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LM : Ce Tableau fait selon tes directives m’a particulièrement interpelé sur les<br />

points Opposés que sont le Plan Spirituel et le Plan Terrestre. Je constate que<br />

dans ce dernier la puissance de la Matière est très importante, et que s’y enliser<br />

doit représenter véritablement ce que l’on considère l’enfer. Le comportement<br />

bestial voir complétement aveuglant de la Matière doit être sans doute<br />

possible un piège conduisant à l’oubli de tout, sans possible vision attrayante,<br />

bref l’enfer. A l’opposé le Spirituel conduit à un Etat identique ma is dans la<br />

Lumière, les parts matières (en bas à droite) sont quasi l’oubli de la Matière, je<br />

pense que l’extrême est cela. Sauf que c’est sur les Plans Supérieurs donc en<br />

Dieu ?<br />

Ce tableau apporte un éclaircissement sur l’inversion des Pouvoirs Divins dans la<br />

Matière. Reprenons ce que J’ai dit plus haut et faisons un corolaire avec les<br />

Gunas. Traçant une ligne, de l’angle inférieur gauche et qui rejoint l’angle<br />

supérieur droit, se dessine l’axe Sattvique, le point d’équilibre entre les Energies<br />

de Rajas le Monde Divin vu de la Matière et Tamas le Monde Terrestre vu du<br />

Divin. Le plus bas étant un arrêt complet dans la Matière. C’est redevenir à ce<br />

que l’Humain fût il y a des milliards d’années, on peut dire que c’est un enfer pour<br />

une Conscience ou Âme.<br />

Rajas et Tamas sont donc apparents dans l’ordre de la Matière, ils sont les<br />

facteurs qui font avancer et retiennent aussi. Tout le Problème de l’Humanité<br />

est là dans le déséquilibre permanent de ces deux Gunas. Tamas qui est nourri<br />

par la masse des Pitris de la Matière lourde, bloque dans l’Ethérique et l’Astral<br />

les raisons qui poussent à l’évolution. Ils donnent l’illusion que la perfection peut<br />

être trouvée dans la Matière. C’est ce que font les Chercheurs lorsqu’ils sondent<br />

l’Atome pour le comprendre, mais inversement c’est aussi l’Astronome qui<br />

cherche dans l’infiniment Grand, l’infiniment petit. Tout reste Matière, peu

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