Reperes Banen livre

a) Origine déduite de la linguistique :
Dans le cadre des recherches menées sur la migration du peuple banen,
nous n’avons pas encore eu connaissance des sources qui révèlent le lieu et
la période du shisme entre les Banen partant du Soudan. Les sources
demontrent que les Banen qui ont atteind le territoire actuel par le nord et
ceux qui l’ont atteind par le sud sont un même peuple. Ils se seraient séparés
au cours des migrations pour se retrouver dans leur lieu de prédilection qui
est leur territoire actuel.
Des sources révèlent qu’un autre groupe de Banen aurait atteind les
terres actuelles en passant par le sud du pays, venant du congo.
Sur les deux rives du fleuve Congo, on a les « Banunu » dans Bobangi de
l’ethnie. Ils sont dans les territoires de Bolobo et Yumbi. Il y a beaucoup de
ressemblances entre le Banunu et le Tunen.
Par exemple, quand on dit en Tunen :
- Ubine (danser), le Banunu dit (kobina),
- Nebal (le mariage) Libala,
- Bulu (la nuit), Butu,
- Manif (l’eau), Mai,
- Makolo (les pieds), Makolo,
- Kendak (Marche), Kendak,
- Niak (Mange), liaka,
- Mwend, la femme, Mwasi,
- Ulèl (pleurer), Kolela,
- Kendaka na makôlô, kendaka na makolo (Marche à pied).
Ceci prouve bien que le tunen et le banunu se ressemblent. On serait tenté
d’en déduire que la dernière migration, avant les terres camerounaises, fut
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