Logos

au Pouvoir de l’Âme à dominer le Plan qu’elle expérimente. Il Y a donc une
réciprocité entre l’apparition de l’Âme et le refus des Corps de perdre le
contrôle du Corps Physique. L’Âme cherche l’Union donc Attire et les ensembles
Corps/Esprit Repoussent l’Âme. L’intellect est le Facteur de cette
Union/Désunion. Il agit au travers des cinq Sens, et avec les Emotions pour
rester dans ce qui lui semble une sécurité. Le Corps Physique est sa Forteresse,
l’Âme est un Principe non Visible, et l’intellect a une certaine répulsion de ce qu’il
n’est pas en mesure ni de voir, ni d’appréhender. La Peur de ne pas Savoir si l’Âme
est Bonne ou si Elle est Mauvaise, joue un rôle par la culture. Le culte des Morts
avec les Esprits des Ancêtres qui sont là pour guider mais aussi, pour punir. Les
Mythes qui entretiennent pareille Superstition influencent grandement la Raison
et la Logique Intellectuelle de l’Homme.
Deuxièmement le Mal est celui que produit l’Homme. Ce Mal est son fléau, la
pensée, la réflexion, la logique, le raisonnement, l’intellect est une arme
redoutable. L’Ignorance est pouvoir contraire de la Connaissance. Ce mal se
divise en deux formes : l’acte involontaire et l’acte volontaire, mais l’un comme
l’autre sont la mort à petit feu. L’acte involontaire, se traduit généralement par
la peur d’agir, il est basé sur l’ignorance des choses. L’Homme qui ne veut pas ou
n’a pas la possibilité de vouloir se renseigner ou s’instruire sur le Vrai ou le Faux
est une victime malgré lui. Si cela est dû à une volonté de ne pas croire, c’est une
hypocrisie. Dans cette catégorie, ce sont surtout ceux qui composent les
troupeaux de moutons. Aveugles, ou n’ayant foi en rien ils suivent sans réfléchir
ce qu’ils suivent, ils sont dénués d’intelligence, et font aveuglément confiance en
un guide qui, lui, agit consciemment, histoire de tromper ou de monter les uns
contre les autres. L’acte volontaire, ce dernier est souvent un Homme qui a reçu
une partie d’enseignement, soit oralement soit au travers d’écrits. Il joue un jeu
dangereux, car il enseigne ou transmet une partialité qui tue les deux « camps ».