Haiti Liberte 21 Septembre 2022

More documents

Recommendations

Info

Perspectives Pourquoi nous sommes communistes ! Le Parti bolchevique – dirigé par Lénine et Trotsky – qui a guidé les masses vers la victoire. Le mot « communisme » est certainement le mot le moins compris de la langue française. Et ce n’est pas une surprise. Depuis sa création, le mouvement communiste a fait l’objet d’une montagne de calomnies et de déformations de la part des défenseurs du statu quo. Dans les écoles, les universités et les médias, on nous dit que le communisme signifie que tout le monde est payé le même salaire; qu’il signifie la fin de l’individualité et de la liberté d’expression; qu’il signifie un contrôle totalitaire par un chef suprême. Et surtout, que le communisme « a été essayé et a échoué ». Une quantité industrielle de textes sont produits dans le seul but de discréditer le mouvement communiste et les accomplissements des révolutions des travailleurs, comme la Révolution russe. Et pourtant, rien de tout cela n’a réussi à endiguer la vague. De plus en plus de jeunes sont attirés par les idées du communisme. Aux États-Unis – « l’antre de la bête » du capitalisme mondial – plus d’un tiers des jeunes ont une opinion favorable du communisme. Le capitalisme en crise L’explication de ce phénomène est très simple. La génération actuelle a grandi en ne connaissant que la crise, l’instabilité, l’austérité et la catastrophe climatique. Partout où nous regardons, nous voyons la guerre, la faim et la pauvreté. Partout dans le monde, le coût de la vie explose, tandis que le patronat mène une offensive contre les salaires et les conditions de travail, pour faire porter à la classe ouvrière le coût de la crise du capitalisme. Pourtant, dans le même temps, les capitalistes ont vu leurs bénéfices augmenter de façon considérable grâce à la pandémie, à la guerre en Ukraine et à l’inflation. Il y a longtemps, dans Le Capital, Marx a souligné que, sous le capitalisme, « l’accumulation de richesse à un pôle signifie donc en même temps à l’autre pôle une accumulation de misère, de torture à la tâche, d’esclavage, d’ignorance, de brutalité et de dégradation morale ». Plutôt que de pointer du doigt tel ou telle politicien ou politique, les jeunes commencent à arriver à la conclusion correcte que la racine du problème est le système capitaliste lui-même. Cet intérêt pour les idées communistes ne fera que croître, alors que le capitalisme continue de plonger le monde dans une crise et une lutte des classes intense. Les idées du communisme sont les idées de l’avenir. L’histoire est de notre côté. Pourquoi le communisme? Pour les marxistes, le communisme n’est pas une image idéale de ce à quoi nous voulons que le monde ressemble. Il ne s’agit pas non plus d’un plan détaillé de la façon de gérer la société. Le communisme est, pour reprendre les mots de Marx, « le mouvement réel qui abolit l’état actuel des choses ». Le marxisme est une manière scientifique de voir le monde. Nous commençons par analyser les développements réels qui ont eu lieu sous le capitalisme, et les forces qui conduisent le système à sa crise. Sous le capitalisme, nous avons assisté à un énorme développement des forces productives. Nous disposons d’énormes usines de haute technologie et d’une agriculture moderne à grande échelle qui sont déjà capables de fournir un niveau de vie décent à chaque personne sur la planète. Mais ces moyens de production sont détenus par une poignée de monopoles parasitaires, qui ne s’intéressent qu’à une chose, et une seule : le profit. Au lieu d’être utilisés pour satisfaire les besoins de la majorité de la société, les moyens de production sont utilisés pour enrichir une infime minorité et défendre ses privilèges. Telle est la logique du capitalisme. De plus, malgré la planification méticuleuse qui a lieu au sein de ces monopoles géants à l’étape de la production, une fois que la marchandise sort de l’usine, sa distribution est laissée aux forces aveugles et anarchiques du « libre » marché. Nous sommes donc confrontés à un système chaotique, non planifié et irrationnel – un système où la famine et la misère côtoient la surproduction et le gaspillage, où le chômage des uns côtoie l’hyper-exploitation des autres. Tout cela montre que le capitalisme est entré en phase de déclin terminal et qu’il entraîne la société – et la planète – dans sa chute. Une transformation socialiste Pour assurer une existence épanouie et digne à l’ensemble de l’humanité, et pour éviter que la société ne soit entraînée dans la barbarie, il faudra retirer les moyens de production des mains privées, en expropriant la classe capitaliste. Cela signifie nationaliser les grands leviers de l’économie et les placer sous contrôle démocratique des travailleurs. Comme l’histoire nous l’a prouvé, cela ne peut pas être réalisé petit à petit à travers des réformes parlementaires. Au lieu de cela, une lutte révolutionnaire sera nécessaire pour évincer de force la classe capitaliste et briser son appareil d’État répressif. La seule force sociale capable de mener à bien cette transformation révolutionnaire est la classe ouvrière, qui est aujourd’hui la classe la plus nombreuse dans toutes les sociétés, et qui détient de manière cruciale les leviers clés de l’économie entre ses mains. Une fois mobilisée, la classe ouvrière peut paralyser la société, si elle le souhaite. Une fois que nous serons capables d’utiliser les moyens de production selon un plan rationnel, nous pourrons fournir à tout le monde non seulement les produits de première nécessité – nourriture, soins de santé, logement de bonne qualité, etc. – mais aussi une éducation de haute qualité, du berceau jusqu’à la tombe. Sur une telle base, la science et la culture se développeraient pour atteindre des sommets inimaginables. L’automatisation et l’innovation technologique pourraient être utilisées pour réduire notre charge de travail et augmenter notre temps de loisir, plutôt que de créer du chômage et de rendre le travail plus monotone comme c’est le cas aujourd’hui. Avec le temps, sur la base d’une surabondance de ressources et de l’élimination de la rareté, il n’y aurait plus besoin de faire payer pour l’obtention de biens et services. La société serait régie par la célèbre maxime de Marx : « De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins. » Une fois que nous aurons atteint l’étape du communisme, les divisions de classes seront devenues une chose du passé. Et par conséquent, l’État – qui est un instrument de répression d’une classe par une autre – perdra également sa raison d’être et disparaîtra. Mais pour aller du point A au point B, le capitalisme doit être renversé à l’échelle mondiale. Le socialisme est international ou il n’est rien. Puisque cela ne peut se produire d’un seul coup, une période transitoire de socialisme constituera nécessairement un pont entre la révolution et le communisme. Durant cette période transitoire, un État ouvrier sera nécessaire pour défendre les acquis de la classe ouvrière contre les forces de la réaction. Bolchevisme Mais comment pouvons-nous réaliser tout cela? Pour répondre à cette question, il est nécessaire de revenir sur l’histoire du mouvement ouvrier. La classe ouvrière a tenté à de nombreuses reprises de prendre le pouvoir et de transformer la société dans le sens du socialisme, et ce depuis la Commune de Paris en 1871. Cependant, peu de ces tentatives ont été couronnées de succès. En fait, la seule fois dans l’histoire où la classe ouvrière a réussi à prendre le pouvoir et à le conserver est la période qui a suivi la Révolution russe de 1917. Dans les années qui ont suivi la révolution, la classe ouvrière a réalisé de nombreux progrès importants, notamment en matière de planification économique, de contrôle de l’industrie par les ouvriers et de véritable démocratie fondée sur un système de « soviets », c’est-à-dire de conseils ouvriers. Des bonds de géant ont été accomplis dans le domaine des droits sociaux et politiques, comme le droit à l’avortement et le droit à l’autodétermination pour les nationalités opprimées. Plus d’un siècle plus tard, le capitalisme dit « libéral » et « démocratique » s’est révélé incapable de garantir de tels droits. Dans cette lutte, un rôle décisif a été joué par le Parti bolchevique – dirigé par Lénine et Trotsky – qui a guidé les masses vers la victoire. Des révolutions surviendront, que nous soyons prêts ou non, mais sans direction révolutionnaire, une révolution socialiste réussie est impossible. En tant que communistes, nous nous basons sur les précieuses leçons de la tradition bolchevique, car c’est la seule méthode qui a fait ses preuves. Rejoins les marxistes! Lénine et les bolcheviques ont compris le rôle primordial que les idées marxistes jouent dans la construction du parti révolutionnaire. Comme Lénine l’a fait remarquer : « Sans théorie révolutionnaire, pas de mouvement révolutionnaire. » Ainsi, la première tâche des communistes d’aujourd’hui est d’étudier les idées du marxisme, qui sont les seules à pouvoir expliquer la crise dans laquelle nous nous trouvons et à indiquer la voie à suivre dans la lutte des classes. Ce n’est qu’en nous armant d’idées révolutionnaires que nous pouvons intervenir dans la lutte des classes en tant que communistes, capables de gagner la confiance de notre classe et de la diriger dans la lutte révolutionnaire. C’est ce que nous nous efforçons de faire à la Tendance marxiste internationale. Ce ne sera pas facile, mais c’est la tâche que l’histoire nous a confiée. Une période de lutte de classe intense, de révolutions et de contre-révolutions s’ouvre déjà devant nous. Nous ne pouvons pas nous permettre d’être à la traîne. Nous devons saisir chaque occasion pour construire les forces du marxisme. L’avenir est au communisme. Mais nous avons besoin de vous pour que ce futur puisse voir le jour. La Riposte socialiste 15 Septembre 2022 VIENT DE PARAÎTRE : LES CAPSULES DESSALINIENNES Les haïtiens curieux et intéressés à mieux comprendre Dessalines, cet homme fascinant, conséquent, et exceptionnel de l’humanité noire, peuvent se procurer, au prix de $45. (+ les frais postaux si nécessaires) « Les capsules dessaliniennes » du professeur retraité Raymond Wainwright en téléphonant au no 1-450-933-5451 ou 718-421-0162 Ce livre concis campe le fondateur, à l’aide de 1804 capsules émaillées de poèmes adaptés, de citations appropriées et de significatifs documents authentiques. Bonne Lecture 12 Haiti Liberté/Haitian Times Vol 16 # 12 • Du 21 au 27 Septembre 2022
Devoir de Mémoire Palestine : 40e anniversaire du massacre de Sabra et Chatila Les 15, 16 et 17 septembre 1982, le camp de réfugiés palestiniens de Sabra et le quartier de Chatila ont été ensanglantés: les milices de la Phalange libanaise, avec le soutien logistique direct de l’armée israélienne, massacrent brutalement entre 3 000 et 3 500 Palestiniens, dont des femmes, des enfants et des personnes âgées. Ariel Sharon et Menahem Begin, directement responsables du génocide Par Ramzy Baroud Le 16 septembre marque le 40e anniversaire du massacre de Sabra et Chatila, le massacre d’environ 3 000 Palestiniens aux mains des milices phalangistes libanaises opérant sous le commandement de l’armée israélienne. Quatre décennies se sont écoulées, mais aucune mesure de justice n’a été rendue aux survivants du massacre. Beaucoup d’entre eux sont morts, et d’autres vieillissent alors qu’ils portent les cicatrices de blessures physiques et psychologiques, dans l’espoir que, peut-être, de leur vivant, ils verront leurs bourreaux derrière les barreaux. Cependant, de nombreux commandants israéliens et Phalange qui avaient ordonné l’invasion du Liban, orchestré ou perpétré les massacres odieux dans les deux camps de réfugiés palestiniens en 1982, sont déjà morts. Ariel Sharon, qui a été impliqué par la commission officielle israélienne Kahan un an plus tard pour sa “responsabilité indirecte” dans les massacres et les viols macabres, a ensuite gravi les échelons pour devenir, en 2001, le Premier ministre israélien. Même avant le massacre de Sabra et Chatila, le nom de Sharon a toujours été associé aux meurtres de masse et à la destruction à grande échelle. C’est dans la soi-disant « Opération Shoshana », dans le village palestinien de Qibya en Cisjordanie en 1953, que Sharon a acquis sa tristement célèbre réputation. Après l’occupation israélienne de Gaza en 1967, le général israélien est devenu connu sous le nom de “Le Bulldozer”, et après Sabra et Chatila, “Le Boucher”. Le Premier ministre israélien de l’époque, Menachim Begin, est égale- FRANTZ DANIEL JEAN FUNERAL SERVICES INC. • Funerals in All Boroughs • Transportation of Remains • Cremation Nou pale kreyòl. 5020 Foster Avenue Brooklyn, NY 11203 718.613.0228 Une femme palestinienne porte des portraits de ses proches qui ont été tués lors du massacre de Sabra et Chatila lors d’une marche pour marquer le 30e anniversaire du massacre de Beyrouth. Photo du dossier : Sharif Karim. Reuter ment mort, ne montrant aucun remords pour le meurtre de plus de 17 000 Libanais, Palestiniens et Syriens lors de l’invasion du Liban en 1982. Sa réponse nonchalante aux tueries dans les camps de réfugiés de Beyrouth-Ouest incarne l’attitude d’Israël envers tous les massacres et tous les massacres perpétrés contre les Palestiniens au cours des 75 dernières années. « Les Goyim tuent les Goyim, et ils blâment les Juifs », a-t-il dit. Les témoignages de ceux qui sont arrivés dans les camps de réfugiés après les jours de massacre dépeignent une réalité qui nécessite une profonde réflexion, non seulement parmi les Palestiniens, les Arabes et surtout les Israéliens, mais aussi l’humanité dans son ensemble. La défunte journaliste américaine Janet Lee Stevens a décrit ce dont elle avait été témoin : « J’ai vu des femmes mortes dans leurs maisons avec leurs jupes jusqu’à la taille et leurs jambes écartées ; des dizaines de jeunes hommes abattus après avoir été alignés contre un mur de ruelle ; des enfants égorgés, une femme enceinte au ventre ouvert, les yeux encore grands ouverts, son visage noirci hurlant silencieusement d’horreur ; d’innombrables bébés et tout-petits qui avaient été poignardés ou déchirés et qui avaient été jetés dans des tas d’ordures ». Le Dr Swee Chai Ang venait d’arriver au Liban en tant que chirurgien bénévole, en poste à la Société du Croissant-Rouge à l’hôpital de Gaza à Sabra et Chatila. Son livre, « De Beyrouth à Jérusalem : une femme chirurgienne avec les Palestiniens », reste l’une des lectures les plus critiques sur le sujet. Dans un article récent, le Dr Swee a écrit qu’à la suite de la publication de photographies des « tas de cadavres dans les allées du camp », une indignation mondiale s’en est suivie, mais elle a été de courte durée : « Les familles des victimes et les survivants ont été bientôt laissés seuls pour continuer leur vie et revivre le souvenir de cette double tragédie du massacre, et des dix semaines précédentes de bombardements terrestres, aériens et maritimes intensifs et de blocus de Beyrouth pendant l’invasion. Les pertes libanaises et palestiniennes dans la guerre israélienne sont dévastatrices en termes de nombre. Cependant, la guerre a également changé le Liban à jamais et, suite à l’exil forcé de milliers d’hommes palestiniens ainsi que de l’ensemble des dirigeants de l’OLP, les communautés palestiniennes au Liban se sont retrouvées politiquement vulnérables, socialement défavorisées et économiquement isolées. L’histoire de Sabra et Chatila n’était pas simplement un chapitre sombre d’une époque révolue, mais une crise morale permanente qui continue de définir la relation d’Israël avec les Palestiniens, met en lumière le piège démographique et politique dans lequel vivent de nombreuses communautés palestiniennes au Moyen-Orient et accentue l’hypocrisie de la communauté internationale dominée par l’Occident. Ce dernier semble ne s’occuper que de certains types de victimes, et pas des autres. Dans le cas des Palestiniens, les victimes sont souvent décrites par les gouvernements et les médias occidentaux comme des agresseurs. Même pendant cette horrible guerre israélienne contre le Liban il y a 40 ans, certains dirigeants occidentaux ont répété le mantra fatigué : « Israël a le droit de se défendre ». C’est ce soutien indéfectible à Israël qui a rendu l’occupation israélienne, l’apartheid et le siège de la Cisjordanie et de Gaza politiquement possibles et financièrement viables – en fait, rentables. Israël aurait-il été capable d’envahir et de massacrer à volonté s’il n’y avait pas eu le soutien militaire, financier et politique américain et occidental ? La réponse est un «non» affirmatif. Ceux qui doutent d’une telle conclusion n’ont qu’à considérer la tentative, en 2002, des survivants du massacre des camps de réfugiés du Liban de tenir Ariel Sharon responsable. Ils ont porté leur affaire en Belgique, profitant d’une loi belge qui autorisait la poursuite des criminels de guerre internationaux présumés. Après de nombreux marchandages, des retards et d’intenses pressions de la part du gouvernement américain, le tribunal belge a finalement abandonné l’affaire. En fin de compte, Bruxelles a modifié ses propres lois pour garantir que de telles crises diplomatiques avec Washington et Tel- Aviv ne se reproduisent pas. Pour les Palestiniens, cependant, l’affaire ne sera jamais abandonnée. Dans son essai, “Avenging Sabra and Shatila”, Kifah Sobhi Afifi’ a décrit l’attaque conjointe phalangiste-israélienne contre son camp de réfugiés alors Il y a 40 ans, Sabra et Chatila Guarino Funeral Home Serving the Haitian Community for Over 30 Years 9222 Flatlands Avenue Brooklyn, NY 11236 718-257-2890 qu’elle n’avait que 12 ans. “Alors nous avons couru, en essayant de rester aussi près que possible des murs du camp”, a-t-elle écrit. « C’est alors que j’ai vu les tas de cadavres tout autour. Des enfants, des femmes et des hommes, mutilés ou gémissant de douleur en mourant. Les balles volaient partout. Les gens tombaient tout autour de moi. J’ai vu un père utiliser son corps pour protéger ses enfants, mais ils ont tous été abattus et tués de toute façon. suite à la page(16) Vol 16 # 12 • Du 21 au 27 Septembre 2022 Haiti Liberté/Haitian Times 13
Page 1 and 2: Vol 16 # 12 • Du 21 au 27 Septemb
Page 3 and 4: A Travers Haiti Chaos, mensonges et
Page 5 and 6: A Travers Haiti D’où viendra le
Page 7 and 8: Perspectives Jaccéus Joseph parle
Page 9 and 10: This week in Haiti Dominican Republ
Page 11: R DE LA GUERRE! Les familles dépla
Page 15 and 16: Perspectives Israël maintient ill
Page 17 and 18: A Travers le monde Abinader décrit
Page 19 and 20: Art et Culture Powèt Denize Lautur

Haiti Liberte 21 Septembre 2022

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?