1992 - Magyarországi Unitárius Egyház

KÜLFÖLDI HITTESTVÉREINK2. AZ ÉSZAK-ÍRORSZÁGI UNITÁRIUSOKAz észak-írországi unitárizmus a szabadelvűprotestantizmus sajátos hajtása. A 18.század első felében egyre inkább összeütközésbekerül a Presbiteriánus Egyházon (teológiaialapállása református) belül a konzervatívés a szabadelvű irányzat. A konzervatívirányzat hívei kötelezni akarták a lelkészeketegy olyan hitvallás aláírására, amely,többek között, a szentháromsági dogmát istartalmazta. E kényszerítő törekvés ellen aszabadelvű irányzat hívei erőteljesen tiltakoztak;a hit- és lelkiismereti szabadságotlátván veszélyeztetve, megtagadták a hitvallásaláírását. Innen származik a megnevezésükis: „alánemíró presbiteriánusok". Az elnevezésheznapjainkig hűek maradtak. Nemvették fel az unitárius nevet, mert emlékezniakarnak arra a bátor kiállásra, amikor nemírták alá a kötelezőt hitvallást.John Abernethy antrimi fiatal lelkész azelső, aki 1719-ben Belfastban tartott híresbeszédében tiltakozott, s kijelentette hogyegyetlen egyháznak sincs joga hittételek,dogmák kötelező elfogadására kényszerítenihíveit. Aláírni egy hitvallás kötelező voltát,ellentmond az evangélium szellemének és alelkiismereti szabadságnak.A tiltakozások ellenére, 1721-ben az Ulsterbentartott presbiteriánus zsinaton mindenlelkésztől a hitvallás aláírását követelték.Az aláírást 17 lelkész, gyülekezeteikkelegyütt, megtagadta, és megalakították azAntrim-i Alánemíró Presbiteriánus Egyházat.A feszültség ezzel a Presbiteriánus Egyházbanegyelőre alábbhagyott, de nem szűntmeg teljesen. A XIX. század első felében ismétújjáéledt. A szabadelvűek vezetője ez alkalommalHenry Montgomery, a konzervatívokéHenry Cooke volt. A két személyiségközti vita egyre élesebbé vált, és a döntést azsinatra bízták. A zsinat Henry Cooke álláspontjátfogadta el, s e határozat elleni tiltakozáskéntHenry Montgomery 16 lelkésszelegyütt távozott a zsinatról, és megalakítottákaz Ulster-i Remonstráns Egyházat (remonstránsjelentése: tiltakozik, óvást emel,kifogásol). Az első zsinatot 1830. május25-én tartották Belfastban, amelyen 17 egyházközséglelkésze és képviselője vett részt.1910-ben az Antrim-i Alánemíró PresbitériánusEgyház és a Református Egyházegyesült, megalakítva az Észak-írországiAlánemíró Presbitériánus Egyházat (TheNon-Subscribing Presbyterian Church ofNorthern Ireland), amelyhez 1935-ben egyújabb presbiteriánus egyházkör (a Munsteri))csatlakozik.1928-ban az Angliában megalakuló Unitáriusés más Szabadelvű Egyházak Főtanácsávaltestvéri kapcsolatot építenek ki, amelyazóta is fennáll.Az észak-írországi alánemíró presbiteriánusok,bár formailag nem nevezik magukatunitáriusoknak, tartalmilag unitáriusok. Teológiaialapállásuk: Isten egysége, az emberitermészet jóravaló képessége, a történeti Jézusállítása, Jézus tanításainak fontossága ahit és erkölcs formálódásában, az egyházlegfőbb feladata megvalósítani a Jézus-tanítottaszeretet kettős parancsolatát.A vallásoktatásra nagy hangsúlyt helyeznek.Az ún. vasárnapi iskolában eleven azdekében Kátét használnak, melynek két részevan: egyik rész a gyermekek és a másikrész az ifjak számára; összesen 94 kérdésttartalmaz. Ízelítőül hadd idézzünk két kérdéstés feleletet: „Ki Isten?" Felelet: ,Jstenmindnyájunk Atyja és mindeneknek teremtője";„Miért hiszed, hogy csak egy Istenvan?" Felelet: „A Szentírás és az értelemgyőz meg arról, hogy nincs más Isten, csakegy".A keresztelést, a házasság megáldását, azúrvacsoraosztást a mi gyakorlatunk szerintvégzik. Az istentisztelet és szertartások alkalmávalaz angol unitáriusok énekeskönyvéthasználják.Az egyház életének zavartalan menetét aSzervezeti Szabályzat biztosítja, amelyet legújabban1985-ben dolgoztak át. Az egyházélén az ún. moderrátor és helyettese áll, jelenlegD.G. Banham belfasti, és Ian Gilpincomberi lelkészek. Megválasztásuk négyévre történik (újraválaszthatók). Lelkészképzésükaz angol unitáriusok manchesterivagy oxfordi főiskoláin történik. Női lelkészeikis vannak.Havi folyóiratuk Alánemíró Presbiteriánuscímen jelenik meg, s fedőlapján az egyházcímere van: égő csipkebokor és a következőlatin szöveg: ,,Ubi Spiritus Domini IbiLibertás" (Ahol az Úrnak lelke, ott a szabadság).Észak-Írország sajátos politikai-vallásiéletében a római katolikusok és protestánsokközti megbékélés aktív támogatói.Az egyházunkkal való kapcsolatteremtéskezdetben az angol unitáriusokon, későbbszemélyes kapcsolatokon keresztül történik.Egyházunk több képviselője és akadémitájaélvezte az észak-írországi „unitáriusok" melegszeretetét. De ismeretes az a tény is,hogy 1990. április 18-án Sheila J. McMillanszemélyesen jött Erdélybe, és 3.168 angolfontsterlinget nyújtott át egyházunk püspökének,észak-írországi hittestvéreink adományaként.Az 1989-es romániai változások után egyházközségeinkneknyújtott anyagi-lelki támogatásbanméltóan kivették részüket, segélyeiketaz angol unitáriusokon keresztül juttattákel.Érdemes megemlítenünk, hogy a csaknemteljesen római katolikus Írországban (ÍrKöztársaság) is van egy jól szervezett és aktívvallásos életet élő unitárius gyülekezet:Dublinban.Az Alánemíró Presbiteriánus Egyház tagjaaz Unitárius Világszövetségnek.Minden reményünk meg van arra, hogyaz egyházaink közti kapcsolat még erősebb,még termékenyebb legyen. Ha más is a megnevezésünk,vallásos meggyőződéseink éscéljaink közösek.Dr. Rezi ElekMolnos LajosFaggatózó-felelgetőSohasem térden?De mindig állva?Sohasem kétrét?De mindig kardként?Sohasem gyáván?De mindig bátran?Sohasem némán?De mindig szólván?Sohasem önzőn?De mindig másért?Sohasem csak lét?De mindig élet?Sohasem térden!Sohasem kétrét!Sohasem gyáván!Sohasem némán!Sohasem önzőn!Sohasem csak a lét!De mindig élet!De mindig másért!De mindig szólván!De mindig bátran!De mindig kardként!De mindig állva!Sohasem?!Mindig!?A duel ITH ini^imvnA dublini unitárius templomTOTOOT5