Reperes Banen livre

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La structure de la société peut être représentée comme suit :Le peuple banen constitue une ethnie ; c’est un groupe de personnes quipartagent une même culture, en particulier pour la langue et la tradition.46
L’ethnie banen est divisée en tribus. La tribu étant un ensemble depersonnes qui descendent d'un même ancêtre ; ils partagent les mêmescoutumes, langue et territoire. Ils sont liés par naissance, par alliance et paradoption. La tribu est divisée en clans.Un clan est un ensemble de familles associées par une parenté réelle oufictive, fondée sur l'idée de descendance d'un ancêtre commun, qui, luimême,peut être réel, imaginaire ou mythologique. Un clan peut êtreconsidéré comme un sous-groupe d'une tribu.Certains clans, du fait de l’accroissement, se sont divisés en sous-clans.Les tribus portent les noms de leurs pères fondateurs, qui eux-mêmesétaient les descendants d’un même ancêtre ou guide.L’ethnie des Banen est constituée de dix (10) principales tribus qui sont :Ndiki ; Itound.; Eling; Endekoko; Ndikbanol ; Ndikbiakat; Ndikinanga;Ndikitun; Endekenenoho; Ndokbou +Kinding.Chacune d’elles a son histoire. Ces tribus existent toujours de nos jours.b) Lignage et mariage :Les clans sont des patriclans, c'est-à-dire l’enfant appartient à son père.Dans de nombreuses lignées chez les Banen, la limitation des liens deparenté n’existe à la septième génération que pour les filles qui vont faireles enfants là où elles sont mariées. Mais pour ceux qui partagentl’occupation spatiale, il n’y a aucune limite de la relation parentale.Par exemple, dans la descendance d’Eyap, qui occupe le même espacegéographique, il n’y a pas de mariage entre les descendants depuis Eyap. Ilen est de même de la descendance de Bagna, Mounif...On comprend donc pourquoi les Ndekeyap ne se marient pas entre eux. Ilen est de même des Ndekbagna, etc. Briser l’interdit est considéré commel’inceste, le pouhouit, qui doit être soigné en public.47
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Ndedi, Alain Aime and Ndedi, Alain
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