong>en</strong>ce, <strong>en</strong><br />
cherchant à conserver le s<strong>en</strong>s des actions d'éducation populaire, le<br />
gr<strong>ou</strong>pe a relevé un premier défi de taille : s'éc<strong>ou</strong>ter, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre les<br />
points de vue de chacun, pr<strong>en</strong>dre <strong>en</strong> compte les désaccords p<strong>ou</strong>r<br />
définir <strong>en</strong>semble les bases d'un travail de qualité.<br />
Cette av<strong>en</strong>ture restera un mom<strong>en</strong>t in<strong>ou</strong>bliable avec des anecdotes<br />
à croquer ! La suite au prochain épisode.<br />
_________________<br />
p. 1
LA MÉTHODE <strong>LTA</strong><br />
PORTEURS DE PAROLE.<br />
Il s'agit de recueillir et d'exposer les paroles citoy<strong>en</strong>nes : habitants, passants,<br />
usagers t<strong>ou</strong>s sont invités à répondre à une question inscrite sur un grand panneau<br />
de c<strong>ou</strong>leur. Cette question invite à la discussion. Au débat d'idées. A s'exprimer et<br />
à dialoguer <strong>en</strong> dehors des lieux habituels de prise de parole. Loin d'être juste<br />
l'affichage de points de vue différ<strong>en</strong>ts, les porteurs de (la) parole permett<strong>en</strong>t<br />
d'échanger sur ce qui a forgé l'opinion de chacun. C'est l'histoire d'une idée. Ce sont<br />
des morceaux de vie qui s'expos<strong>en</strong>t et color<strong>en</strong>t les places publiques.<br />
CAFÉ DÉBAT.<br />
Le café débat est un mom<strong>en</strong>t d'échange et de construction collective aut<strong>ou</strong>r d'une<br />
question, où chacun est confér<strong>en</strong>cier à intellig<strong>en</strong>ce égale. C'est un espace où les<br />
participants sont invités à échanger leurs savoirs à propos de la question qui leur<br />
est proposée. Puis dans un aller-ret<strong>ou</strong>r avec l'<strong>en</strong>semble du gr<strong>ou</strong>pe, ils sont am<strong>en</strong>és<br />
à écrire des réponses possibles et se mettre d'accord sur les points de désaccord.<br />
_________________<br />
p. 2
EN 4 TEMPS<br />
THÉÂTRE FORUM.<br />
L'atelier citoy<strong>en</strong> permet de tr<strong>ou</strong>ver des alternatives concrètes à une situation<br />
problématique, mise <strong>en</strong> scène par les participants. L'idée est de p<strong>ou</strong>voir, par la<br />
suite, étudier, les conséqu<strong>en</strong>-ces des changem<strong>en</strong>ts et d'être <strong>en</strong> position de<br />
formuler des propo-sitions, sans cons<strong>en</strong>sus, lesquelles seront adres-sées aux<br />
concernés ; elles peuv<strong>en</strong>t être appliquées localem<strong>en</strong>t. Chacun propose sa vision<br />
de manière active, <strong>en</strong> v<strong>en</strong>ant <strong>en</strong>richir la scène construite avec la méthode du<br />
théâtre forum : si ce que je vois ne me convi<strong>en</strong>t pas, je vi<strong>en</strong>s remplacer la<br />
personne de mon choix p<strong>ou</strong>r j<strong>ou</strong>er ma proposition.<br />
RELEVÉ DES PROPOSITIONS.<br />
A la fin du forum, un temps est consacré à la rédaction d'un relevé de propositions<br />
concrètes individuelles, <strong>en</strong>gagem<strong>en</strong>t adressé à soi- même <strong>ou</strong> à des tiers. Il permet<br />
aussi de poser par écrit les notions que n<strong>ou</strong>s avons abordées <strong>en</strong> se demandant ce<br />
que l'on a appris et compris. Plus qu'un compte r<strong>en</strong>du, cette matière peut dessiner<br />
les cont<strong>ou</strong>rs des suites à donner et permettre de faire un bilan quelques temps<br />
après sa rédaction.<br />
_________________<br />
p. 3
ETRE<br />
JEUNE<br />
EN <strong>2016</strong><br />
FUN OU GALÈRE ?<br />
_________________<br />
p. 4
<strong>Café</strong> débat<br />
au Foyer<br />
des <strong>jeune</strong>s<br />
travailleurs<br />
de Lille<br />
avec le BCJ<br />
de Montréal<br />
(Québec)<br />
Les participants, 4 par table, ont eu l'occasion de réfléchir à la<br />
question posée.<br />
Qu'est ce qui est <strong>fun</strong> auj<strong>ou</strong>rd'hui ? Les sorties, le cinéma, les<br />
études, le système social, l'indép<strong>en</strong>dance (avoir le permis, un<br />
logem<strong>en</strong>t...).<br />
P<strong>ou</strong>rtant, l'âge peut j<strong>ou</strong>er des t<strong>ou</strong>rs et n<strong>ou</strong>s r<strong>en</strong>dre victime de<br />
viol<strong>en</strong>ce, de harcèlem<strong>en</strong>t <strong>ou</strong> de situations que l'on subit sans<br />
p<strong>ou</strong>voir tr<strong>ou</strong>ver comm<strong>en</strong>t les dépasser.<br />
Chaque table a alors posé une n<strong>ou</strong>velle question, formulée<br />
différ<strong>en</strong>t après un temps d’échanges, correspondant mieux à<br />
leur questionnem<strong>en</strong>t. Puis, les tables ont tiré au sort les<br />
n<strong>ou</strong>velles questions et pris un mom<strong>en</strong>t p<strong>ou</strong>r y apporter des<br />
réponses.<br />
Les réponses possibles listées ci-dess<strong>ou</strong>s ont été rédigées<br />
sans cons<strong>en</strong>sus.<br />
_________________<br />
p. 5
- Les <strong>jeune</strong>s r<strong>en</strong>contr<strong>en</strong>t plus de difficultés psychologiques. Sans<br />
être stable psychologiquem<strong>en</strong>t, ce n'est pas possible d'avancer<br />
économiquem<strong>en</strong>t.<br />
- Le côté psychologique se retr<strong>ou</strong>ve part<strong>ou</strong>t (école, travail,<br />
maison...) mais surt<strong>ou</strong>t dans la tête. Si on n'<strong>en</strong> parle pas, on ne fait<br />
que s'<strong>en</strong>foncer et s'aj<strong>ou</strong>ter des difficultés.<br />
- Economique puisqu'un <strong>jeune</strong> avec aucune expéri<strong>en</strong>ce de travail<br />
a plus de difficultés à tr<strong>ou</strong>ver un emploi qu'un diplômé <strong>ou</strong> qu'un<br />
<strong>jeune</strong> ayant déjà travaillé. De plus, un <strong>jeune</strong> sans emploi et sans<br />
arg<strong>en</strong>t de poche (f<strong>ou</strong>rni par ses par<strong>en</strong>ts) peut facilem<strong>en</strong>t tomber<br />
dans le crime.<br />
QUESTION<br />
REFORMULÉE<br />
Est ce que<br />
les <strong>jeune</strong>s<br />
r<strong>en</strong>contr<strong>en</strong>t plus<br />
de difficultés/défis<br />
au niveau<br />
psychologique<br />
(discriminations/<br />
dépressions...)<br />
<strong>ou</strong> au niveau<br />
économique<br />
(conditions<br />
de vie) ?<br />
_________________<br />
p. 6
QUESTION<br />
REFORMULÉE<br />
En quoi et comm<strong>en</strong>t<br />
les <strong>jeune</strong>s peuv<strong>en</strong>t<br />
aider leur pays ?<br />
- Au niveau économique, <strong>en</strong> travaillant et payant des impôts et<br />
taxes....<br />
- Au niveau politique, <strong>en</strong> participant à la vie citoy<strong>en</strong>ne et <strong>en</strong> allant<br />
voter <strong>ou</strong> contester une loi...<br />
- Au niveau communautaire, <strong>en</strong> s'impliquant dans des structures,<br />
parrainant des projets et individus...<br />
- En s'instruisant et <strong>en</strong> s'éduquant (à l'école mais aussi à la<br />
maison, <strong>en</strong> communauté, au travail...)<br />
- Question reformulée : est ce que l'<strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>t dans lequel<br />
n<strong>ou</strong>s sommes élevés influ<strong>en</strong>ce la qualité de notre <strong>jeune</strong>sse ?<br />
- Oui, quand on est <strong>en</strong>t<strong>ou</strong>ré de mauvaises personnes, on a<br />
t<strong>en</strong>dance à virer mauvais.<br />
- La famille aussi influ<strong>en</strong>ce beauc<strong>ou</strong>p la qualité de vie.<br />
- La société dans laquelle n<strong>ou</strong>s vivons influ<strong>en</strong>ce aussi notre<br />
qualité de vie.<br />
_________________<br />
p. 7
- Oui, n<strong>ou</strong>s avons de nombreux moy<strong>en</strong>s p<strong>ou</strong>r communiquer<br />
- Oui, n<strong>ou</strong>s p<strong>ou</strong>vons n<strong>ou</strong>s investir dans de nombreuses<br />
organisations, programmes ...<br />
- Oui, n<strong>ou</strong>s avons accès à différ<strong>en</strong>tes cultures<br />
- Oui, n<strong>ou</strong>s p<strong>ou</strong>vons facilem<strong>en</strong>t partager des données et<br />
n<strong>ou</strong>s instruire<br />
QUESTION<br />
REFORMULÉE<br />
<strong>Etre</strong> <strong>jeune</strong><br />
est-ce<br />
avantageux<br />
<strong>en</strong> <strong>2016</strong> ?<br />
- Oui, n<strong>ou</strong>s p<strong>ou</strong>vons rester informés<br />
- Non, n<strong>ou</strong>s sommes le fruit des baby-boomers et n<strong>ou</strong>s allons<br />
payer le vieillissem<strong>en</strong>t massif de la population.<br />
- Non, n<strong>ou</strong>s sommes trop addicts aux n<strong>ou</strong>velles technologies, qui<br />
peuv<strong>en</strong>t n<strong>ou</strong>s abrutir dès le plus <strong>jeune</strong> âge.<br />
- Non, n<strong>ou</strong>s sommes une génération anti-sociale.<br />
_________________<br />
p. 8
Après ces échanges<br />
à quatre, chaque<br />
table a lu<br />
sa n<strong>ou</strong>velle<br />
question et les<br />
réponses possibles<br />
qu'ils s<strong>ou</strong>haitai<strong>en</strong>t<br />
apporter dans un<br />
premier temps.<br />
Alors n<strong>ou</strong>s avons pu<br />
débattre et n<strong>ou</strong>s<br />
éc<strong>ou</strong>ter, sans<br />
chercher à n<strong>ou</strong>s<br />
mettre d'accord.<br />
Voici ce qui<br />
ressort de notre<br />
discussion et de<br />
nos échanges<br />
informels.<br />
NO<br />
US<br />
N<strong>ou</strong>s sommes<br />
fiers que<br />
t<strong>ou</strong>s ces points<br />
ne fass<strong>en</strong>t pas<br />
l'unanimité.<br />
Ils reflèt<strong>en</strong>t<br />
la richesse<br />
et la diversité<br />
de ce qui fait<br />
notre<br />
humanité.<br />
_________________<br />
p. 9
COMMENT<br />
TRANSMETTRE<br />
LES CONNAISSANCES<br />
SANS RISQUER<br />
L'OVERDOSE<br />
D'INFORMATION<br />
La génération québécoise actuelle, comme la<br />
génération française, est issue de la génération des<br />
baby-boomers, vieillissante auj<strong>ou</strong>rd'hui, et qui laisse<br />
aux <strong>jeune</strong>s, ici et ailleurs, un monde où les <strong>en</strong>jeux<br />
sociétaux et <strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>taux nécessit<strong>en</strong>t un<br />
changem<strong>en</strong>t profond de pratiques.<br />
Si les <strong>jeune</strong>s sont l'av<strong>en</strong>ir du monde, ils dénonc<strong>en</strong>t<br />
alors les forts investissem<strong>en</strong>ts de l'Etat <strong>en</strong> matière de<br />
santé et d'accompagnem<strong>en</strong>t de la vieillesse, avec<br />
parfois un dés<strong>en</strong>gagem<strong>en</strong>t des politiques <strong>jeune</strong>sse et<br />
citoy<strong>en</strong>neté. T<strong>ou</strong>tefois, le cadre dans lequel n<strong>ou</strong>s n<strong>ou</strong>s<br />
<strong>en</strong>fermons n'est-il pas p<strong>ou</strong>r autant celui qui n<strong>ou</strong>s<br />
permet de n<strong>ou</strong>s <strong>en</strong> émanciper <strong>en</strong> étant créatif ?<br />
Ce changem<strong>en</strong>t de monde recherché passe par<br />
l'individu, avant de p<strong>ou</strong>voir être transmis à son<br />
<strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>t proche (famille, amis, collègues,<br />
élus...)<br />
réellem<strong>en</strong>t <strong>en</strong>seignées auj<strong>ou</strong>rd'hui. Les organisations<br />
communautaires (associations) et les acteurs de<br />
l'éducation populaire favoris<strong>en</strong>t aussi cette<br />
transformation sociale <strong>en</strong> r<strong>en</strong>forçant le p<strong>ou</strong>voir d'agir<br />
de chacun.<br />
Malgré des limites fl<strong>ou</strong>es <strong>en</strong>tre l'éducation et<br />
l'instruction, une partie des <strong>jeune</strong>s d'auj<strong>ou</strong>rd'hui est<br />
très s<strong>en</strong>sibilisée aux causes écologiques et cherche<br />
comm<strong>en</strong>t appr<strong>en</strong>dre à la génération actuelle et la<br />
prochaine, les gestes qui permett<strong>en</strong>t de protéger<br />
l'<strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>t naturel de l'Homme, c'est à dire la<br />
planète.<br />
Comm<strong>en</strong>t transmettre ces connaissances sans<br />
risquer de désabuser les <strong>jeune</strong>s, sans risquer<br />
l'overdose d'informations ni la déception de ne<br />
p<strong>ou</strong>voir agir <strong>en</strong> consci<strong>en</strong>ce avec les politiques et<br />
décideurs économiques ?<br />
La personnalité des individus se construit sans d<strong>ou</strong>te<br />
d'abord dans l'<strong>en</strong>ceinte de la famille. C'est le premier<br />
acteur de notre éducation, et pas le seul. L'école<br />
permet aussi l'instruction, même si n<strong>ou</strong>s avons parfois<br />
l'impression que les valeurs éducatives ne sont plus<br />
_________________<br />
p. 10<br />
Si l'accès à l'information est r<strong>en</strong>due facile auj<strong>ou</strong>rd'hui,<br />
de par les n<strong>ou</strong>velles technologies, l'accumulation des<br />
connaissances des générations passées est elle<br />
suffisante p<strong>ou</strong>r n<strong>ou</strong>s permettre de changer le monde ?
C'ÉTAIT<br />
MIEUX<br />
AVANT.<br />
Que p<strong>en</strong>ser d'un <strong>en</strong>fant qui grandit avec un tas<br />
d'appareils technologiques (smartphone, console de<br />
jeux, ordinateur, liseuse...) et qui n'a ni le temps ni<br />
l'<strong>en</strong>vie de s'impliquer dans des relations humaines<br />
pleines de conflits ?<br />
La gestion des conflits pass<strong>en</strong>t désormais par les<br />
réseaux sociaux (Facebook, Twitter, Périscope,<br />
Instagram etc…) ce qui ne favoris<strong>en</strong>t pas les échanges<br />
fructueux et empêch<strong>en</strong>t de se regr<strong>ou</strong>per physiquem<strong>en</strong>t<br />
dans l’espace publique afin de se mettre <strong>en</strong> action p<strong>ou</strong>r<br />
déf<strong>en</strong>dre ses idées et <strong>en</strong> débattre avec d’autres<br />
habitants.<br />
Impossible d'imaginer un ret<strong>ou</strong>r <strong>en</strong> arrière. C'était<br />
mieux avant. Est-ce la phrase que se transmett<strong>en</strong>t t<strong>ou</strong>tes<br />
les générations ? Et avant quoi ? Qu'est ce qui s'est donc<br />
passé p<strong>ou</strong>r que ce soit pire maint<strong>en</strong>ant ? Est ce<br />
vraim<strong>en</strong>t pire ? Ou sommes-n<strong>ou</strong>s <strong>en</strong> train de n<strong>ou</strong>s<br />
« complaindre » dans une forme de plainte infinie qui<br />
n<strong>ou</strong>s empêche de passer à l'action et de pr<strong>en</strong>dre notre<br />
place de citoy<strong>en</strong> ?<br />
D'ailleurs, qu'est ce qu'être citoy<strong>en</strong> ? Le vote permet<br />
d'exprimer un choix partisan mais la politique permetelle<br />
d'élire des représ<strong>en</strong>tants qui n<strong>ou</strong>s ressembl<strong>en</strong>t ?<br />
Les <strong>jeune</strong>s ont-ils réellem<strong>en</strong>t le temps, la légitimité et la<br />
place de construire la société ?<br />
A la sortie de l'école, parfois sans diplôme <strong>en</strong> poche,<br />
sans expéri<strong>en</strong>ces professionnelles, la priorité reste<br />
l'emploi. Les employeurs rest<strong>en</strong>t p<strong>ou</strong>r autant avides de<br />
qualifications et les postes de rêve sont rares. Dans<br />
une chaîne de restauration rapide ? Une société de<br />
transport <strong>en</strong> commun ? Un magasin ?<br />
Dans t<strong>ou</strong>s ces secteurs, force est de constater que la<br />
machine remplace petit à petit l'Homme. Est ce que ça<br />
met <strong>en</strong> danger nos emplois <strong>ou</strong> est ce que ça favorise<br />
l'émerg<strong>en</strong>ce de n<strong>ou</strong>veaux métiers ?<br />
Recréer un système économique, sortir du modèle<br />
capitalisme et du productivisme est-il possible ?<br />
N<strong>ou</strong>s avons s<strong>ou</strong>v<strong>en</strong>t le s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>t de n'être qu'un<br />
produit qui rapporte, <strong>ou</strong> qu'un produit inutile et<br />
inutilisable. Mais ri<strong>en</strong> n'est figé. Le monde se construit<br />
avec n<strong>ou</strong>s.<br />
Sans d<strong>ou</strong>te aucune civilisation n'a eu autant accès à la<br />
connaissance p<strong>ou</strong>r p<strong>ou</strong>voir développer un modèle<br />
sociétal répondant aux besoins de t<strong>ou</strong>s.<br />
Les <strong>jeune</strong>s d'auj<strong>ou</strong>rd'hui sont la première génération a<br />
ress<strong>en</strong>tir les effets du changem<strong>en</strong>t climatique et a<br />
proposer tant de solutions, innovantes, créatives,<br />
simples et complexes à la fois, usant de technologies<br />
et de ress<strong>ou</strong>rces naturelles.<br />
_________________<br />
p. 11
notes<br />
_________________<br />
p. 12
RETOURNONS<br />
À NOTRE<br />
CAPACITÉ<br />
INDIVIDUELLE<br />
D'AGIR.<br />
Alors, être <strong>jeune</strong> <strong>en</strong> <strong>2016</strong>, c'est parfois le<br />
<strong>fun</strong> et parfois la <strong>galère</strong> ?<br />
La place de la sexualité chez les <strong>jeune</strong>s<br />
auj<strong>ou</strong>rd'hui reflète peut être le besoin<br />
d'am<strong>ou</strong>r et l'<strong>en</strong>vie d'<strong>en</strong> donner, clé ultime<br />
p<strong>ou</strong>r une société du partage.<br />
Autant de questions avec une multitude<br />
de réponses possibles. Ret<strong>ou</strong>rnons à<br />
notre capacité individuelle d’agir.<br />
L'innovation sociale n'est-elle pas le levier<br />
qui n<strong>ou</strong>s permettra de tr<strong>ou</strong>ver comm<strong>en</strong>t<br />
composer avec le temps, le p<strong>ou</strong>voir et<br />
l'arg<strong>en</strong>t ?<br />
A voir ce que le Forum Social Mondial<br />
reflètera au monde cet été .... loin des<br />
démonstrations habituelles qui donnai<strong>en</strong>t<br />
jusque là l'illusion d'un monde démuni.<br />
_________________<br />
p. 13
Association Le Temps d'Agir<br />
Lisa Bergeron<br />
Interv<strong>en</strong>ante théâtre forum<br />
Directrice<br />
Départem<strong>en</strong>t de l'Ariège (09)<br />
Agrém<strong>en</strong>t Jeunesse et Education Populaire n° 09-074-08<br />
Siret n° 487 723 868 00047<br />
06 79 88 32 10<br />
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