Letöltés (PDF, 8.44 MB !! Csak gyors kapcsolattal!) - A Szent ...

John Wycliffe(1320–84 körül)elõreformátor,az elsõ angolbibliafordításinspirálójaEgy oldala Wycliffe általkezdeményezettbibliafordításból(1300-as évekvége)Peter Waldo,a valdensmozgalomalapítójaWycliffe BibliájaAmikor John Wycliffe oxfordi tudós a 14. század közepéna Bibliát tanulmányozta, felismerte, hogy mégmaguk az egyházi vezetõk sem valósítják meg, amirõla Biblia beszél. Elõadásaival, prédikációival ésírásaival sokat támadta a hivatalos egyházat, sõt,még a pápát is kritizálta. Kijelentette, hogy a pápanem lehet Isten szava a földön, mert az egyedül aBiblia. A Szentírás iránti tiszteletbõl elkezdte szorgalmaznia Biblia angolra fordítását, a latin változatlecserélését, mondván, hogy azt csak a mûvelt papoktudták olvasni: „A hitet mindenkinek meg kellértenie, és mivel a Szentírás hitünk alapelveit tartalmazza,a hívõknek olyan nyelven tegyék elérhetõvéa Bibliát, amelyet megértenek”.Egy oldala GutenbergBibliábólAZELÕREFORMÁTOROKÉS A RENESZÁNSZBIBLIÁJAMás elõreformátorokNem John Wycliffe volt az egyetlen ember, aki a középkorvégén a Biblia alapján szembeszállt az egyházzal,a pápák gazdagságával, valamint az egyházvilági hatalomra törekvésével. Peter Waldo gazdagkereskedõ volt a franciaországi Lyonban. 1170-bentért meg Jézus szavainak hatására: „Ha tökéletesakarsz lenni, menj el, add el vagyonodat, oszd szét aszegényeknek, és kincsed lesz a mennyben; aztánjöjj, és kövess engem” (Mt 19,21). Ezután Waldo átadtavagyonát a feleségének, lányát pedig zárdába küldte.Elkezdett koldulni, jótékonysági munkát végezni ésarról prédikálni, hogy minden keresztyénnek szegénységbenélve kell Jézust követni. Hamarosan követõiakadtak, akik lelki szegények néven váltak ismertté.A valdenseket 1184-ben, a veronai zsinaton kiátkozták,és „megrögzött szakadároknak” tituláltákõket. A reformáció idején a valdensek létrehozták sajátegyházukat, amely ma is létezik Olaszországban.Husz János csehországi parasztcsaládból származott,elõször pap, majd pedig híres tudós vált belõle.Prágai tartózkodása idején ismerkedett meg Wycliffeírásaival, és teljesen egyetértett azokkal. Attól kezdveprédikációiba beleszõtte Wycliffe gondolatait, hangoztatva,hogy a keresztyének számára nem az egyházivezetõség, hanem a Szentírás a végsõ tekintély.Élesen támadta az egyház gazdagságát és követelteaz evangéliumi mérték szerinti életet. 1410-ben V.Sándor pápa elrendelte Wycliffe minden könyvének amegsemmisítését, és megpróbálta akadályozni Huszprédikálását. 1414-ben Husz elutazott a konstanzi zsinatra,az uralkodó menlevelével. Ennek ellenére börtönbevetették és vádat emeltek ellene. Eretnekkényilvánították és máglyán megégették.Husz János máglyahalálaA bibliai szövegek „javítása”A köztiszteletben álló latin Vulgata hibáinak elsõ ismertkeresztyén humanista korrektora a humanistaLorenzo Valla volt, s ezzel példaképe lett a „humanizmushercegének”, a rotterdami Erasmusnak is.Erasmus mûveiben az egyházon belüli visszaéléseketigyekezett megjavítani. Reformot és nem forradalmatakart, de néha a pápa kifigurázásától semrettent vissza. Az egyházi hagyományok védelmezõiremindez nem tett jó benyomást. Nem fogadták ela humanisták és Erasmus érvelését, miszerint a Bibliahûségesebb fordítása és alaposabb megismerésejobb keresztyéneket nevel. Bár Erasmus magasoha nem akart forradalmat – és késõbb is ellenállta Luther Márton által követelt radikális változtatásoknak–, mégis elõkészítette a talajt. Ahogyan az 1500-as évek egyik népszerû egyházi szólása mondta:„Erasmus tojta a tojást és Luther keltette ki.”A keresztyén reneszánszA reneszánsz szó újjászületést jelent. Elsõsorban azókori klasszikus szövegek, ismeretek és ezek hasznosításánakmûvészeti és tudományos újrafelfedezéséreutal. Másodsorban ezeknek a szellemi tevékenységeknekaz eredményeként az európai kulturálisélet újjászületését is jelöli. Jellemzõ kulturálisés irodalmi mozgalma volt a humanizmus. A reneszánszáltalában nem kedvezett az egyház megítélésének,de a hagyományõrzõ egyházi vezetõk fenyegetéskéntélték meg még a keresztyén humanistáktevékenységét is, hiszen azok az emberi bölcsességetés tudományt a keresztyénség átértékelésére ésmegreformálására akarták használni.Az egyházi egyetemeken tanító keresztyén humanistatudósok a klasszikus szerzõk és a Biblia eredetinyelven történõ tanulmányozása közben felismertmeglátásaikkal szerettek volna változtatni a helytelenegyházi gyakorlaton is. Azt állították, hogy a Bibliaévszázadokon át történõ félreértése eltorzult tanításokhoz,haszontalan rituálékhoz és botrányos viselkedéshezvezetett az egyházban.Egy oldal Erasmus1516-ban kiadottlatin és görögÚjszövetségébõlDesiderius Erasmus(1466–1536 körül)ErasmusDesiderius Erasmus egy holland pap törvénytelengyerekeként született. Szülei halála után gyámjai kolostorbakényszerítették, ahol vonakodva ugyan, depapnak állt. 26 éves koráig maradt a kolostorban, aholegy életre megutálta a szerzetesi élet merev szabályaités a korlátoltan gondolkodó teológusokat. Utazniakart és tudományos mozgástérre volt szüksége.Ugyanakkor azonban meg akart maradni az Ágostonrendbenis. Egy francia püspök magához vette latinnyelvû titkárnak és segített párizsi teológiai tanulmányainakmegkezdésében. Így kezdõdött Erasmus íróikarrierje. Ezt követõen bejárta Európa legtöbb országát.Gyenge egészsége miatt gyakran panaszkodott,mégis mindig felkutatta a kor legkiválóbb teológusait,hogy párbeszédet folytasson velük. Ezért ment el hatszorAngliába, „rossz sörük, barbarizmusuk és kellemetlenidõjárásuk” ellenére is. Az ottani tudósok indíttatásáramegtanult az Újszövetség eredeti nyelvén,görögül. Ennek eredménye lett legmaradandóbbmunkája – a görög Újszövetség. Erasmus sok könyvébenés tanulmányában kritizálta az egyházat, ami arrabátorította Luther Mártont és a többi reformátort, hogyugyanezt tegyék.