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LUGLIO/AGOSTO 07 14-06-2007 15:20 Pagina 1 - la missione della ...

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<strong>LUGLIO</strong>/<strong>AGOSTO</strong> <strong>07</strong> <strong>14</strong>-<strong>06</strong>-<strong>20</strong><strong>07</strong> <strong>15</strong>:21 <strong>Pagina</strong> <strong>14</strong><br />

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<strong>la</strong> religione o ideologia politica: è<br />

stato il pensiero di una signora del<strong>la</strong><br />

Chiesa Metodista Pentecostale, aggiungendo<br />

che tutti dobbiamo unirci<br />

per <strong>la</strong> causa comune del<strong>la</strong> protezione<br />

del creato.<br />

Secondo il vescovo del<strong>la</strong> Chiesa locale,<br />

mons. Luis Infanti Del<strong>la</strong> Mora,<br />

l’incontro ha risvegliato in tutti i partecipanti<br />

il desiderio di continuare <strong>la</strong><br />

riflessione e l’approfondimento del tema,<br />

ma anche il bisogno di comunicare<br />

a tutti gli assenti i frutti e gli impegni<br />

presi in questa circostanza.<br />

Il Vescovo Infanti ha fatto risaltare <strong>la</strong><br />

diversità dei partecipanti al seminario,<br />

affermando che è stato vissuto un momento<br />

molto importante per rinforzare<br />

<strong>la</strong> coesione di fronte ad alcuni progetti<br />

che sconvolgono <strong>la</strong> regione dell’Aysén.<br />

Infine, ha preannunciato <strong>la</strong><br />

pubblicazione di una Lettera Pastorale<br />

sul tema.<br />

APPUNTI<br />

SULL’ETICA<br />

DELL’ACQUA<br />

Il momento formativo più importante<br />

del seminario “Aysén, Acqua e Vita”<br />

é stata <strong>la</strong> presenza del teologo brasiliano<br />

Marcello Barros, il quale, grazie<br />

al<strong>la</strong> sua cultura ed esperienza personale,<br />

ha offerto delle riflessioni inedite<br />

sull’acqua e sul<strong>la</strong> creazione al<strong>la</strong><br />

comunità regionale presente.<br />

E’ interessante vedere come questo tema<br />

sia trattato dal<strong>la</strong> Bibbia, dal<strong>la</strong> pastorale<br />

e dal<strong>la</strong> teologia; ma ancora più<br />

interessante vederlo sotto l’aspetto etico.<br />

Il Padre Barros ha precisato “che<br />

<strong>la</strong> natura non ha un’etica personale,<br />

ma una <strong>missione</strong> da compiere; é l’uomo<br />

che garantisce e che aiuta <strong>la</strong> natura<br />

a mantenere una linea di amore;<br />

e questa é l’etica”.<br />

Ha spiegato ancora che <strong>la</strong> paro<strong>la</strong> “etica”<br />

deriva dal greco e che significa<br />

scopo, atteggiamento, meta, quindi è<br />

solo l’essere umano che può dare al<strong>la</strong><br />

natura un senso, una direttiva, uno<br />

scopo. Nel mondo, diceva, ci sono due<br />

visioni di etica: c’è quel<strong>la</strong> del dovere<br />

o legale e quel<strong>la</strong> del<strong>la</strong> responsabilità.<br />

La prima indica ciò che é permesso<br />

e ciò che é proibito, ciò che è bene<br />

e ciò che é male. Invece l’etica del<strong>la</strong><br />

responsabilità dice che l’uomo deve<br />

essere un sostenitore e un guardiano<br />

del<strong>la</strong> vita. L’essere umano sarà felice<br />

e si realizzerà se si assume <strong>la</strong> responsabilità<br />

del<strong>la</strong> sua vita e del<strong>la</strong> vita<br />

degli altri.<br />

Però bisogna distinguere tra responsabilità<br />

e proprietà; l’uomo è responsabile<br />

di qualche cosa e non padrone<br />

o proprietario. Il p.Barros riconosce<br />

che <strong>la</strong> nostra società ha cambiato<br />

criterio e ha aperto <strong>la</strong> porta al capitalismo,<br />

il quale non ha etica morale<br />

e quindi non ha responsabilità per<br />

<strong>la</strong> vita e, non avendo responsabilità,<br />

é evidente che <strong>la</strong> grande vittima é <strong>la</strong><br />

natura. Viviamo in una società che mercanteggia<br />

tutto, <strong>la</strong> salute, l’educazione,<br />

ecc..., ma noi possiamo dire “no”.<br />

Ci sono cose che non sono commerciabili.<br />

La vita non è merce di mercato<br />

e siccome l’acqua è fonte del<strong>la</strong> vita,<br />

l’acqua non può essere privatizzata e<br />

commercializzata”. Da qui il rifiuto<br />

di una economia di mercato per l’acqua.<br />

Il teologo brasiliano ha <strong>la</strong>nciato anche<br />

un messaggio a tutti gli abitanti del<strong>la</strong><br />

regione per mezzo di Radio Santa Maria<br />

di Coyhaique dicendo: “Gli esseri<br />

umani sono tutti membri del<strong>la</strong> stessa<br />

famiglia umana e questa umanità<br />

costituisce unità anche con tutti gli esseri<br />

vivi di questa terra; allora é una<br />

grazia di Dio quel<strong>la</strong> di sentirci tutti<br />

responsabili del<strong>la</strong> natura che ci circonda,<br />

sia nelle isole che nel continente,<br />

nel<strong>la</strong> campagna e nel<strong>la</strong> città”.<br />

Concludeva chiedendo <strong>la</strong> benedizione<br />

del Signore perché tutti diventino<br />

veri pastori e pastore, guardiani e custodi<br />

del<strong>la</strong> creazione di Dio.<br />

Puentes de Aysén<br />

(Trad. p. M. Zanel<strong>la</strong>)

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