Omelia Ordinazione Presbiterale Francesco Granieri 7 Ottobre

OMELIA
DI SUA ECC.ZA MONS. MARIO PACIELLO
per l’Ordinazione Presbiterale
di Don Francesco Granieri
Parrocchia Spirito Santo – Gravina
7 ottobre 2011
Letture:
At 1,12-14;
1Cor 6,16-19.22-23;
Lc 1,26-38.
Quegli undici discepoli che insieme a Maria, la Madre di Gesù, ad al-
cune donne e ai fratelli, dopo l’Ascensione, salirono nella stanza al pi-
ano superiore dove erano soliti riunirsi, per perseverare nella preghie-
ra e nella carità del Cristo, oggi formano questa assemblea che, nella
memoria della Beata Maria Vergine del Rosario, è stata convocata per
partecipare all’ordinazione Presbiterale di Don Francesco.
La risposta piena di fede e di abbandono, ma umile e pronta, pronun-
ciata da Maria a Nazaret: “Ecco la serva del Signore: avvenga per me
secondo la tua Parola”, , risuonerà fra poco sulla bocca di Francesco;
mentre San Paolo, parlando di sé, ci aiuterà a entrare nel cuore di
quanto stiamo celebrando per comprenderne il senso, il “come è pos-
sibile?”.
Maria e Gesù
La scelta del 7 ottobre non è stata casuale. La festa della Beata Maria
Vergine del Rosario annuncia e dimostra che il “contenuto” della vita
di Maria è stato Gesù. Nel Rosario, infatti “Si contempla il Signore e la
vita di Gesù, ma attraverso Maria: da Lei veduto, da Lei sentito e ser-
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ato in cuore” (Romano Guardini – Il Rosario della Madonna, Brescia
1959).
San Bernardo, contemplando il mistero dell’Annunciazione, dice: “Il
Verbo, o Vergine santa, si farà carne per mezzo tuo, e Colui che dice “Io
sono nel Padre e il Padre è in me” (Gv 10,38), dirà anche: “Sono uscito
dal Padre e sono venuto nel mondo” (Gv 16,28). Maria è stata la “Porta-
trice” di Gesù nel mondo, perché Gesù è stato il contenuto della vita
di Maria, la pienezza di Maria. Gesù è il “Perché” di Maria.
Noi abbiamo incontrato quel Gesù che Maria ci ha dato, dopo averlo
veduto, contemplato, serbato nel suo cuore.
Paolo e Gesù
Ciò che diciamo di Maria, lo ha affermato Paolo parlando di se stesso.
Francesco, tu hai voluto mettere al centro della proclamazione della
Parola, la testimonianza di Paolo, perché sia icona del tuo ministero
sacerdotale, parametro di confronto della tenuta della tua fedeltà.
Paolo ha detto di sé: non annuncio il Vangelo per hobby, per interesse
personale, per ricavarne un beneficio, per suscitare simpatia e ammi-
razione, per crearmi dei seguaci. Non annunzio me stesso, ma Gesù
Cristo, un Cristo scomodo che scandalizza Ebrei e Gentili.
Tuttavia, non posso fare a meno di manifestarlo, di rivelarlo, di farlo
vedere in me, perché me lo ha chiesto Lui; perché è dentro di me, mi
ha afferrato, si è preso i miei sentimenti, i miei pensieri, la mia vita;
ha annullato tutto quello che per me era importante; ha capovolto i
miei progetti.
Paolo, dopo tutto quello che è avvenuto in lui a seguito dell’incontro
con Gesù, sente che non sarebbe più se stesso se non annunziasse il
Vangelo.
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Si è fatto schiavo per amore, per servire Cristo e i fratelli con assoluta
gratuità.
L’unica ricompensa, a cui non vuole rinunciare, è vedere Gesù segui-
to, vissuto, imitato dai cristiani. Per questo ritiene di non accumulare
né meriti né diritti a causa dell’esercizio difficile, faticoso del suo mi-
nistero. Un esempio e un monito che in teoria conosciamo, ma che ci
è difficile mettere in pratica! Non è facile convincersi che nemmeno
l’adempimento fedele, onorato e prolungato del nostro ministero ci dà
diritto di accampare pretese di meriti, di vantaggi, di precedenze, di
riconoscimenti e di possesso.
Il Presbitero e Gesù
Io credo che questa ordinazione presbiterale, in questa cornice liturgi-
ca mariana e davanti alla testimonianza di Paolo, ci chieda di fermarci
a riflettere sul rapporto personale, intimo che il presbitero deve vivere
con Gesù, per adempiere la missione che il Signore gli affida.
Nel dialogo con cui ha inizio il rito di ordinazione, la domanda più im-
portante che il Vescovo fa all’ordinando è l’ultima. Francesco, ti chie-
derò se “vuoi essere sempre più strettamente unito a Cristo sommo sa-
cerdote”.
In forma di domanda ti ricorderò una verità “fondamentale” per tutte
le stagioni della tua esistenza sacerdotale. Il “perché” del presbitero è
Gesù!
Gesù sommo sacerdote è alla fonte del tuo sacerdozio; al centro della
tua vita, al culmine del tuo ministero.
Giovanni Paolo II, nella Esortazione Apostolica “Pastores Dabo Vobis”
dice: “Come Gesù ha una missione che gli viene direttamente da Dio…
così gli apostoli hanno una missione che viene loro da Gesù. E come “il
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Figlio non può fare nulla da se stesso” (Gv 5,19)… così agli apostoli
Gesù dice “senza di me non potete far nulla” (Gv 15,5) (PDV n. 14).
Cioè il sacerdote, se non è pieno di Gesù non è nessuno e non serve a
nulla. Non è un’affermazione mia, ma dei Padri del Concilio Vaticano
II, che nel Decreto “Presbyterorum Ordinis” hanno scritto che i presbi-
teri non devono mai dimenticare che “è il Signore ad aprire i cuori e
che l’efficacia non proviene da essi, ma dalla potenza di Dio” (PO 13/b).
Per questo, particolarmente noi sacerdoti e consacrati, dobbiamo
chiederci spesso: chi è il mio “perché”. Per chi vivo, per chi opero.
Domandandocelo ogni giorno, evitiamo che il nostro “perché” sia la
stoltezza, la superficialità, l’egoismo, l’orgoglio.
Evangelizzatori come Paolo
La crisi culturale che il mondo industrializzato e tecnologico sta vi-
vendo, e tutti i danni che l’uso irresponsabile della comunicazione
mediatica sta producendo, fino a fare di tanti di noi, non degli “schiavi
del Vangelo”, ma degli schiavi informatici e informatizzati, hanno bi-
sogno di evangelizzatori come Paolo, di pastori che cercano di parlare
con la Parola che incarnano nella loro vita.
Ai Cattolici Tedeschi Benedetto XVI ha detto che oggi il relativismo
penetra in tutti gli ambiti della vita; c’è carenza di esperienza della
bontà di Dio; nel mondo occidentale la crisi più grave è la crisi di fede.
In questo contesto di qualunquismo inquieto c’è bisogno di testimoni
che possano dire con Agostino: “Egli è più intimo a me di me stesso (cfr
Conf. 36,11). Egli, che è infinitamente al di sopra di me, è tuttavia tal-
mente in me stesso da essere la mia vera interiorità” (cfr Discorso a
Friburgo 25-09-2011).
Essere “prolungamento” della “presenza di Cristo”, “attualizzando il
suo stile di vita e facendosi quasi sua trasparenza in mezzo al gregge
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loro affidato” è la méta che Giovanni Paolo II ha additato ai candidati
al sacerdozio nella “Pastores Dabo Vobis” (cfr n. 15).
Francesco, in agosto tu eri uno del milione di giovani che hanno in-
contrato Benedetto XVI, e hai sentito direttamente dalla voce del Papa
che la Parola di Gesù deve “giungere al cuore, radicarsi in esso e for-
giare tutta la vita”; la Parola di Gesù deve diventare criterio di condot-
ta, roccia ferma per dare stabilità e solidità alla vita e per proiettare
luce all’intorno (cfr Discorso in Plaza de Cibeles – Madrid, 18 agosto
2011).
Ora sarai, non solo giovane, ma anche sacerdote: questo monito del
Papa deve avere un peso maggiore per te.
Tutto per il Vangelo
Il motto di Paolo: “Tutto faccio per il Vangelo” (1 Cor 9,23), diventi il
tuo motto: tutto faccio, mosso dal Vangelo, partendo dal Vangelo, in
vista del Vangelo. Faccio tutto e solo quello che serve per annunciare
il vangelo. Cioè, voglio essere in costante atteggiamento di annunzio,
per parlare di Gesù 24 ore al giorno con pensieri, sentimenti, parole,
azioni, comportamenti; voglio annunziarlo quando prego, converso,
servo, ascolto, rispondo; quando soffro e quando gioisco; quando co-
sta e quando è bello servire e obbedire.
Partire e ripartire da Gesù
Perché Gesù diventi il baricentro del tuo equilibrio interiore, il nord
della tua bussola, il fondamento della tua stabilità, la luce dei tuoi oc-
chi, l’amministratore unico del tuo sacerdozio, il modello per tutti gli
anni della tua esistenza sacerdotale, è necessaria la fedeltà alla pre-
ghiera, alla lectio, alla partecipazione intima all’Eucaristia, al tu per
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tu con Gesù, alla confessione, all’esame di coscienza quotidiano, alla
devozione filiale a Maria, al confronto con la testimonianza dei santi.
Il profumo dell’incontro
Da questa ricerca di Gesù, come Maddalena al sepolcro, come Maria
di Betania in ascolto, come Maria, la Madre, accanto a Gesù, deriva e
scaturisce tutta la tua formazione umana e la tua santità, la prontez-
za della tua obbedienza, la cordiale fraternità dei tuoi rapporti, la tua
capacità di intenerirti davanti ai bisogni e alle lacrime di chi soffre, la
generosa disponibilità nel servizio, la fortezza serena ed equilibrata
nel momento delle difficoltà, delle prove, delle incomprensioni e della
sofferenza; la gioia di spenderti con radicale gratuità perché Cristo sia
annunziato.
La Vergine del Rosario, la “Piena di Gesù”, ti sia esempio e sostegno
nel tuo “si” quotidiano, e questa comunità, che oggi è un cuor solo
con te nella gioia e nella preghiera, possa magnificare sempre il Si-
gnore a causa della luminosità della tua testimonianza.
Il Signore ti benedica.
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