Isten útja a bencéseken át - Somorjai Ádám
Isten útja a bencéseken át - Somorjai Ádám
Isten útja a bencéseken át - Somorjai Ádám
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Külsô ösztönzônek erre régebben a nagy egyházüldözéseket tekintették,<br />
fôként a Diokleciánusz-félét: az üldözések elôl menekültek<br />
volna a keresztények a pusztába, és az üldözések megszûntével is<br />
ott maradtak a tökéletesebb élet kedvéért. Ma inkább azt gondoljuk,<br />
hogy a Nagy Konstantin alatt beköszöntô szabad egyházi élet (Kr.<br />
u. 312), sôt a keresztény államvallás hozta magával a keresztények<br />
eddigi életének bizonyos felhígulás<strong>át</strong>, ellaposodás<strong>át</strong>. Nagy tömegek<br />
lettek egyszerre, számításból is kereszténnyé, de a kereszténység<br />
komoly erkölcsi követelményeit nem akarták magukévá tenni.<br />
A vértanúk hôsiességének ideje végetért, de az ô „passió”-juknak<br />
mintegy folytatása lett a szerzetesek „patientiája”, türelmessége a<br />
nehéz életben. De indítja ôket az is, hogy maguk is vallják és érzik,<br />
hogy az Egyházban most így mûködik a Szentlélek, aki a szerzetességet<br />
általában, de egyes történeti formáit is létrehozza.<br />
Nagy Szent Antal<br />
Nagy Szent Antal a remeteség elsô nagy alakja (251–356: ezek<br />
szerint 105 évet élt!). Keresztény kopt szülôktôl származik, írástudatlan,<br />
görögül sem tud. A neve alatt fennmaradt leveleket valószínûleg<br />
diktálta, vagy tanítványai fogalmazták meg gondolatai alapján.<br />
Szülei elhalnak, s ô mint tehetôs ifjú ember bemegy a templomba,<br />
ahol a diakónus éppen a gazdag ifjúról szóló evangéliumot énekli:<br />
„Ha tökéletes akarsz lenni, add el mindened, amid van. . .” És<br />
amit annak idején az evangéliumi gazdag ifjú nem fogadott meg,<br />
azt most ez az egyiptomi ifjú úgy veszi, mintha egyenest neki magának<br />
szólna. Azonnal kimegy a templomból, vagyon<strong>át</strong> – a húg<strong>át</strong><br />
illetô részt kivéve – eladja, szétosztja, maga kivonul a falu szélére,<br />
késôbb egyre távolabbra, egy idôre egy sziklasírba (= meghalás a<br />
világ számára!). Itt nagy önmegtagadások között él, de szörnyû harcokat<br />
kell vívnia a démonokkal, akik nemcsak belsôleg kísértik, de<br />
jelenésként is, mint nôi fantázia-képek, néger gyermek, késôbb mint<br />
állatok: ordító oroszlán, farkasok, disznók, kígyók jelennek meg neki<br />
és testileg is bántalmazzák. <strong>Isten</strong> erejével: a kereszt jelével és<br />
Krisztus segítségül hívásával legyôzi a kísértéseket. Most még távolabb<br />
megy ki az egyiptomi pusztába, ahol sokáig teljes magányban<br />
él, majd tanítványok gyûlnek köréje, tanácskérô emberek keresik<br />
föl, vitatkozik a pogány bölcselôkkel, megcáfolja az eretnekeket.<br />
12